Wikisage, de vrije encyclopedie van de tweede generatie, is digitaal erfgoed

Wikisage is op 1 na de grootste internet-encyclopedie in het Nederlands. Iedereen kan de hier verzamelde kennis gratis gebruiken, zonder storende advertenties. De Koninklijke Bibliotheek van Nederland heeft Wikisage in 2018 aangemerkt als digitaal erfgoed.

  • Wilt u meehelpen om Wikisage te laten groeien? Maak dan een account aan. U bent van harte welkom. Zie: Portaal:Gebruikers.
  • Bent u blij met Wikisage, of wilt u juist meer? Dan stellen we een bescheiden donatie om de kosten te bestrijden zeer op prijs. Zie: Portaal:Donaties.
rel=nofollow

Attische kalender

Uit Wikisage
Versie door Mendelo (overleg | bijdragen) op 6 feb 2014 om 22:17 (tweede mogelijkheid // latere methode (derde decade))
Naar navigatie springen Naar zoeken springen

De Attische kalender zijn de verschillende kalenderversies die een tijdlang in gebruik waren in het oude Athene. Men bedoelt er vooral de lunisolaire kalender mee, dat wil zeggen, een kalender die elementen combineert van zowel zonnekalenders als maankalenders. Het is de best bestudeerde Helleense kalender.

Het jaar

Het jaar begon met de eerste nieuwe maan na de zomerzonnewende. Een gewoon jaar bevatte twaalf maanden, maar soms werd na de maand poseideoon, de zesde maand, een intercalaire maand (schrikkelmaand) ingevoegd.

Maanden

Het begin van de maand en het toevoegen van schrikkelmaanden werd bepaald door magistraten die zelf geen astronoom waren. Theoretisch begon de maand met het zichtbaar worden van de nieuwe-maansikkel na de astronomische nieuwe maan. Een maand van 29 dagen heette een κοῖλος μήν (koilos mēn, holle maand). Wanneer de maand 30 dagen had, was dit een μήν of πλήρης μήν (plērēs mēn, volle[dige] maand).

01e maand ὁ ἑκατομβαιών Hekatombaion juli - augustus Tijd om de hekatomben te offeren.
02e maand ὁ μεταγειτνιών Metageitnion augustus - september Beschouwd als gunstige tijd om te verhuizen.
03e maand ὁ βοηδρομιών Boèdromion september - oktober Maand van de herdenking van de slag tegen de Amazones door Theseus.
04e maand ὁ πυανοψιών
later ὁ πυανεψιών
Puanepsion oktober - november Dankt zijn naam aan het Puanepsia-feest.
05e maand ὁ μαιμακτηριών Maimaktèrion november/december Genoemd naar Zeus Maimaktes (=’De Stormachtige’)
06e maand ὁ ποσιδεών
later: ὁ ποσειδεών
Poseideon december - januari Naar de zeegod Poseidon
07e maand ὁ γαμηλιών Gamèlion januari - februari Tijd der bruiloften.
08e maand ὁ ἀνθεστηριών Anthestèrion februari - maart Tijd der bloesems en van het bloemenfeest.
09e maand ὁ ἐλαφηβολιών Elafèbolion maart - april Tijd van de hertenjacht.
10e maand ὁ μουνυχιών
later: ὁ μουνιχιών
Moenichion april - mei Tijd van het feest van Artemis Moenichia (=uit de stad Moenichia)
11e maand ὁ θαργηλιών Thargèlion mei - juni Feest voor Apollos en Artemis
12e maand ὁ σκιροφοριών Skirophorion juni - juli Feest van de zonneschermdragers ter ere van Athena

De dagen van de maand

De eerste dag van de maand was de νουμενία (noumenía), en de laatste dag heette ἕνη καὶ νέα (hénē kaì néa, „oud en nieuw”). De Attische maand was ingedeeld in drie decades van 10 of 9 dagen.

  • De eerste decade heette de (μηνὸς) ἱσταμένου (ὁ ἀρχομένου), mēnòs histaménou (ho archomēnou), „toenemende maan”;
  • De tweede decade was de (μηνὸς) μεσοῦντος, mēnòs mesountos, „midden van de maand”; of ἐπὶ δέκα, epì déka, „na de tien”;
  • De derde decade werd de (μηνὸς) φθινόντος, (mēnòs) phthinóntos genoemd: „afnemende maan”.

Gedurende de eerste en de tweede decade werden de dagen van 1 tot 10 genummerd; in de derde decade werden de dagen afgeteld naar de laatste dag van de maand. Wanneer de maand slechts 29 dagen had, zijn er twee mogelijkheden hoe men deze dagen telde. De eerste mogelijkheid, waarvoor meer bewijsmateriaal lijkt te spreken, is dat men vanaf 9 aftelde tot ’oud en nieuw’, zoals in de volgende tabel staat weergegeven. Andere historici opperden de zienswijze dat men vanaf 10 aftelde, en dadelijk van dag 3 overging naar ’oud en nieuw’. sloeg men dag 2 in de derde decade over en ging dadelijk naar ’oud en nieuw’.Citefout: Onjuist label <ref>; de naam mag niet slechts een geheel getal zijn. Gebruik een beschrijvende titel

De Attische maandindeling in drie decaden
Dag
van de
maand
Eerste decade
μηνὸς ἱσταμένου (ὁ ἀρχομένου)
 1 νουμηνία
 2 δευτέρα ἱσταμένου
 3 τρίτη ἱσταμένου
 4 τετάρτη ἱσταμένου
 5 πέμπτη ἱσταμένου
 6 ἔκτη ἱσταμένου
 7 ἐβδόμη ἱσταμένου
 8 ὀγδόη ἱσταμένου
 9 ἐννάτη ἱσταμένου
10 δεκάτη ἱσταμένου
Tweede decade
μηνὸς μεσοῦντος
11 πρώτη ἐπὶ δέκα / πρώτη μεσοῦντος ἐπὶ δέκα
12 δευτέρα ἐπὶ δέκα / δευτέρα μεσοῦντος
13 τρίτη ἐπὶ δέκα / τρίτη μεσοῦντος
14 τετάρτη ἐπὶ δέκα / τετάρτη μεσοῦντος
15 πέμπτη ἐπὶ δέκα / πέμπτη μεσοῦντος
16 ἔκτη ἐπὶ δέκα / ἔκτη μεσοῦντος
17 ἐβδόμη ἐπὶ δέκα / ἐβδόμη μεσοῦντος
18 ὀγδόη ἐπὶ δέκα / ὀγδόη μεσοῦντος
19 ἐννάτη ἐπὶ δέκα / ἐννάτη μεσοῦντος
20 δεκάτη προτέρα / δεκάτη μεσοῦντος
Derde decade
μηνὸς φθινόντος
30 dagen
πλήρης μήν
29 dagen
κοῖλος μήν
21 δεκάτη φθινόντος ἐννάτη φθινόντος
22 ἐννάτη φθινόντος ὀγδόη φθινόντος
23 ὀγδόη φθινόντος ἐβδόμη φθινόντος
24 ἐβδόμη φθινόντος ἔκτη φθινόντος
25 ἔκτη φθινόντος πέμπτη φθινόντος
26 πέμπτη φθινόντος τετάρτη φθινόντος
27 τετάρτη φθινόντος τρίτη φθινόντος
28 τρίτη φθινόντος δευτέρα φθινόντος
29 δευτέρα φθινόντος ἕνη καὶ νέα
30 ἕνη καὶ νέα

In het eerste kwart van de vierde eeuw v.Chr. dook een andere manier van tellen op, met de formule μετ᾽ εἰϰάδας, waarbij de dagen gewoon in stijgende volgorde werden geteld als volgt:Citefout: Onjuist label <ref>; de naam mag niet slechts een geheel getal zijn. Gebruik een beschrijvende titel

Derde decade
(later systeem met μετ᾽εἰϰάδας)
30 dagen
21 δεκάτη ὑστέρα
22 δευτέρα μετ᾽εἰϰάδας
23 τρίτη μετ᾽εἰϰάδας
24 τετράς μετ᾽εἰϰάδας
25 πέμπτη μετ᾽εἰϰάδας
26 ἕϰτη μετ᾽εἰϰάδας
27 ἑβδόμη μετ᾽εἰϰάδας
28 ὀγδόη μετ᾽εἰϰάδας
29 ἐνάτη μετ᾽εἰϰάδας
30 ἕνη καὶ νέα
Opmerking:
In een maand van 29 dagen
wordt dag 29 ἕνη καὶ νέα.

Feesten

  • Hekatombaiōn was de eerste maand. In deze maand werden grote offers van hekatomben (100 runderen) gebracht.
  • Van 15 tot en met 21 boèdromiōn werden de Eleusinische mysteriën gehouden.
  • In de maand puanepsiōn werd de puanepsia gevierd, een feest ter ere van Apollon waarop men een gerecht van bonen of van peulvruchten bereidde.
  • In de maand maimaktèriōn werd de maimaktèria gevierd, het feest van Zeus maimaktès, de wintergod der stormen.
  • Gameliōn was gewijd aan het heilige huwelijk van Hera en Zeus en werd als een goede maand beschouwd om te trouwen.
  • Van 12 tot en met 15 gameliōn werd het Lenaia-festival gehouden ter ere van Dionysus. Het feest had wel wat weg van de tegenwoordige Valentijnsdag.

Jaartelling

Om de jaren te tellen werd aanvankelijk gebruik gemaakt van eponiemen: lijsten waarin stond opgetekend wanneer de archontes, Atheense magistraten, hun ambt uitoefenden.

Later werden jaartallen aangegeven per olympiade, perioden van vier jaar. Daarmee werd de Attische telling als één van de weinige jaartellingssystemen uit de klassieke oudheid onafhankelijk van de regeerperiodes van bepaalde heersers. Nadat de Romeinse keizer Justinianus I de Olympische Spelen (en andere heidense instellingen) in 529 verbood, viel de olympiadentelling na de 327e olympiade in onbruik.

De eerste olympiade was in 776 v.Chr. Het jaar 2024 zou volgens deze telling jaar 4 van de 700e olympiade zijn.

Olympiade

Ontbrekende gegevens

Het is niet precies geweten hoe de Atheners hun maandkalender van 354-355 dagen in de pas hielden met de seizoenen in het zonnejaar 365,2422... dagen. Sommigen stellen dat de invoeging van een schrikkelmaand later systematisch gebeurde in de jaren 3, 5, 8, 11, 13, 16 en 19 van de cyclus van Meton, maar hiervoor bestaat geen vast bewijsmateriaal, aangezien geen enkele auteur uit de Oudheid dit specifiek heeft beschreven. Voor zover bekend is, was Philochoros de enige die een boek schreef over de Atheense kalender, maar zijn werk is verloren gegaan. Aristoteles vond dat de Griekse kalenders slecht gemaakt waren. In de Griekse literatuur staan nog meer dergelijke opmerkingen: Aristophanes spotte in het theaterstuk De Wolken dat de nieuwe hieromnemon, de priesterlijke functionaris die moest toezien op de kalender en de feestdagen, maar moest zorgen dat de kalenderdagen beter samenvielen met de zichtbare maancyclus dan dat bij zijn voorganger het geval was geweest.[1][2] Uit de tweede eeuw v.Chr. zijn situaties bekend dat de feestdagenkalender zo sterk afweek van de werkelijke maancyclus, dat men soms een dubbele datum noteerde: de datum ’volgens de godheid’, waarmee blijkbaar de maan bedoeld werd, en de datum ’volgens de archon’, dus de door de Atheense overheid vastgelegde feestenkalender.[3]

Bronnen, noten en/of referenties

Bronnen en verwijzingen
  • (de) Prof. Friedrich Karl Ginzel (1850–1926), Handbuch der mathematischen und technischen Chronologie, deel II, hoofdstuk XI. Zeitrechnung der Griechen. Leipzig, J. C. Hinrichs’sche Buchhandlung, 1911.
  • (en) Michael Lahanas, Ancient Greece: Time Measurements

  1. º Norbert Elias, On Civilization, Power, and Knowledge: Selected Writings University of Chicago Press, 1998, p. 264.
  2. º Aristophanes, De Wolken, 615-626.
  3. º Denis Feeney, Caesar’s Calendar: Ancient Time and the Beginnings of History University of California Press, ISBN 780-52025801-3 p. 195
rel=nofollow
rel=nofollow
rel=nofollow