Wikisage is op 1 na de grootste internet-encyclopedie in het Nederlands. Iedereen kan de hier verzamelde kennis gratis gebruiken, zonder storende advertenties. De Koninklijke Bibliotheek van Nederland heeft Wikisage in 2018 aangemerkt als digitaal erfgoed.
- Wilt u meehelpen om Wikisage te laten groeien? Maak dan een account aan. U bent van harte welkom. Zie: Portaal:Gebruikers.
- Bent u blij met Wikisage, of wilt u juist meer? Dan stellen we een bescheiden donatie om de kosten te bestrijden zeer op prijs. Zie: Portaal:Donaties.
Canon van de Bijbel: verschil tussen versies
(Permalink: //nl.wikipedia.org/w/index.php?title=Canon_van_de_Bijbel&oldid=27367915) |
Geen bewerkingssamenvatting |
||
(2 tussenliggende versies door dezelfde gebruiker niet weergegeven) | |||
Regel 1: | Regel 1: | ||
{{Zijbalk christendom}} | {{Zijbalk christendom}} | ||
De '''canon van de [[Bijbel (christendom)|Bijbel]]''' is een lijst van boeken die als [[doctrine|doctrinaire]] autoriteit worden beschouwd binnen het [[ | De '''canon van de [[Bijbel (christendom)|Bijbel]]''' is een lijst van boeken die als [[doctrine|doctrinaire]] autoriteit worden beschouwd binnen het [[judaïsme]] en [[christendom]]. De canon van het christendom omvat zowel de (gewoonlijk) 39 boeken die binnen het judaïsme (jodendom) als canon worden beschouwd - de zgn. [[Hebreeuwse Bijbel]], ook wel [[Tenach]] en binnen het Christendom [[Oude Testament]] genoemd - als de (gewoonlijk) 27 boeken van het [[Nieuwe Testament]]. Het woord "canon" stamt via het Griekse κανών (''kanoon'': richtsnoer, maatstaf) uit het [[Hebreeuws]]: קנה (''kaneh'': een standaard maat). | ||
Dit vindt zijn oorsprong in wat de joden tijdens de eeuwen rond het begin van de christelijke jaartelling als gezaghebbende boeken beschouwden. | Dit vindt zijn oorsprong in wat de joden tijdens de eeuwen rond het begin van de christelijke jaartelling als gezaghebbende boeken beschouwden. | ||
De [[Septuaginta]] was in eerste instantie de [[Grieks]]e vertaling uit omstreeks 150 v.Chr. van de Pentateuch (de [[Thora]] of de boeken van Mozes). Later werden ook vertalingen gemaakt van de andere boeken van de [[Hebreeuwse Bijbel]]. Wanneer deze teksten in een codex verzameld werden, werden vaak nog andere Griekse teksten bijgevoegd. Vaak noemt men ook deze latere vertalingen en toevoegingen de Septuaginta. Deze tekstcollectie omvat dus meer boeken dan de Hebreeuwse canon. Vaak wordt gesteld dat de joodse canon omstreeks 100 n.Chr. door de [[rabbijn]]en van [[Jamnia]] werd vastgesteld. De rabbijnen van Jamnia stelden als regel dat boeken over een [[Hebreeuws]]e originele bron moesten beschikken om deel te kunnen uitmaken van de canon. Een tiental boeken uit de veelal in de codices opgenomen teksten voldeden hier niet aan. De joodse religie was in die periode na de verwoesting van de tempel gefragmenteerd in de diaspora. Niet alle joden hadden even gemakkelijk contact met de rabbijnen in Jamnia, maar men was het wel een over de boeken die oot de canon behoorden. | |||
De christenen maakten meer gebruik van de Griekse vertaling dan van de Hebreeuwse teksten. Met de [[reformatie]] kwam ook twijfel op aan de autoriteit van een aantal boeken, waardoor groeperingen uit de reformatie de canon van Jamnia volgden en een tiental Bijbelboeken niet als gezaghebbend zijn gaan beschouwen. Deze boeken noemt men [[deutero-canoniek]]e boeken ('in tweede instantie aan de canon toegevoegd'). Bij deze begripsverschillen van de canon gaat het overigens altijd over het [[Oude Testament]]. | |||
Wat betreft de canon van het [[Nieuwe Testament]] bestaat binnen de christelijke kerken geen verschil van mening. | Wat betreft de canon van het [[Nieuwe Testament]] bestaat binnen de christelijke kerken geen verschil van mening. Over deze 27 boeken bestond al geen discussie toen de [[Alexandrië|Alexandrijnse]] bisschop [[Athanasius van Alexandrië|Athanasius]] deze in zijn Paasbrief van het jaar 367 als gezaghebbend aanmerkte. Dezelfde boeken werden geaccepteerd door zijn theologische tegenstander [[Arius]] en door de christelijke gemeenschappen die toen reeds afgesneden waren van de staatskerk van het Romeinse rijk. Ook latere [[concilie]]s bevestigden deze 27 boeken. | ||
{{Zie ook|Zie ook: [[Canonvorming van het Nieuwe Testament]]}} | {{Zie ook|Zie ook: [[Canonvorming van het Nieuwe Testament]]}} | ||
Boeken die niet tot de canon gerekend worden staan bekend als [[apocrief]]. | |||
{{Zie ook|Zie ook: [[Apocriefen van het Nieuwe Testament]]}} | {{Zie ook|Zie ook: [[Apocriefen van het Nieuwe Testament]]}} | ||
Regel 18: | Regel 19: | ||
| width="90" | | | width="90" | | ||
! colspan=2 | [[Katholicisme|Westers Katholieke]] traditie | ! colspan=2 | [[Katholicisme|Westers Katholieke]] traditie | ||
! colspan=3 | [[Oosters- | ! colspan=3 | [[Oosters-Orthodoxe Kerk|Oosters-orthodoxe]] traditie | ||
! colspan=4 | [[Oriëntaals- | ! colspan=4 | [[Oriëntaals-Orthodoxe Kerken|Oriëntaals-orthodoxe]] traditie | ||
! colspan=1 | [[Nestorianisme|Nestoriaanse traditie]] | ! colspan=1 | [[Nestorianisme|Nestoriaanse traditie]] | ||
|- | |- | ||
! width="90" | | ! width="90" | | ||
! width="130" | [[Protestantisme|Protestants]] | ! width="130" | [[Protestantisme|Protestants]] | ||
! width="130" | [[Rooms- | ! width="130" | [[Rooms-Katholieke Kerk|Rooms-katholiek]] | ||
! width="110" | [[Grieks- | ! width="110" | [[Grieks-Orthodoxe Kerk|Grieks-orthodox]] | ||
! width="110" | [[Servisch- | ! width="110" | [[Servisch-Orthodoxe Kerk|Servisch-orthodox]] | ||
! width="110" | [[Georgisch- | ! width="110" | [[Georgisch-Orthodoxe Kerk|Georgisch-orthodox]] | ||
! width="100" | [[Armeens- | ! width="100" | [[Armeens-Apostolische Kerk|Armeens-apostolisch]]<ref>{{en}}http://www.armenianchurchlibrary.com/files/BibleintheArmenianChurchMovsesian.pdf</ref> | ||
! width="100" | [[Syrisch- | ! width="100" | [[Syrisch-Orthodoxe Kerk van Antiochië|Syrisch-orthodox]] | ||
! width="100" | [[Koptisch- | ! width="100" | [[Koptisch-Orthodoxe Kerk|Koptisch-orthodox]]<ref>{{en}}http://st-takla.org/pub_Deuterocanon/Deuterocanon-Apocrypha_El-Asfar_El-Kanoneya_El-Tanya__0-index.html</ref> | ||
! width="100" | [[Ethiopisch- | ! width="100" | [[Ethiopisch-Orthodoxe Kerk|Ethiopisch-orthodox]]<ref>{{en}}http://www.ethiopianorthodox.org/english/canonical/books.html</ref> | ||
! width="100" | [[Assyrische Kerk van het Oosten|Kerk van het Oosten]]<ref>{{en}}http://www.assyrianchurch.com/forum/viewtopic.php?f=1&t=863&sid=1893837d6f3b7b33511927081823df2d</ref> | ! width="100" | [[Assyrische Kerk van het Oosten|Kerk van het Oosten]]<ref>{{en}}http://www.assyrianchurch.com/forum/viewtopic.php?f=1&t=863&sid=1893837d6f3b7b33511927081823df2d</ref> | ||
|- | |- | ||
Regel 188: | Regel 189: | ||
| width="90" | | | width="90" | | ||
! colspan=2 | [[Katholicisme|Westers Katholieke]] traditie | ! colspan=2 | [[Katholicisme|Westers Katholieke]] traditie | ||
! colspan=3 | [[Oosters- | ! colspan=3 | [[Oosters-Orthodoxe Kerk|Oosters-orthodoxe]] traditie | ||
! colspan=4 | [[Oriëntaals- | ! colspan=4 | [[Oriëntaals-Orthodoxe Kerken|Oriëntaals-orthodoxe]] traditie | ||
! colspan=1 | [[Nestorianisme|Nestoriaanse traditie]] | ! colspan=1 | [[Nestorianisme|Nestoriaanse traditie]] | ||
|- | |- | ||
! width="90" | | ! width="90" | | ||
! width="130" | [[Protestantisme|Protestants]] | ! width="130" | [[Protestantisme|Protestants]] | ||
! width="130" | [[Rooms- | ! width="130" | [[Rooms-Katholieke Kerk|Rooms-katholiek]] | ||
! width="110" | [[Grieks- | ! width="110" | [[Grieks-Orthodoxe Kerk|Grieks-orthodox]] | ||
! width="110" | [[Servisch- | ! width="110" | [[Servisch-Orthodoxe Kerk|Servisch-orthodox]] | ||
! width="110" | [[Georgisch- | ! width="110" | [[Georgisch-Orthodoxe Kerk|Georgisch-orthodox]] | ||
! width="100" | [[Armeens- | ! width="100" | [[Armeens-Apostolische Kerk|Armeens-apostolisch]] | ||
! width="100" | [[Syrisch- | ! width="100" | [[Syrisch-Orthodoxe Kerk van Antiochië|Syrisch-orthodox]] | ||
! width="100" | [[Koptisch- | ! width="100" | [[Koptisch-Orthodoxe Kerk|Koptisch-orthodox]] | ||
! width="100" | [[Ethiopisch- | ! width="100" | [[Ethiopisch-Orthodoxe Kerk|Ethiopisch-orthodox]] | ||
! width="100" | [[Assyrische Kerk van het Oosten|Kerk van het Oosten]]<ref>{{en}}http://www.assyrianchurch.com/forum/viewtopic.php?f=1&t=805&sid=1893837d6f3b7b33511927081823df2d<br />Naast het weglaten van enkele boeken in zijn totaliteit, beschouwen zij ook als niet-canoniek: Matteüs 27:35(b), | ! width="100" | [[Assyrische Kerk van het Oosten|Kerk van het Oosten]]<ref>{{en}}http://www.assyrianchurch.com/forum/viewtopic.php?f=1&t=805&sid=1893837d6f3b7b33511927081823df2d<br />Naast het weglaten van enkele boeken in zijn totaliteit, beschouwen zij ook als niet-canoniek: Matteüs 27:35(b), | ||
Lucas 22:17-18, Johannes 7:53, 8:1-11, Handelingen 8:37, 15:34 en 28:29 en 1 Johannes 5:7.</ref> | Lucas 22:17-18, Johannes 7:53, 8:1-11, Handelingen 8:37, 15:34 en 28:29 en 1 Johannes 5:7.</ref> |
Huidige versie van 11 jun 2016 om 05:11
Christendom |
---|
..Pijlers
Jezus Christus • Christelijke Theologie • Apostelen • Koninkrijk • Evangelie • parochie; gemeente of vergadering |
..Bijbel
|
..Christelijke feesten
|
Drie-eenheid (Vader, Zoon, Heilige Geest) • Theologie • Apologetiek • Schepping • Zondeval • Wet• Verlossing • Aanbidding • Kerk • Sacramenten
|
..Geschiedenis en tradities
|
..Onderwerpen Bewegingen • Denominaties • Oecumene • Homilie/Preek • Gebed • Christelijke muziek • Kerkmuziek • Kerkgebouw • Liturgie • Kalender • Symboliek • Kunst • Kritiek
|
..Belangrijke personen Paulus • Petrus • Kerkvaders • Heiligen • Constantijn • Athanasius • Augustinus • Anselmus • Aquino • Palamas • Wyclif • Luther • Calvijn • Wesley • Arius • Marcion van Sinope • Paus
|
De canon van de Bijbel is een lijst van boeken die als doctrinaire autoriteit worden beschouwd binnen het judaïsme en christendom. De canon van het christendom omvat zowel de (gewoonlijk) 39 boeken die binnen het judaïsme (jodendom) als canon worden beschouwd - de zgn. Hebreeuwse Bijbel, ook wel Tenach en binnen het Christendom Oude Testament genoemd - als de (gewoonlijk) 27 boeken van het Nieuwe Testament. Het woord "canon" stamt via het Griekse κανών (kanoon: richtsnoer, maatstaf) uit het Hebreeuws: קנה (kaneh: een standaard maat).
Dit vindt zijn oorsprong in wat de joden tijdens de eeuwen rond het begin van de christelijke jaartelling als gezaghebbende boeken beschouwden. De Septuaginta was in eerste instantie de Griekse vertaling uit omstreeks 150 v.Chr. van de Pentateuch (de Thora of de boeken van Mozes). Later werden ook vertalingen gemaakt van de andere boeken van de Hebreeuwse Bijbel. Wanneer deze teksten in een codex verzameld werden, werden vaak nog andere Griekse teksten bijgevoegd. Vaak noemt men ook deze latere vertalingen en toevoegingen de Septuaginta. Deze tekstcollectie omvat dus meer boeken dan de Hebreeuwse canon. Vaak wordt gesteld dat de joodse canon omstreeks 100 n.Chr. door de rabbijnen van Jamnia werd vastgesteld. De rabbijnen van Jamnia stelden als regel dat boeken over een Hebreeuwse originele bron moesten beschikken om deel te kunnen uitmaken van de canon. Een tiental boeken uit de veelal in de codices opgenomen teksten voldeden hier niet aan. De joodse religie was in die periode na de verwoesting van de tempel gefragmenteerd in de diaspora. Niet alle joden hadden even gemakkelijk contact met de rabbijnen in Jamnia, maar men was het wel een over de boeken die oot de canon behoorden.
De christenen maakten meer gebruik van de Griekse vertaling dan van de Hebreeuwse teksten. Met de reformatie kwam ook twijfel op aan de autoriteit van een aantal boeken, waardoor groeperingen uit de reformatie de canon van Jamnia volgden en een tiental Bijbelboeken niet als gezaghebbend zijn gaan beschouwen. Deze boeken noemt men deutero-canonieke boeken ('in tweede instantie aan de canon toegevoegd'). Bij deze begripsverschillen van de canon gaat het overigens altijd over het Oude Testament.
Wat betreft de canon van het Nieuwe Testament bestaat binnen de christelijke kerken geen verschil van mening. Over deze 27 boeken bestond al geen discussie toen de Alexandrijnse bisschop Athanasius deze in zijn Paasbrief van het jaar 367 als gezaghebbend aanmerkte. Dezelfde boeken werden geaccepteerd door zijn theologische tegenstander Arius en door de christelijke gemeenschappen die toen reeds afgesneden waren van de staatskerk van het Romeinse rijk. Ook latere concilies bevestigden deze 27 boeken.
Zie ook: Canonvorming van het Nieuwe Testament |
Boeken die niet tot de canon gerekend worden staan bekend als apocrief.
Zie ook: Apocriefen van het Nieuwe Testament |
Oude Testament
In onderstaande tabel wordt weergegeven welke geschriften wel en niet als canoniek worden beschouwd binnen de diverse christelijke hoofdstromingen. (N.B.: mss. staat voor "manuscript(en)"/ handschrift(en).)
Westers Katholieke traditie | Oosters-orthodoxe traditie | Oriëntaals-orthodoxe traditie | Nestoriaanse traditie | |||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Protestants | Rooms-katholiek | Grieks-orthodox | Servisch-orthodox | Georgisch-orthodox | Armeens-apostolisch[1] | Syrisch-orthodox | Koptisch-orthodox[2] | Ethiopisch-orthodox[3] | Kerk van het Oosten[4] | |
Genesis | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja |
Exodus | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja |
Leviticus | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja |
Numeri | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja |
Deuteronomium | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja |
Jozua | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja |
Richteren | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja |
Ruth | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja |
Samuel | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja |
I en II Koningen | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja |
I en II Kronieken | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja |
Gebed van Manasse | Nee | Nee (appendix) | Ja | Ja | Ja | Ja | Nee | Ja | Ja | Ja |
Ezra | Ja | Ja (1 Esdras) | Ja (Esdras B) | Ja (1 Esdras) | Ja (1 Ezra) | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja |
Nehemia | Ja | Ja (2 Esdras) | Ja (Esdras B) | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja |
1 Esdras | Nee | Nee (3 Esdras) | Ja (Esdras A) | Ja (2 Esdras) | Ja (2 Ezra) | Ja | Nee | Nee | Ja | Nee |
2 Esdras | Nee | Nee (4 Esdras) | Nee | Nee (3 Esdras) | Ja (3 Ezra) | Ja | Nee | Nee | part Ja | Nee |
Esther | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja |
Toevoegingen op Esther | Nee | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Nee | Ja | Ja | Ja |
Tobit | Nee | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Nee | Ja | Ja | Ja |
Judith | Nee | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Nee | Ja | Ja | Ja |
Job | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja |
Psalmen 1-150 | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja |
Psalm 151 | Nee | Nee (appendix) | Ja | Ja | Ja | Ja | Nee | Ja | Ja | Ja |
Psalm 152-155 | Nee | Nee | Nee | Nee | Nee | Nee | Nee | Nee | Nee | Nee sommige mss. |
Klaagliederen | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja |
Spreuken | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja |
Prediker | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja |
Hooglied | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja |
Wijsheid van Salomo | Nee | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja |
Sirach | Nee | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Nee | Ja | Ja | Ja |
Jesaja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja |
Jeremia | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja |
Baruch | Nee | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Nee | Ja | Ja | Ja |
Brief van Jeremia | Nee | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Nee | Ja | Ja | Ja |
2 Baruch | Nee | Nee | Nee | Nee | Nee | Nee | Nee | Nee | Nee | Nee sommige mss. |
Brief van Baruch | Nee | Nee | Nee | Nee | Nee | Nee | Nee | Nee | Nee | Nee sommige mss. |
3 Baruch | Nee | Nee | Nee | Nee | Nee | Nee | Nee | Nee | Nee | Nee |
4 Baruch | Nee | Nee | Nee | Nee | Nee | Nee | Nee | Nee | Ja | Nee |
Ezechiël | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja |
Daniël | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja |
Toevoegingen bij Daniël | Nee | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Nee | Ja | Ja | Ja |
Kleine profeten | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja |
I Makkabeeën | Nee | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Nee | Ja | Nee | Ja |
II Makkabeeën | Nee | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Nee | Ja | Nee | Ja |
III Makkabeeën | Nee | Nee (appendix) | Ja | Ja | Ja | Ja | Nee | Nee | Nee | Nee sommige mss. |
IV Makkabeeën | Nee | Nee (appendix) | Nee (appendix) | Nee (appendix) | Ja | Nee | Nee | Nee | Nee | Nee sommige mss. |
Henoch | Nee | Nee | Nee | Nee | Nee | Nee | Nee | Nee | Ja | Nee |
Jubileeën | Nee | Nee | Nee | Nee | Nee | Nee | Nee | Nee | Ja | Nee |
1-3 Meqabyan | Nee | Nee | Nee | Nee | Nee | Nee | Nee | Nee | Ja | Nee |
Nieuwe Testament
Over het Nieuwe Testament bestaat grotere overeenstemming:
Westers Katholieke traditie | Oosters-orthodoxe traditie | Oriëntaals-orthodoxe traditie | Nestoriaanse traditie | |||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Protestants | Rooms-katholiek | Grieks-orthodox | Servisch-orthodox | Georgisch-orthodox | Armeens-apostolisch | Syrisch-orthodox | Koptisch-orthodox | Ethiopisch-orthodox | Kerk van het Oosten[5] | |
Matteüs | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja |
Marcus | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja |
Lucas | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja |
Johannes | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja |
Handelingen | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja |
Handelingen van Paulus | Nee | Nee | Nee | Nee | Nee | Nee | Nee | Nee | Ja | Nee |
Romeinen | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja |
1 en 2 Korintiërs | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja |
Galaten | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja |
Efeziërs | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja |
Filippenzen | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja |
Kolossenzen | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja |
1 en 2 Tessalonicenzen | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja |
1 en 2 Timoteüs | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja |
Titus | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja |
Filemon | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja |
Hebreeën | Ja[6] | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja |
Jakobus | Ja[6] | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja |
1 Petrus | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja |
2 Petrus | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Nee |
1 Johannes | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja |
2 en 3 Johannes | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Nee |
Judas | Ja[6] | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Nee |
Openbaring | Ja[6] | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Ja | Nee |
Bronvermelding
Bronnen, noten en/of referenties:
- A. van der Kooij De canonvorming van de Hebreeuwse bijbel, het Oude Testament
- º (en) http://www.armenianchurchlibrary.com/files/BibleintheArmenianChurchMovsesian.pdf
- º (en) http://st-takla.org/pub_Deuterocanon/Deuterocanon-Apocrypha_El-Asfar_El-Kanoneya_El-Tanya__0-index.html
- º (en) http://www.ethiopianorthodox.org/english/canonical/books.html
- º (en) http://www.assyrianchurch.com/forum/viewtopic.php?f=1&t=863&sid=1893837d6f3b7b33511927081823df2d
- º (en) http://www.assyrianchurch.com/forum/viewtopic.php?f=1&t=805&sid=1893837d6f3b7b33511927081823df2d
Naast het weglaten van enkele boeken in zijn totaliteit, beschouwen zij ook als niet-canoniek: Matteüs 27:35(b), Lucas 22:17-18, Johannes 7:53, 8:1-11, Handelingen 8:37, 15:34 en 28:29 en 1 Johannes 5:7. - ↑ 6,0 6,1 6,2 6,3 Maarten Luther twijfelde aan de canoniciteit van Hebreeën, Jakobus, Judas en Openbaring. Hij liet dit uitkomen in de volgorde die hij hanteerde. Maar hij nam de boeken wel op in zijn canon en sindsdien hebben alle Lutherse organen dat gedaan.