Wikisage, de vrije encyclopedie van de tweede generatie, is digitaal erfgoed

Wikisage is op 1 na de grootste internet-encyclopedie in het Nederlands. Iedereen kan de hier verzamelde kennis gratis gebruiken, zonder storende advertenties. De Koninklijke Bibliotheek van Nederland heeft Wikisage in 2018 aangemerkt als digitaal erfgoed.

  • Wilt u meehelpen om Wikisage te laten groeien? Maak dan een account aan. U bent van harte welkom. Zie: Portaal:Gebruikers.
  • Bent u blij met Wikisage, of wilt u juist meer? Dan stellen we een bescheiden donatie om de kosten te bestrijden zeer op prijs. Zie: Portaal:Donaties.
rel=nofollow

Dionysius (bisschop van Rome): verschil tussen versies

Uit Wikisage
Naar navigatie springen Naar zoeken springen
(wordt)
Geen bewerkingssamenvatting
 
(2 tussenliggende versies door dezelfde gebruiker niet weergegeven)
Regel 10: Regel 10:
| nummer= 25
| nummer= 25
}}
}}
'''Dionisius''' was een bisschop van Rome uit de derde eeuw. Hij wordt in de [[rooms-katholieke kerk]] geteld als de 25e [[paus]].
'''Dionysius''' was een bisschop van Rome uit de derde eeuw. Hij wordt in de [[Rooms-Katholieke Kerk]] geteld als de 25e [[paus]].


==Leven==
==Leven==
Vermoedelijk was Dionysius van [[Grieks]]e afkomst en werd geboren in [[Turio]]. Nadat de marteldood van [[Sixtus II]] was er negen maanden lang [[sedisvacatie|geen opvolger]], tot Dionysius hem op [[22 juli]] 260 opvolgde. Zijn naam is afgeleid van de Griekse god [[Dionysos]].  
Vermoedelijk was Dionysius van [[Grieks]]e afkomst en werd geboren in [[Turio]]. Nadat de marteldood van [[Sixtus II]] was er negen maanden lang [[sedisvacatie|geen opvolger]], tot Dionysius hem op [[22 juli]] 260 opvolgde. Zijn naam is afgeleid van de Griekse god [[Dionysos]], waarvan men zou kunnen afleiden dat hij niet in een christelijk gezin werd geboren.


Hij versterkte de banden met de kerken in [[Afrika]] en het [[Midden-Oosten]], en stuurde geld om kerken te herbouwen die door de [[Perzië|Perzen]] waren aangevallen. [[Basilius]] berichtte onder andere dat Dionysius de kerk van [[Kayseri||Caesaraea]] in Cappadocië een troostbrief en geld stuurde.
Hij versterkte de banden met de kerken in [[Afrika]] en het [[Midden-Oosten]], en stuurde geld om kerken te herbouwen die door de [[Perzië|Perzen]] waren aangevallen. [[Basilius]] berichtte onder andere dat Dionysius de kerk van [[Kayseri|Caesaraea]] in Cappadocië]] een troostbrief en geld stuurde.


Als Romeins presbyter was hij betrokken bij het theologische geschil over de geldigheid van de doop door een ketter.
Als Romeins presbyter was hij betrokken bij het theologische geschil over de geldigheid van de doop door een ketter.
Regel 21: Regel 21:
Tijdens zijn ambtsperiode gaf keizer [[Gallienus]] in het jaar 260 het decreet uit dat men de [[christenen]] niet mocht lastig vallen. Dit bespoedigde het herstel van de Romeinse kerk.
Tijdens zijn ambtsperiode gaf keizer [[Gallienus]] in het jaar 260 het decreet uit dat men de [[christenen]] niet mocht lastig vallen. Dit bespoedigde het herstel van de Romeinse kerk.


Rond 260 schreef de bisschop van [[Alexandrië]], die eveneens Dionysius heette, een brief aan Ammonius en Euphranor tegen de leer van het [[Sabellianisme]], die inhield dat de Vader, de Zoon en de Heilige Geest slechts verschillende aspecten zijn van één God in één persoon. De manier waarop van [[Dionysius van Alexandrië]] hierop reageerde leek in te houden dat [[Jezus Christus|Zoon]] onderworpen is aan de [[JHWH|Vader]] ([[subordianisme]]) en geschapen werd.
Rond 260 schreef de bisschop van [[Alexandrië]], die eveneens Dionysius heette, een brief aan [[Ammonius van Alexandrië|Ammonius]] en Euphranor tegen de leer van het [[sabellianisme]], die inhield dat de Vader, de Zoon en de Heilige Geest slechts verschillende aspecten zijn van één God in één persoon. De manier waarop [[Dionysius van Alexandrië]] hierop reageerde leek in te houden dat de [[Jezus Christus|Zoon]] onderworpen is aan de [[JHWH|Vader]] ([[subordianisme]]) en geschapen werd.


Dionysius van Rome riep hierop een Synode samen. Hij verlangde van bisschop [[Dionysius van Alexandrië]] een verklaring van zijn leer over het verband tussen God en de Logos. Dionysius van Alexandrië voldeed aan dit verzoek. De Synode bevestigde dat het Sabellianisme een dwaalleer was en voegde eraan toe dat sommigen van hen die het Sabellianisme bestreden, zoals [[Marcion]], zelf in een dwaalleer vielen door de goddelijke personen helemaal separaat voor te stellen of door de Zoon voor te stellen als een schepsel.
Dionysius van Rome riep hierop een Synode samen. Hij verlangde van bisschop [[Dionysius van Alexandrië]] een verklaring van zijn leer over het verband tussen God en de Logos. Dionysius van Alexandrië voldeed aan dit verzoek. De Synode bevestigde dat het sabellianisme een dwaalleer was en voegde eraan toe dat sommigen van hen die het sabellianisme bestreden, zoals [[Marcion]], zelf in een dwaalleer vielen door de goddelijke personen helemaal separaat voor te stellen of door de Zoon voor te stellen als een schepsel.


Dionysius van Alexandrië herzag daarop zijn mening en beschreef uitvoerig dat de Zoon samen met de Vader eeuwig is en ''één van wezen'' is met de Vader. Dat de bisschop van Alexandrië de bisschop van Rome gelijk gaf werd later verklaard als een bevestiging van de leerstellige macht van de bisschop van Rome.
Dionysius van Alexandrië herzag daarop zijn mening en beschreef uitvoerig dat de Zoon samen met de Vader eeuwig is en ''één in wezen'' is met de Vader. Dat de bisschop van Alexandrië de bisschop van Rome gelijk gaf werd later verklaard als een bevestiging van de leerstellige macht van de bisschop van Rome.


Na zijn dood op [[26 december]] 268 werd hij bijgezet in de [[Crypte van Sint-Calixtus]]. Hij werd opgevolgd door [[Felix I]].
Na zijn dood op [[26 december]] 268 werd hij bijgezet in de [[Crypte van Sint-Calixtus]]. Hij werd opgevolgd door [[Felix I]].


==Verering==
==Verering==
Dionysius wordt vereerd als een heilige maar werd nergens een martelaar genoemd. In de katholieke kerk wordt hij gewoonlijk herdacht op [[26 december]], de dag van zijn overlijden, maar in [[Frankrijk]] en [[Augsburg]] herdenkt men hem op [[22 april]], de dag van zijn [[heiligverklaring]].
Dionysius wordt vereerd als een heilige maar werd nergens een martelaar genoemd. In de Katholieke Kerk wordt hij gewoonlijk herdacht op [[26 december]], de dag van zijn overlijden, maar in [[Frankrijk]] en [[Augsburg]] herdenkt men hem op [[22 april]], de dag van zijn [[heiligverklaring]].


== Weblinks ==
== Weblinks ==
* {{de}}[http://www.heiligenlexikon.de/BiographienD/Dionysius.htm Ökumenisches Heiligenlexikon]
* {{de}}[https://www.heiligenlexikon.de/BiographienD/Dionysius.htm Ökumenisches Heiligenlexikon]
* {{BBKL|http://www.bautz.de/bbkl/d/dionysius_p.shtml|titel=Dionysius}}
* {{BBKL|https://www.bautz.de/bbkl/d/dionysius_p.shtml|titel=Dionysius}}
{{EB|164232|Saint Dionysius}}
{{EB|164232|Saint Dionysius}}
{{CathEn|05009b|Pope St. Dionysius}}
{{CathEn|05009b|Pope St. Dionysius}}

Huidige versie van 25 okt 2024 om 02:01

rel=nofollow

Dionysius was een bisschop van Rome uit de derde eeuw. Hij wordt in de Rooms-Katholieke Kerk geteld als de 25e paus.

Leven

Vermoedelijk was Dionysius van Griekse afkomst en werd geboren in Turio. Nadat de marteldood van Sixtus II was er negen maanden lang geen opvolger, tot Dionysius hem op 22 juli 260 opvolgde. Zijn naam is afgeleid van de Griekse god Dionysos, waarvan men zou kunnen afleiden dat hij niet in een christelijk gezin werd geboren.

Hij versterkte de banden met de kerken in Afrika en het Midden-Oosten, en stuurde geld om kerken te herbouwen die door de Perzen waren aangevallen. Basilius berichtte onder andere dat Dionysius de kerk van Caesaraea in Cappadocië]] een troostbrief en geld stuurde.

Als Romeins presbyter was hij betrokken bij het theologische geschil over de geldigheid van de doop door een ketter.

Tijdens zijn ambtsperiode gaf keizer Gallienus in het jaar 260 het decreet uit dat men de christenen niet mocht lastig vallen. Dit bespoedigde het herstel van de Romeinse kerk.

Rond 260 schreef de bisschop van Alexandrië, die eveneens Dionysius heette, een brief aan Ammonius en Euphranor tegen de leer van het sabellianisme, die inhield dat de Vader, de Zoon en de Heilige Geest slechts verschillende aspecten zijn van één God in één persoon. De manier waarop Dionysius van Alexandrië hierop reageerde leek in te houden dat de Zoon onderworpen is aan de Vader (subordianisme) en geschapen werd.

Dionysius van Rome riep hierop een Synode samen. Hij verlangde van bisschop Dionysius van Alexandrië een verklaring van zijn leer over het verband tussen God en de Logos. Dionysius van Alexandrië voldeed aan dit verzoek. De Synode bevestigde dat het sabellianisme een dwaalleer was en voegde eraan toe dat sommigen van hen die het sabellianisme bestreden, zoals Marcion, zelf in een dwaalleer vielen door de goddelijke personen helemaal separaat voor te stellen of door de Zoon voor te stellen als een schepsel.

Dionysius van Alexandrië herzag daarop zijn mening en beschreef uitvoerig dat de Zoon samen met de Vader eeuwig is en één in wezen is met de Vader. Dat de bisschop van Alexandrië de bisschop van Rome gelijk gaf werd later verklaard als een bevestiging van de leerstellige macht van de bisschop van Rome.

Na zijn dood op 26 december 268 werd hij bijgezet in de Crypte van Sint-Calixtus. Hij werd opgevolgd door Felix I.

Verering

Dionysius wordt vereerd als een heilige maar werd nergens een martelaar genoemd. In de Katholieke Kerk wordt hij gewoonlijk herdacht op 26 december, de dag van zijn overlijden, maar in Frankrijk en Augsburg herdenkt men hem op 22 april, de dag van zijn heiligverklaring.

Weblinks

  (en) Saint Dionysius, in: Encyclopædia Britannica, 2024. (vertaal via: Vertaal via Google translate)

The Catholic Encyclopedia (1917)  (en) Pope St. Dionysius, in: Catholic Encyclopedia, New York, Robert Appleton Company, 1907-1912. (vertaal via: Vertaal via Google translate)

Wikimedia Commons  Zie ook de categorie met mediabestanden in verband met Dionysius op Wikimedia Commons.

rel=nofollow
Officiële Pausenlijst van de Katholieke Kerk

Namen van de in het „Annuario Pontifico” als tegenpaus genoemde pausen staan cursief tussen haakjes.
PetrusLinusAnacletus IClemens IEvaristusAlexander ISixtus ITelesforusHyginusPius IAnicetusSoterEleutherusVictor IZefyrinusCalixtus I(Hippolytus)Urbanus IPontianusAnterusFabianusCornelius(Novatianus)Lucius IStefanus ISixtus IIDionysiusFelix IEutychianusCajusMarcellinusMarcellus IEusebiusMiltiadesSilvester IMarcusJulius ILiberius(Felix (II))Damasus I(Ursinus)SiriciusAnastasius IInnocentius IZosimusBonifatius I(Eulalius)Celestinus ISixtus IIILeo IHilariusSimpliciusFelix IIGelasius IAnastasius IISymmachus(Laurentius)HormisdasJohannes IFelix IIIBonifatius II(Dioscurus)Johannes IIAgapetus ISilveriusVigiliusPelagius IJohannes IIIBenedictus IPelagius IIGregorius ISabinianusBonifatius IIIBonifatius IVDeusdedit (Adeodatus I)Bonifatius VHonorius ISeverinusJohannes IVTheodorus IMartinus I(Eugenius I)Eugenius IVitalianusAdeodatus IIDonusAgathoLeo IIBenedictus IIJohannes VConon(Theodorus (II))(Paschalis (I))Sergius IJohannes VIJohannes VIISisinniusConstantinus IGregorius IIGregorius IIIZachariasStefanus (II)Stefanus II (III)Paulus I(Constantinus II)(Filippus)Stefanus III (IV)Hadrianus ILeo IIIStefanus IV (V)Paschalis IEugenius IIValentinusGregorius IV(Johannes (VIII))Sergius IILeo IVBenedictus III(Anastasius (III))Nicolaas IHadrianus IIJohannes VIIIMarinus IHadrianus IIIStefanus V (VI)FormosusBonifatius VIStefanus VI (VII)RomanusTheodorus IIJohannes IXBenedictus IVLeo V(Christoforus)(Sergius III)Sergius IIIAnastasius IIILandoJohannes XLeo VIStefanus VII (VIII)Johannes XILeo VIIStefanus VIII (IX)Marinus IIAgapetus IIJohannes XIILeo VIII(Benedictus V)Johannes XIIIBenedictus VI(Bonifatius VII)Benedictus VIIJohannes XIVJohannes XVGregorius V(Johannes XVI)Silvester IIJohannes XVIIJohannes XVIIISergius IVBenedictus VIII(Gregorius (VI))Johannes XIXBenedictus IXSilvester IIIBenedictus IXGregorius VIClemens IIBenedictus IXDamasus IILeo IXVictor IIStefanus IX(Benedictus X)Nicolaas IIAlexander II(Honorius II)Gregorius VII(Clemens (III))Victor IIIUrbanus IIPaschalis II(Theodoricus)(Albertus)(Silvester (IV))Gelasius II(Gregorius (VIII))Calixtus IIHonorius II(Celestinus (II))Innocentius II(Anacletus II)(Victor (IV) (Gregorius))Celestinus IILucius IIEugenius IIIAnastasius IVHadrianus IVAlexander III(Victor (IV) (Octavianus))(Paschalis (III))(Calixtus (III))(Innocentius (III))Lucius IIIUrbanus IIIGregorius VIIIClemens IIICelestinus IIIInnocentius IIIHonorius IIIGregorius IXCelestinus IVInnocentius IVAlexander IVUrbanus IVClemens IVGregorius XInnocentius VHadrianus VJohannes XXINicolaas IIIMartinus IVHonorius IVNicolaas IVCelestinus VBonifatius VIIIBenedictus XIClemens VJohannes XXII(Nicolaas (V))Benedictus XIIClemens VIInnocentius VIUrbanus VGregorius XIUrbanus VI(Clemens VII van Avignon)Bonifatius IX(Benedictus XIII van Avignon)Innocentius VIIGregorius XII(Alexander V)(Johannes (XXIII))Martinus V(Clemens VIII van Avignon)(Benedictus XIV van Avignon)Eugenius IV(Felix V)Nicolaas VCalixtus IIIPius IIPaulus IISixtus IVInnocentius VIIIAlexander VIPius IIIJulius IILeo XHadrianus VIClemens VIIPaulus IIIJulius IIIMarcellus IIPaulus IVPius IVPius VGregorius XIIISixtus VUrbanus VIIGregorius XIVInnocentius IXClemens VIIILeo XIPaulus VGregorius XVUrbanus VIIIInnocentius XAlexander VIIClemens IXClemens XInnocentius XIAlexander VIIIInnocentius XIIClemens XIInnocentius XIIIBenedictus XIIIClemens XIIBenedictus XIVClemens XIIIClemens XIVPius VIPius VIILeo XIIPius VIIIGregorius XVIPius IXLeo XIIIPius XBenedictus XVPius XIPius XIIJohannes XXIIIPaulus VIJohannes Paulus IJohannes Paulus IIBenedictus XVIFranciscus I