Wikisage, de vrije encyclopedie van de tweede generatie, is digitaal erfgoed

Wikisage is op 1 na de grootste internet-encyclopedie in het Nederlands. Iedereen kan de hier verzamelde kennis gratis gebruiken, zonder storende advertenties. De Koninklijke Bibliotheek van Nederland heeft Wikisage in 2018 aangemerkt als digitaal erfgoed.

  • Wilt u meehelpen om Wikisage te laten groeien? Maak dan een account aan. U bent van harte welkom. Zie: Portaal:Gebruikers.
  • Bent u blij met Wikisage, of wilt u juist meer? Dan stellen we een bescheiden donatie om de kosten te bestrijden zeer op prijs. Zie: Portaal:Donaties.
rel=nofollow

Quartodecimanen: verschil tussen versies

Uit Wikisage
Naar navigatie springen Naar zoeken springen
(volledig hersorteerd + details)
(+brief van Polycrates)
Regel 5: Regel 5:
Diegenen die de oude berekeningswijze gebruikten, werden door de Romeinse christenen ''quartodecimanen'' genoemd, wat afgeleid was van het Latijnse ''quarta decima'' in het Latijn, wat ''veertien'' betekent.
Diegenen die de oude berekeningswijze gebruikten, werden door de Romeinse christenen ''quartodecimanen'' genoemd, wat afgeleid was van het Latijnse ''quarta decima'' in het Latijn, wat ''veertien'' betekent.


De quartodecimanen werden op het eerste [[concilie van Nicea]] ([[325]]) veroordeeld en [[geëxcommuniceerd]], maar ondergronds woedde de strijd nog eeuwenlang voort. Zo was ook de [[Synode van Whitby]] ([[664]]) voor een belangrijk deel aan dit probleem gewijd. [[Jehova's getuigen]] gebruiken de oude methode van berekenen ook nu nog steeds.
[[Victor I]], bisschop van Rome, hoopte dat iedereen de berekeningsmethode van Rome zou gaan volgen. Hij schreef een brief aan [[Polycrates van Efeze]] om hem ervan te overtuigen de 'bisschoppen' van de provincie Asia samen te roepen om deze zaak met hen te bespreken. Het resultaat was niet zoals Victor zich had voorgesteld. Polycrates schreef een brief als antwoord waarin hij verklaarde dat hij en de anderen in Klein-Azië zouden vasthouden aan de viering op de veertiende van de maand, waarbij hij verwees naar het voorbeeld van de apostel Johannes, die in Efeze had gewoond, naar Filippus, en naar bekende christelijke mannen als de martelaar Polycarpus.<ref>{{en}}[http://www.ccel.org/ccel/schaff/anf08.x.xi.html Brief van Polycrates]</ref>
 
De vraag op welke dag het Pascha of paasfeest gevierd diende te worden, werd besproken op het eerste [[concilie van Nicea]] ([[325]]). De Quartodecomanen werden er veroordeeld en [[geëxcommuniceerd]], maar ondergronds woedde de strijd nog eeuwenlang voort. Zo was ook de [[Synode van Whitby]] ([[664]]) voor een belangrijk deel aan dit probleem gewijd. [[Jehova's getuigen]] gebruiken de oude methode van berekenen ook nu nog steeds.
 
{{Appendix}}


[[Categorie:Geschiedenis van het christendom]]
[[Categorie:Geschiedenis van het christendom]]

Versie van 1 sep 2011 14:19

Quartodecimanen, is een benaming die verwijst naar de christenen die de datum van het 'Pascha' of paasfeest berekenden zoals de joden, namelijk op de 14de dag van de joodse maand Nisan (Leviticus 23:5 en Johannes 19:14).

De christenen in Klein-Azië, Syrië en het Keltische christendom in Ierland, Britannia en Gallië hielden vast aan deze oude berekeningswijze. De dag voor het vieren van het Pascha of paasfeest kon hierdoor op elke weekdag vallen, en niet noodzakelijk op een zondag. In Rome begon men het paasfeest echter op de daaropvolgende zondag te vieren.

Diegenen die de oude berekeningswijze gebruikten, werden door de Romeinse christenen quartodecimanen genoemd, wat afgeleid was van het Latijnse quarta decima in het Latijn, wat veertien betekent.

Victor I, bisschop van Rome, hoopte dat iedereen de berekeningsmethode van Rome zou gaan volgen. Hij schreef een brief aan Polycrates van Efeze om hem ervan te overtuigen de 'bisschoppen' van de provincie Asia samen te roepen om deze zaak met hen te bespreken. Het resultaat was niet zoals Victor zich had voorgesteld. Polycrates schreef een brief als antwoord waarin hij verklaarde dat hij en de anderen in Klein-Azië zouden vasthouden aan de viering op de veertiende van de maand, waarbij hij verwees naar het voorbeeld van de apostel Johannes, die in Efeze had gewoond, naar Filippus, en naar bekende christelijke mannen als de martelaar Polycarpus.[1]

De vraag op welke dag het Pascha of paasfeest gevierd diende te worden, werd besproken op het eerste concilie van Nicea (325). De Quartodecomanen werden er veroordeeld en geëxcommuniceerd, maar ondergronds woedde de strijd nog eeuwenlang voort. Zo was ook de Synode van Whitby (664) voor een belangrijk deel aan dit probleem gewijd. Jehova's getuigen gebruiken de oude methode van berekenen ook nu nog steeds.

Bronnen, noten en/of referenties

Bronnen, noten en/of referenties
rel=nofollow
rel=nofollow