Wikisage, de vrije encyclopedie van de tweede generatie, is digitaal erfgoed

Wikisage is op 1 na de grootste internet-encyclopedie in het Nederlands. Iedereen kan de hier verzamelde kennis gratis gebruiken, zonder storende advertenties. De Koninklijke Bibliotheek van Nederland heeft Wikisage in 2018 aangemerkt als digitaal erfgoed.

  • Wilt u meehelpen om Wikisage te laten groeien? Maak dan een account aan. U bent van harte welkom. Zie: Portaal:Gebruikers.
  • Bent u blij met Wikisage, of wilt u juist meer? Dan stellen we een bescheiden donatie om de kosten te bestrijden zeer op prijs. Zie: Portaal:Donaties.
rel=nofollow

Quiëtisme: verschil tussen versies

Uit Wikisage
Naar navigatie springen Naar zoeken springen
(linkherstelling)
(toevoegingen)
Regel 1: Regel 1:
Het '''Quiëtisme''' is een christelijke mystieke leer, ontstaan in de tweede helft van de 17de eeuw. Het is een richting in de [[mystiek]] die het belang van de menselijke activiteit minimaliseert. Net als het lichaam had ook de ziel volgens Miguel de Molinos rust nodig.<ref>[http://www.mannmuseum.com/the-case-of-the-spaniard-quietist-miguel-de-molinos/ The case of the spaniard quietist Miguel de Molinos mannmuseum.com] op de website mannmuseum.com ''(Literature Essays)''.</ref> Zijn denkbeelden zijn verwant aan het [[boeddhisme]], aan het Taoïstische [[Wu wei]] en aan de ''Dictionnaire historique et critique'' van de Rotterdamse filosoof [[Pierre Bayle]].
Het '''Quiëtisme''' is een christelijke [[mystiek]]e leer, die het belang beklemtoont van de passiviteit van de menselijke ziel. Menselijke inspanningen worden onderdrukt opdat de goddelijke invloed zich volledig kan ontplooien. De term wordt meestal geïdentificeerd met de leer van [[Miguel de Molinos]], een Spaanse priester die in de tweede helft van de 17e eeuw een geestelijk leider werd te Rome. Volgens de Molinos heeft de ziel net als het lichaam rust nodig.<ref>[http://www.mannmuseum.com/the-case-of-the-spaniard-quietist-miguel-de-molinos/ The case of the spaniard quietist Miguel de Molinos mannmuseum.com] op de website mannmuseum.com ''(Literature Essays)''.</ref> Zijn denkbeelden zijn verwant aan het [[boeddhisme]], aan het Taoïstische [[Wu wei]] en aan de ''Dictionnaire historique et critique'' van de Rotterdamse filosoof [[Pierre Bayle]].


*Ook de ideeën uit de [[Verlichting]] speelden een rol. In plaats van de [[rede]], legden de quiëtisten nadruk op het mysterie. De schepping was afkomstig van een voorzienig, wetgevend, almachtig en buitengewoon intelligent wezen.  
Volgens de Molinos kon de christelijke perfectie worden bereikt door de innerlijke weg van contemplatie. Daarmee werd een niet niet nader omschreven zienswijze bedoeld dat God gebruik maakt van de innerlijke krachten van de mens. Het verlangen naar menselijke actie werd beschouwd als een belediging voor God, die alles wenst te zijn in de mensen.
 
*Ook de ideeën uit de [[Verlichting]] speelden een rol. Als tegenreactie legden de quiëtisten nadruk op het mysterie in plaats van op de [[rede]]. De schepping was afkomstig van een voorzienig, wetgevend, almachtig en buitengewoon intelligent wezen.  
*Het Quiëtisme lijkt een reactie (of is beïnvloed) te zijn geweest op het [[Spinozisme]] en het [[atheïsme]].
*Het Quiëtisme lijkt een reactie (of is beïnvloed) te zijn geweest op het [[Spinozisme]] en het [[atheïsme]].
* maar ook op de vrome stichtingen en een valse [[ascese]] van [[Madame de Maintenon]];
* maar ook op de vrome stichtingen en een valse [[ascese]] van [[Madame de Maintenon]];
Regel 7: Regel 9:
*Als gevolg van de absolutisme van [[Lodewijk XIV]] propageerde Fénelon een innerlijk leven. Het vertrouwen van je buren achtte hij belangrijker dan dat van de [[staat]].
*Als gevolg van de absolutisme van [[Lodewijk XIV]] propageerde Fénelon een innerlijk leven. Het vertrouwen van je buren achtte hij belangrijker dan dat van de [[staat]].
*Iedereen die een teruggetrokken leven leidde was plotseling verdacht.
*Iedereen die een teruggetrokken leven leidde was plotseling verdacht.
* Het werk van Miguel de Molinos werd door paus [[Innocentius XI]] in 1687 als een ketterij veroordeeld. De Molinos werd veroordeeld tot levenslange gevangenisstraf.


Belangrijke vertegenwoordigers van deze stroming zijn:
Belangrijke vertegenwoordigers van deze stroming zijn:


* Het werk van [[Miguel de Molinos]] is door de katholieke kerk als ketters veroordeeld.
* [[Madame Guyon]] verspreidde het Quiëtisme in Frankrijk. Ze slaagde erin een aanhanger te vinden in het hof van Lodewijk XIV: Madame de Maintenon; en een bondgenoot in de katholieke kerk: aartsbisschop Fénelon.
* [[Madame Guyon]]
* [[Fénelon]] was de aartsbisschop van [[Kamerijk]], die onverholen kritiek had op de oorlogspolitiek en het absolutisme van Lodewijk XIV. Hij schreef een van de populairste boeken uit de 18e eeuw, ''Télémaque'' en samen met [[Nicolas Malebranche]] de meest effectieve afwijzing van het Spinozisme.
* [[Fénelon]] was de aartsbisschop van [[Kamerijk]], die onverholen kritiek had op de oorlogspolitiek en het absolutisme van Lodewijk XIV. Hij schreef een van de populairste boeken uit de 18e eeuw, ''Télémaque'' en samen met [[Nicolas Malebranche]] de meest effectieve afwijzing van het Spinozisme.


==Weblinks==
==Weblinks==
*{{EB|487288|Quietism}}
*{{CathEn|12608c|Quietism}}
*{{CathEn|12608c|Quietism}}



Versie van 11 mei 2012 09:32

Het Quiëtisme is een christelijke mystieke leer, die het belang beklemtoont van de passiviteit van de menselijke ziel. Menselijke inspanningen worden onderdrukt opdat de goddelijke invloed zich volledig kan ontplooien. De term wordt meestal geïdentificeerd met de leer van Miguel de Molinos, een Spaanse priester die in de tweede helft van de 17e eeuw een geestelijk leider werd te Rome. Volgens de Molinos heeft de ziel net als het lichaam rust nodig.[1] Zijn denkbeelden zijn verwant aan het boeddhisme, aan het Taoïstische Wu wei en aan de Dictionnaire historique et critique van de Rotterdamse filosoof Pierre Bayle.

Volgens de Molinos kon de christelijke perfectie worden bereikt door de innerlijke weg van contemplatie. Daarmee werd een niet niet nader omschreven zienswijze bedoeld dat God gebruik maakt van de innerlijke krachten van de mens. Het verlangen naar menselijke actie werd beschouwd als een belediging voor God, die alles wenst te zijn in de mensen.

  • Ook de ideeën uit de Verlichting speelden een rol. Als tegenreactie legden de quiëtisten nadruk op het mysterie in plaats van op de rede. De schepping was afkomstig van een voorzienig, wetgevend, almachtig en buitengewoon intelligent wezen.
  • Het Quiëtisme lijkt een reactie (of is beïnvloed) te zijn geweest op het Spinozisme en het atheïsme.
  • maar ook op de vrome stichtingen en een valse ascese van Madame de Maintenon;
  • zich opofferen voor het algemeen welzijn van het volk was niet iets dat van toepassing was op de Zonnekoning;
  • Als gevolg van de absolutisme van Lodewijk XIV propageerde Fénelon een innerlijk leven. Het vertrouwen van je buren achtte hij belangrijker dan dat van de staat.
  • Iedereen die een teruggetrokken leven leidde was plotseling verdacht.
  • Het werk van Miguel de Molinos werd door paus Innocentius XI in 1687 als een ketterij veroordeeld. De Molinos werd veroordeeld tot levenslange gevangenisstraf.

Belangrijke vertegenwoordigers van deze stroming zijn:

  • Madame Guyon verspreidde het Quiëtisme in Frankrijk. Ze slaagde erin een aanhanger te vinden in het hof van Lodewijk XIV: Madame de Maintenon; en een bondgenoot in de katholieke kerk: aartsbisschop Fénelon.
  • Fénelon was de aartsbisschop van Kamerijk, die onverholen kritiek had op de oorlogspolitiek en het absolutisme van Lodewijk XIV. Hij schreef een van de populairste boeken uit de 18e eeuw, Télémaque en samen met Nicolas Malebranche de meest effectieve afwijzing van het Spinozisme.

Weblinks


Bronvermelding

Bronnen, noten en/of referenties:

  1. º The case of the spaniard quietist Miguel de Molinos mannmuseum.com op de website mannmuseum.com (Literature Essays).
rel=nofollow
rel=nofollow