Wikisage is op 1 na de grootste internet-encyclopedie in het Nederlands. Iedereen kan de hier verzamelde kennis gratis gebruiken, zonder storende advertenties. De Koninklijke Bibliotheek van Nederland heeft Wikisage in 2018 aangemerkt als digitaal erfgoed.
- Wilt u meehelpen om Wikisage te laten groeien? Maak dan een account aan. U bent van harte welkom. Zie: Portaal:Gebruikers.
- Bent u blij met Wikisage, of wilt u juist meer? Dan stellen we een bescheiden donatie om de kosten te bestrijden zeer op prijs. Zie: Portaal:Donaties.
Sinti: verschil tussen versies
(https://nl.wikipedia.org/w/index.php?title=Sinti&oldid=61771516) |
Geen bewerkingssamenvatting |
||
| Regel 1: | Regel 1: | ||
'''Sinti''' (mannelijk ''Sinto'', vrouwelijk ''Sintezza'') | '''Sinti''' (mannelijk ''Sinto'', vrouwelijk ''Sintezza'') is een naam voor een nomadisch volk, in in het dagelijks taalgebruik ook aangeduid als ''[[zigeuner]]s''. In het Franse taalgebied worden zij '''Manouches''' genoemd. Vandaar is in België ook de term '''Manoesjen''' in gebruik. Alhoewel de meeste Sinti zich als aparte etnische groep zien, worden ze over het algemeen beschouwd als een van de vijf [[Roma (volk)|Roma-stammen]]. | ||
== Herkomst == | == Herkomst == | ||
De Sinti stammen misschien uit [[Sindh]] (provincie van [[Pakistan]]) of van de oevers van de ''Sindhu'' ([[Indus (rivier)|Indus]]) in Pakistan en Noord-West India. De linguist Yaron Matras noemt de afkomst uit Sindh echter mythisch. <ref>Yaron Matras: ''Die Sprache der Roma. Ein historischer Umriß'' | De Sinti stammen misschien uit [[Sindh]] (provincie van [[Pakistan]]) of van de oevers van de ''Sindhu'' ([[Indus (rivier)|Indus]]) in Pakistan en Noord-West India. De linguist Yaron Matras noemt de afkomst uit Sindh echter mythisch. <ref>Yaron Matras: ''Die Sprache der Roma. Ein historischer Umriß'', in: Yaron Matras, Hans Winterberg, Michael Zimmermann, ''Sinti, Roma, Gypsies. Sprache – Geschichte – Gegenwart''. Berlin 2003, p. 231–261, hier: p. 233.</ref> Ze zouden vandaar naar het hof van [[Perzische Rijk|Perzië]] zijn gemigreerd, waar ze vaak als [[muzikant]] werk zochten. Van Perzië zwermden ze uit over [[Europa (continent)|Europa]] en [[Noord-Afrika]]. Volgens de historicus Marko D. Knudsen zijn ze afstammelingen van de Domba-kaste uit de Noord-Indische koninkrijken Gurjara en Rajput die in de 11e eeuw als slaven door de legers van [[Mahmud van Ghazni]] naar het westen werden meegenomen. <ref>Marko D. Knudsen, ''[https://web.archive.org/web/20150312180626/http://www.romahistory.com/1-4.htm Die Geschichte der Roma]'', 2003 RomaBooks.com, Hamburg</ref> In hun muziek namen ze de traditionele muziek op uit de landen waar ze doorheen trokken. De taal van de Sinti is het [[Romani]], alhoewel dit eigenlijk niet één taal is maar meer een verzamelnaam voor meerdere aan elkaar verwante talen. Deze taal is rijk aan leenwoorden. Tijdens het Roma-congres van 1974 in [[Londen]] bepaalde deze groep dat zij voortaan Roma zouden heten. De woorden gipsy, gypsy (refererend aan: van [[Egypte (land)|Egypte]]), zigeuner (zie: [[Roma (volk)|Roma]] onder etymologie) en gitano (voor de Kale in Spanje en Portugal) kwamen hiermee te vervallen. Zij introduceerden een [[volkslied]], een [[Wapen (heraldiek)|wapen]] en een [[vlag]] en werden zo een volk zonder land. De Sinti spreken desondanks liever van de Roma en de Sinti. Sinti hebben vaak onder armoedige omstandigheden aan de rand van een plaats geleefd. Ze waren bijzonder goede smeden en stonden in Nederland onder andere bekend als ketellappers en scharenslijpers. Tot de [[Tweede Wereldoorlog]] oefenden zij vaak een reizend beroep uit, maar de overheid probeerde dat aan banden te leggen, en na de bezetting van Nederland nam dat nog toe. Op 27 maart 1942 schreef de burgemeester van Gennep aan de secretaris-generaal van Binnenlandse Zaken „Het zij mij vergund onder Uwe aandacht te brengen dat in dezen tijd van voedselschaarste de zwervende bevolking der woonwagens eene overlast voor het platteland beteekent. Ware in dezen tijd van soepele wetgeving concentratie niet mogelijk in plaatsen, welke daartoe meer geëigend zijn?”.<ref>[https://www.researchgate.net/publication/282390615_Herman_van_Rens_Vervolgd_in_Limburg_Joden_en_Sinti_in_Nederlands-Limburg_tijdens_de_Tweede_Wereldoorlog/link/567eaa5408ae1e63f1e7d648/download Herman van Rens ''Vervolgd in Limburg''] Joden en Sinti in Nederlands-Limburg tijdens de Tweede Wereldoorlog</ref> In 1943 werd het woonwagenbewoners verboden te reizen. Hun woonwagens werden in beslag genomen. Veel Roma en Sinti kozen er vervolgens voor onder te duiken. In mei 1944 zijn 245 Nederlandse Roma en Sinti opgepakt en gedeporteerd naar nazi-concentratiekampen. Van deze groep keerden er slechts enkele terug. Een groot deel van de Sinti en andere Europese Roma werd vermoord.<ref>W. Willems en L. Lucassen, ''Ongewenste vreemdelingen'', Den Haag, SDU Uitgeverij, 1990, p. 19.</ref> Sinds de Tweede Wereldoorlog reizen ze nog maar weinig. Meestal wonen ze in [[woonwagenkamp]]en. In Nederland en België wonen er sindsdien nog enkele duizenden, wat Nederland betreft vooral verspreid over [[Gelderland]], [[Noord-Brabant]] en [[Limburg (Nederlandse provincie)|Limburg]]. | ||
== België== | == België== | ||
Sinti | In het Franse taalgebied worden Sinti ook '''Manouches''' genoemd. Vandaar is in [[België]] ook de term '''Manoesjen''' in gebruik. ''Manouch'' is het [[Sanskriet]] woord voor ''mens'', waar ook het Nederlandse woord ''man'' aan verwant is. Ze zijn al in de [[15e eeuw]] naar België getrokken en wonen begin 21e eeuw hoofdzakelijk in de driehoek [[Brussel (stad)|Brussel]]-[[Antwerpen (stad)|Antwerpen]]-[[Gent]]. Hun aantal bedraagt tussen de 1000 en de 1500. Een aantal Belgische Sinti-muzikanten zijn naar [[Nederland]] getrokken, omdat het leven daar voor hen gemakkelijker zou zijn. | ||
Een van de bekendste Belgische Sinti is [[Maria Leimbergen]] uit [[Aalst (Oost-Vlaanderen)|Aalst]]. Ze heeft acht jaar voor een vaste standplaats gestreden en schreef hierover een boek: 'Mijn strijd als Sinti-vrouw'. | Een van de bekendste Belgische Sinti is [[Maria Leimbergen]] uit [[Aalst (Oost-Vlaanderen)|Aalst]]. Ze heeft acht jaar voor een vaste standplaats gestreden en schreef hierover een boek: ''Mijn strijd als Sinti-vrouw''. | ||
== Nederland == | == Nederland == | ||
==== Geschiedenis ==== | ==== Geschiedenis ==== | ||
Al voor 1868 kwamen er Sinti naar [[Nederland]]. Ze hadden [[België|Belgische]], [[Duitsland|Duitse]] of [[Frankrijk|Franse]] paspoorten en trokken al langere tijd door [[West-Europa]]. De grootste groep, die afkomstig was uit Duitsland en Frankrijk [[Vrijheid van vestiging|vestigde]] zich tussen 1900 en 1920 in Nederland. In 1928 werden ze door de Nederlandse overheid tot | Al voor 1868 kwamen er Sinti naar [[Nederland]]. Ze hadden [[België|Belgische]], [[Duitsland|Duitse]] of [[Frankrijk|Franse]] paspoorten en trokken al langere tijd door [[West-Europa]]. De grootste groep, die afkomstig was uit Duitsland en Frankrijk [[Vrijheid van vestiging|vestigde]] zich tussen 1900 en 1920 in Nederland. In 1928 werden ze door de Nederlandse overheid tot ’zigeuners’ betiteld. Ze werden beschouwd als armlastig en asociaal en de rijksoverheid probeerde hen in het Nederlandse regime te plaatsen, waarbij een rol speelde dat in 1918 de [[Woonwagenwet]] van kracht was geworden om meer greep op [[woonwagenbewoner]]s te krijgen. Plaatselijke overheden behandelden de Sinti dikwijls minder streng. | ||
==== Families ==== | ==== Families ==== | ||
| Regel 21: | Regel 21: | ||
====Integratie==== | ====Integratie==== | ||
Trouwen buiten de eigen gemeenschap wordt ontmoedigd, maar | Trouwen buiten de eigen gemeenschap wordt ontmoedigd, maar begin 21e eeuw gaan zeker in Nederland steeds meer Sinti een relatie aan met een [[gadjo]] (niet-Sinto). | ||
Volwassen Sinti kennen een lagere [[arbeidsparticipatie]] dan de gemiddelde Nederlander.<ref>[https://web.archive.org/web/20090921143815/http://www.annefrank.org/upload/downloads/Roma%20en%20Sinti-2004.pdf Monitor Racisme & Extreem Rechts Cahier 3 Roma en Sinti in Nederland]</ref> | Volwassen Sinti kennen een lagere [[arbeidsparticipatie]] dan de gemiddelde Nederlander.<ref>[https://web.archive.org/web/20090921143815/http://www.annefrank.org/upload/downloads/Roma%20en%20Sinti-2004.pdf Monitor Racisme & Extreem Rechts Cahier 3 Roma en Sinti in Nederland]</ref> Omdat de Sinti vasthouden aan hun eigen cultuur en traditie, verloopt hun [[integratie (sociologie)|integratie]] in Nederland moeizaam. Over het algemeen is er een groot groepsgevoel en men isoleert zich als groep van de samenleving. Bij de behandeling van het Europese [[Kaderverdrag inzake de bescherming van nationale minderheden]] in de [[Tweede Kamer der Staten-Generaal|Tweede Kamer]] werden de Sinti niet als nationale minderheid erkend. Uit een onderzoek uit 2004, dat werd verricht in het kader van de ''Monitor racisme en extreem-rechts'' (zie [[Anne Frank Stichting]]), blijkt dat Sinti in Nederland nog altijd worden achtergesteld en gediscrimineerd. | ||
Omdat de Sinti vasthouden aan hun eigen cultuur en traditie, verloopt hun [[integratie (sociologie)|integratie]] in Nederland moeizaam. Over het algemeen is er een groot groepsgevoel en men isoleert zich als groep van de samenleving. | |||
Bij de behandeling van het Europese [[Kaderverdrag inzake de bescherming van nationale minderheden]] in de [[Tweede Kamer der Staten-Generaal|Tweede Kamer]] werden de Sinti niet als nationale minderheid erkend. Uit een onderzoek uit 2004, dat werd verricht in het kader van de ''Monitor racisme en extreem-rechts'' (zie [[Anne Frank Stichting]]), blijkt dat Sinti in Nederland nog altijd worden achtergesteld en gediscrimineerd. | |||
== Muziek == | == Muziek == | ||
Sinti hebben een groot aantal uitmuntende muzikanten voortgebracht, onder wie de gitarist [[Django Reinhardt]]. De Sinto [[Häns'che Weiss]] maakte in de jaren zeventig in [[Duitsland]] een plaat waarop hij over de [[Zigeunervervolging|Porajmos]] ( | Sinti hebben een groot aantal uitmuntende muzikanten voortgebracht, onder wie de gitarist [[Django Reinhardt]]. De Sinto [[Häns'che Weiss]] maakte in de jaren zeventig in [[Duitsland]] een plaat waarop hij in zijn eigen taal over de [[Zigeunervervolging|Porajmos]] (’[[Holocaust]]’) van de zigeuners zong. Het gevolg was een woede-uitbarsting onder zijn volk, omdat men niet wilde dat de taal bekend werd bij de gadje. Veel jonge Duitsers hoorden pas over de vernietiging van de zigeuners door deze plaat. | ||
== Bekende Sinti == | == Bekende Sinti == | ||
Huidige versie van 18 jun 2022 om 09:52
Sinti (mannelijk Sinto, vrouwelijk Sintezza) is een naam voor een nomadisch volk, in in het dagelijks taalgebruik ook aangeduid als zigeuners. In het Franse taalgebied worden zij Manouches genoemd. Vandaar is in België ook de term Manoesjen in gebruik. Alhoewel de meeste Sinti zich als aparte etnische groep zien, worden ze over het algemeen beschouwd als een van de vijf Roma-stammen.
Herkomst
De Sinti stammen misschien uit Sindh (provincie van Pakistan) of van de oevers van de Sindhu (Indus) in Pakistan en Noord-West India. De linguist Yaron Matras noemt de afkomst uit Sindh echter mythisch. [1] Ze zouden vandaar naar het hof van Perzië zijn gemigreerd, waar ze vaak als muzikant werk zochten. Van Perzië zwermden ze uit over Europa en Noord-Afrika. Volgens de historicus Marko D. Knudsen zijn ze afstammelingen van de Domba-kaste uit de Noord-Indische koninkrijken Gurjara en Rajput die in de 11e eeuw als slaven door de legers van Mahmud van Ghazni naar het westen werden meegenomen. [2] In hun muziek namen ze de traditionele muziek op uit de landen waar ze doorheen trokken. De taal van de Sinti is het Romani, alhoewel dit eigenlijk niet één taal is maar meer een verzamelnaam voor meerdere aan elkaar verwante talen. Deze taal is rijk aan leenwoorden. Tijdens het Roma-congres van 1974 in Londen bepaalde deze groep dat zij voortaan Roma zouden heten. De woorden gipsy, gypsy (refererend aan: van Egypte), zigeuner (zie: Roma onder etymologie) en gitano (voor de Kale in Spanje en Portugal) kwamen hiermee te vervallen. Zij introduceerden een volkslied, een wapen en een vlag en werden zo een volk zonder land. De Sinti spreken desondanks liever van de Roma en de Sinti. Sinti hebben vaak onder armoedige omstandigheden aan de rand van een plaats geleefd. Ze waren bijzonder goede smeden en stonden in Nederland onder andere bekend als ketellappers en scharenslijpers. Tot de Tweede Wereldoorlog oefenden zij vaak een reizend beroep uit, maar de overheid probeerde dat aan banden te leggen, en na de bezetting van Nederland nam dat nog toe. Op 27 maart 1942 schreef de burgemeester van Gennep aan de secretaris-generaal van Binnenlandse Zaken „Het zij mij vergund onder Uwe aandacht te brengen dat in dezen tijd van voedselschaarste de zwervende bevolking der woonwagens eene overlast voor het platteland beteekent. Ware in dezen tijd van soepele wetgeving concentratie niet mogelijk in plaatsen, welke daartoe meer geëigend zijn?”.[3] In 1943 werd het woonwagenbewoners verboden te reizen. Hun woonwagens werden in beslag genomen. Veel Roma en Sinti kozen er vervolgens voor onder te duiken. In mei 1944 zijn 245 Nederlandse Roma en Sinti opgepakt en gedeporteerd naar nazi-concentratiekampen. Van deze groep keerden er slechts enkele terug. Een groot deel van de Sinti en andere Europese Roma werd vermoord.[4] Sinds de Tweede Wereldoorlog reizen ze nog maar weinig. Meestal wonen ze in woonwagenkampen. In Nederland en België wonen er sindsdien nog enkele duizenden, wat Nederland betreft vooral verspreid over Gelderland, Noord-Brabant en Limburg.
België
In het Franse taalgebied worden Sinti ook Manouches genoemd. Vandaar is in België ook de term Manoesjen in gebruik. Manouch is het Sanskriet woord voor mens, waar ook het Nederlandse woord man aan verwant is. Ze zijn al in de 15e eeuw naar België getrokken en wonen begin 21e eeuw hoofdzakelijk in de driehoek Brussel-Antwerpen-Gent. Hun aantal bedraagt tussen de 1000 en de 1500. Een aantal Belgische Sinti-muzikanten zijn naar Nederland getrokken, omdat het leven daar voor hen gemakkelijker zou zijn.
Een van de bekendste Belgische Sinti is Maria Leimbergen uit Aalst. Ze heeft acht jaar voor een vaste standplaats gestreden en schreef hierover een boek: Mijn strijd als Sinti-vrouw.
Nederland
Geschiedenis
Al voor 1868 kwamen er Sinti naar Nederland. Ze hadden Belgische, Duitse of Franse paspoorten en trokken al langere tijd door West-Europa. De grootste groep, die afkomstig was uit Duitsland en Frankrijk vestigde zich tussen 1900 en 1920 in Nederland. In 1928 werden ze door de Nederlandse overheid tot ’zigeuners’ betiteld. Ze werden beschouwd als armlastig en asociaal en de rijksoverheid probeerde hen in het Nederlandse regime te plaatsen, waarbij een rol speelde dat in 1918 de Woonwagenwet van kracht was geworden om meer greep op woonwagenbewoners te krijgen. Plaatselijke overheden behandelden de Sinti dikwijls minder streng.
Families
In Nederland bevinden zich ongeveer 4500 Sinti, van wie circa vijfhonderd uit families die er al enkele generaties verblijven. Bekende Sintifamilies in Nederland zijn Petalo (bekend van Koko Petalo), Weiss (beter bekend als het zigeunerorkest Tata Mirando), Reinhardt (van Django Reinhardt), Rosenberg (van het Rosenberg Trio), fam Steinbach, Meier en Basily.
Tweede Wereldoorlog
 Zie Zigeunervervolging voor het hoofdartikel over dit onderwerp. |
Vele Nederlandse Sinti zijn tijdens de Tweede Wereldoorlog naar Auschwitz gedeporteerd en daar vergast. Het meisje Settela Steinbach was een van hen. De weinige Sinti die de oorlog overleefden, keerden na de oorlog terug naar Nederland. De meeste van hen overleefden de oorlog doordat zij over een Zuid-Amerikaans of Zwitsers paspoort beschikten. Ze kregen net als vele andere Nederlanders in de naoorlogse dagen geen steun van de overheid en ontvingen geen compensatie voor hun verloren gegane bezittingen. In februari 2000 betuigde premier Kok namens de Nederlandse regering spijt aan de Sinti. Er werd tevens besloten alsnog een vergoeding te geven voor de bezittingen die zij waren kwijtgeraakt.
Integratie
Trouwen buiten de eigen gemeenschap wordt ontmoedigd, maar begin 21e eeuw gaan zeker in Nederland steeds meer Sinti een relatie aan met een gadjo (niet-Sinto). Volwassen Sinti kennen een lagere arbeidsparticipatie dan de gemiddelde Nederlander.[5] Omdat de Sinti vasthouden aan hun eigen cultuur en traditie, verloopt hun integratie in Nederland moeizaam. Over het algemeen is er een groot groepsgevoel en men isoleert zich als groep van de samenleving. Bij de behandeling van het Europese Kaderverdrag inzake de bescherming van nationale minderheden in de Tweede Kamer werden de Sinti niet als nationale minderheid erkend. Uit een onderzoek uit 2004, dat werd verricht in het kader van de Monitor racisme en extreem-rechts (zie Anne Frank Stichting), blijkt dat Sinti in Nederland nog altijd worden achtergesteld en gediscrimineerd.
Muziek
Sinti hebben een groot aantal uitmuntende muzikanten voortgebracht, onder wie de gitarist Django Reinhardt. De Sinto Häns'che Weiss maakte in de jaren zeventig in Duitsland een plaat waarop hij in zijn eigen taal over de Porajmos (’Holocaust’) van de zigeuners zong. Het gevolg was een woede-uitbarsting onder zijn volk, omdat men niet wilde dat de taal bekend werd bij de gadje. Veel jonge Duitsers hoorden pas over de vernietiging van de zigeuners door deze plaat.
Bekende Sinti
Externe links
België
Nederland
Bronnen
|
| Europese etniciteiten en nationaliteiten |
|---|