Wikisage, de vrije encyclopedie van de tweede generatie, is digitaal erfgoed

Wikisage is op 1 na de grootste internet-encyclopedie in het Nederlands. Iedereen kan de hier verzamelde kennis gratis gebruiken, zonder storende advertenties. De Koninklijke Bibliotheek van Nederland heeft Wikisage in 2018 aangemerkt als digitaal erfgoed.

  • Wilt u meehelpen om Wikisage te laten groeien? Maak dan een account aan. U bent van harte welkom. Zie: Portaal:Gebruikers.
  • Bent u blij met Wikisage, of wilt u juist meer? Dan stellen we een bescheiden donatie om de kosten te bestrijden zeer op prijs. Zie: Portaal:Donaties.
rel=nofollow

Victor I: verschil tussen versies

Uit Wikisage
Naar navigatie springen Naar zoeken springen
kGeen bewerkingssamenvatting
kGeen bewerkingssamenvatting
Regel 10: Regel 10:
}}
}}


'''Victor I''' ([[Afrika|Romeins Afrika]], geboortedatum onbekend – sterfplaats onbekend, wrsch. [[28 juli]] [[199]]) wordt door de [[Rooms-katholieke Kerk]] als veertiende [[paus]] gerekend. Rond het jaar 190 werd hij tot bisschop van Rome gekozen. Waarschijnlijk was hij van [[Afrika]]anse afkomst, maar volgens [[Hiëronymus (heilige)|Hiëronymus]] was hij een [[Rome (stad)|Romein]].  
'''Victor I''' ([[Afrika|Romeins Afrika]], geboortedatum onbekend – plaats van overlijden onbekend, waarschijnlijk [[28 juli]] [[199]]) wordt door de [[Rooms-katholieke Kerk]] als veertiende [[paus]] gerekend. Rond het jaar 190 werd hij tot bisschop van Rome gekozen. Waarschijnlijk was hij van [[Afrika]]anse afkomst, maar volgens [[Hiëronymus (heilige)|Hiëronymus]] was hij een [[Rome (stad)|Romein]].  


Datgene wat zijn [[pontificaat]] het meest kenmerkt is dat hij het ambt van de [[bisschop van Rome]] liet uitgroeien tot een belangrijke macht binnen de katholieke kerk, waardoor al iets van de latere macht van het pausdom te zien werd.  
Datgene wat zijn [[pontificaat]] het meest kenmerkt is dat hij het ambt van de [[bisschop van Rome]] liet uitgroeien tot een belangrijke macht binnen de katholieke kerk, waardoor al iets van de latere macht van het pausdom te zien werd.  
Dit kwam tot uiting in de uniformering van de [[paasfeest|paasviering]] die tijdens zijn regeerperiode werd doorgevoerd. In [[Klein-Azië]] was men nog steeds gewend de [[Avondmaal|avondmaalviering]] of "Pasen" (afgeleid van [[Pesach|Pascha]] op 14 [[Nisan]] (een joodse maand) te vieren. (Deze christenen stonden daarom bekend als de [[quartodecimanen]].) Dit werd door Victor I veroordeeld, en verplicht naar de zondag van de stervensweek van Christus verzet. Hiermee kwam er een eind aan de tolerantie ten opzichte van de [[Paas- en pinksterdatum|datum van de paasviering]] die bestond sinds [[Pius I]] de viering te Rome op een zondag zette.  
Dit kwam tot uiting in de uniformering van de [[paasfeest|paasviering]] die tijdens zijn regeerperiode werd doorgevoerd. In [[Klein-Azië]] was men nog steeds gewend de [[Avondmaal|avondmaalviering]] of "Pasen" (afgeleid van [[Pesach|Pascha]] op 14 [[Nisan]] (een joodse maand) te vieren. (Deze christenen stonden daarom bekend als de [[quartodecimanen]].) Dit werd door Victor I veroordeeld, en verplicht naar de zondag van de stervensweek van Christus verzet. Hiermee kwam er een eind aan de tolerantie ten opzichte van de [[Paas- en pinksterdatum|datum van de paasviering]] die bestond sinds [[Pius I]] de viering te Rome op een zondag zette.  


Victor I is bekend om zijn intolerante houding ten opzichte van andersdenkenden, en heeft menig bisschop [[excommunicatie|geëxcommuniceerd]] voor het niet steunen van zijn visie met betrekking tot de paasviering.  
Victor I is bekend om zijn intolerante houding ten opzichte van andersdenkenden, en heeft menig bisschop [[excommunicatie|geëxcommuniceerd]] voor het niet steunen van zijn visie met betrekking tot de paasviering.  


Volgens Hiëronymus was Victor de eerste die in de westerse kerk in het Latijn begon te schrijven. Voordien was [[Koinè|Oudgrieks]] de vrijwel universele taal voor theologische afhandelingen.
Volgens [[Hiëronymus]] was Victor de eerste die in de westerse kerk in het Latijn begon te schrijven. Voordien was [[Koinè|Oudgrieks]] de vrijwel universele taal voor theologische verhandelingen.


Hij wordt in de katholieke kerk als een [[heilige (christendom)|heilige]] vereerd; zijn feestdag is op 28 juli.
Hij wordt in de katholieke kerk als een [[heilige (christendom)|heilige]] vereerd; zijn feestdag is op [[28 juli]].


{{Navigatie pausen}}
{{Navigatie pausen}}

Versie van 31 aug 2012 14:20

rel=nofollow

Victor I (Romeins Afrika, geboortedatum onbekend – plaats van overlijden onbekend, waarschijnlijk 28 juli 199) wordt door de Rooms-katholieke Kerk als veertiende paus gerekend. Rond het jaar 190 werd hij tot bisschop van Rome gekozen. Waarschijnlijk was hij van Afrikaanse afkomst, maar volgens Hiëronymus was hij een Romein.

Datgene wat zijn pontificaat het meest kenmerkt is dat hij het ambt van de bisschop van Rome liet uitgroeien tot een belangrijke macht binnen de katholieke kerk, waardoor al iets van de latere macht van het pausdom te zien werd.

Dit kwam tot uiting in de uniformering van de paasviering die tijdens zijn regeerperiode werd doorgevoerd. In Klein-Azië was men nog steeds gewend de avondmaalviering of "Pasen" (afgeleid van Pascha op 14 Nisan (een joodse maand) te vieren. (Deze christenen stonden daarom bekend als de quartodecimanen.) Dit werd door Victor I veroordeeld, en verplicht naar de zondag van de stervensweek van Christus verzet. Hiermee kwam er een eind aan de tolerantie ten opzichte van de datum van de paasviering die bestond sinds Pius I de viering te Rome op een zondag zette.

Victor I is bekend om zijn intolerante houding ten opzichte van andersdenkenden, en heeft menig bisschop geëxcommuniceerd voor het niet steunen van zijn visie met betrekking tot de paasviering.

Volgens Hiëronymus was Victor de eerste die in de westerse kerk in het Latijn begon te schrijven. Voordien was Oudgrieks de vrijwel universele taal voor theologische verhandelingen.

Hij wordt in de katholieke kerk als een heilige vereerd; zijn feestdag is op 28 juli.

Officiële Pausenlijst van de Katholieke Kerk

Namen van de in het „Annuario Pontifico” als tegenpaus genoemde pausen staan cursief tussen haakjes.
PetrusLinusAnacletus IClemens IEvaristusAlexander ISixtus ITelesforusHyginusPius IAnicetusSoterEleutherusVictor IZefyrinusCalixtus I(Hippolytus)Urbanus IPontianusAnterusFabianusCornelius(Novatianus)Lucius IStefanus ISixtus IIDionysiusFelix IEutychianusCajusMarcellinusMarcellus IEusebiusMiltiadesSilvester IMarcusJulius ILiberius(Felix (II))Damasus I(Ursinus)SiriciusAnastasius IInnocentius IZosimusBonifatius I(Eulalius)Celestinus ISixtus IIILeo IHilariusSimpliciusFelix IIGelasius IAnastasius IISymmachus(Laurentius)HormisdasJohannes IFelix IIIBonifatius II(Dioscurus)Johannes IIAgapetus ISilveriusVigiliusPelagius IJohannes IIIBenedictus IPelagius IIGregorius ISabinianusBonifatius IIIBonifatius IVDeusdedit (Adeodatus I)Bonifatius VHonorius ISeverinusJohannes IVTheodorus IMartinus I(Eugenius I)Eugenius IVitalianusAdeodatus IIDonusAgathoLeo IIBenedictus IIJohannes VConon(Theodorus (II))(Paschalis (I))Sergius IJohannes VIJohannes VIISisinniusConstantinus IGregorius IIGregorius IIIZachariasStefanus (II)Stefanus II (III)Paulus I(Constantinus II)(Filippus)Stefanus III (IV)Hadrianus ILeo IIIStefanus IV (V)Paschalis IEugenius IIValentinusGregorius IV(Johannes (VIII))Sergius IILeo IVBenedictus III(Anastasius (III))Nicolaas IHadrianus IIJohannes VIIIMarinus IHadrianus IIIStefanus V (VI)FormosusBonifatius VIStefanus VI (VII)RomanusTheodorus IIJohannes IXBenedictus IVLeo V(Christoforus)(Sergius III)Sergius IIIAnastasius IIILandoJohannes XLeo VIStefanus VII (VIII)Johannes XILeo VIIStefanus VIII (IX)Marinus IIAgapetus IIJohannes XIILeo VIII(Benedictus V)Johannes XIIIBenedictus VI(Bonifatius VII)Benedictus VIIJohannes XIVJohannes XVGregorius V(Johannes XVI)Silvester IIJohannes XVIIJohannes XVIIISergius IVBenedictus VIII(Gregorius (VI))Johannes XIXBenedictus IXSilvester IIIBenedictus IXGregorius VIClemens IIBenedictus IXDamasus IILeo IXVictor IIStefanus IX(Benedictus X)Nicolaas IIAlexander II(Honorius II)Gregorius VII(Clemens (III))Victor IIIUrbanus IIPaschalis II(Theodoricus)(Albertus)(Silvester (IV))Gelasius II(Gregorius (VIII))Calixtus IIHonorius II(Celestinus (II))Innocentius II(Anacletus II)(Victor (IV) (Gregorius))Celestinus IILucius IIEugenius IIIAnastasius IVHadrianus IVAlexander III(Victor (IV) (Octavianus))(Paschalis (III))(Calixtus (III))(Innocentius (III))Lucius IIIUrbanus IIIGregorius VIIIClemens IIICelestinus IIIInnocentius IIIHonorius IIIGregorius IXCelestinus IVInnocentius IVAlexander IVUrbanus IVClemens IVGregorius XInnocentius VHadrianus VJohannes XXINicolaas IIIMartinus IVHonorius IVNicolaas IVCelestinus VBonifatius VIIIBenedictus XIClemens VJohannes XXII(Nicolaas (V))Benedictus XIIClemens VIInnocentius VIUrbanus VGregorius XIUrbanus VI(Clemens VII van Avignon)Bonifatius IX(Benedictus XIII van Avignon)Innocentius VIIGregorius XII(Alexander V)(Johannes (XXIII))Martinus V(Clemens VIII van Avignon)(Benedictus XIV van Avignon)Eugenius IV(Felix V)Nicolaas VCalixtus IIIPius IIPaulus IISixtus IVInnocentius VIIIAlexander VIPius IIIJulius IILeo XHadrianus VIClemens VIIPaulus IIIJulius IIIMarcellus IIPaulus IVPius IVPius VGregorius XIIISixtus VUrbanus VIIGregorius XIVInnocentius IXClemens VIIILeo XIPaulus VGregorius XVUrbanus VIIIInnocentius XAlexander VIIClemens IXClemens XInnocentius XIAlexander VIIIInnocentius XIIClemens XIInnocentius XIIIBenedictus XIIIClemens XIIBenedictus XIVClemens XIIIClemens XIVPius VIPius VIILeo XIIPius VIIIGregorius XVIPius IXLeo XIIIPius XBenedictus XVPius XIPius XIIJohannes XXIIIPaulus VIJohannes Paulus IJohannes Paulus IIBenedictus XVIFranciscus I