Wikisage is op 1 na de grootste internet-encyclopedie in het Nederlands. Iedereen kan de hier verzamelde kennis gratis gebruiken, zonder storende advertenties. De Koninklijke Bibliotheek van Nederland heeft Wikisage in 2018 aangemerkt als digitaal erfgoed.
- Wilt u meehelpen om Wikisage te laten groeien? Maak dan een account aan. U bent van harte welkom. Zie: Portaal:Gebruikers.
- Bent u blij met Wikisage, of wilt u juist meer? Dan stellen we een bescheiden donatie om de kosten te bestrijden zeer op prijs. Zie: Portaal:Donaties.
Euhemerisme: verschil tussen versies
(Nieuwe pagina aangemaakt met ''''Euhemerisme''' is de interpretatie van mythen als verhalen die gegroeid zijn rond een historische kern: de beschreven gebeurtenissen hebben een ware gebeurte...') |
(stukje uit versie wikipedia:special:redirect/revision/45050332 van wikipedia:Euhemerus) |
||
| Regel 1: | Regel 1: | ||
'''Euhemerisme''' is de interpretatie van [[mythe]]n als verhalen die gegroeid zijn rond een historische kern: de beschreven gebeurtenissen hebben een ware gebeurtenis als oorsprong en de mythische figuren zijn verderontwikkeld uit de verhalen ovr personen die echt bestaan hebben. De term ''euhemerisme'' is | '''Euhemerisme''' is de interpretatie van [[mythe]]n als verhalen die gegroeid zijn rond een historische kern: de beschreven gebeurtenissen hebben een ware gebeurtenis als oorsprong en de mythische figuren zijn verderontwikkeld uit de verhalen ovr personen die echt bestaan hebben. De term ''euhemerisme'' is afgeleid van de naam van [[Euhemerus]], een mythograaf uit de vierde eeuw v.Chr. | ||
Moderne lectuur over dit thema noemt dit ook de ''historische theorie'' van de mythologie. | Moderne lectuur over dit thema noemt dit ook de ''historische theorie'' van de mythologie. | ||
==School van Cyrene== | |||
Euhemerisme stond in de sceptische filosofie van de [[School van Cyrene]] aan de basis van een nieuwe methode die zich toelegde op het interpreteren van contemporaine religieuze geloofsopvattingen. Aangenomen werd dat Euhemerus van mening was dat de Griekse mythologie aan natuurlijke gebeurtenissen een bovennatuurlijke betekenis had toegeschreven. Deze gedachtegang werd door bijvoorbeeld [[David Friedrich Strauss]] vergeleken met de 19e-eeuwse opvattingen van [[Duits]]e [[rationalisme|rationalisten]], zoals [[Johann Gottfried Eichhorn]] en [[Heinrich Paulus]], in hun opvattingen over de Judeo-Christelijke heilige geschriften. Met deze als antropologisch en sociologisch op te vatten benadering van religie lijkt Euhemerus hierin deze wetenschappers te zijn voorgegaan. [[Sigmund Freud]], beschrijft in zijn boeken ''[[Das Unbehagen in der Kultur]]'' en ''[[Die Zukunft einer Illusion]]'', hoe religie voor de voor-wetenschappelijke en voor-psychoanalytische mensheid fungeerde als een spiegel voor het eigen hoopvolle gedachtenpatroon. De bijbehorende rationalisering door contemporaine wetenschappers wordt dan onder de noemer "euhemerisme" als pseudo-wetenschap bestempeld. Zelfs Freud, na een woordenwisseling met [[Jules Romains]] en andere vrienden, twijfelde aan zijn pogingen om de spirituele ervaring vanuit een humanistisch oogpunt te begrijpen. "Euhemerisme" wordt ook als neerbuigende term gebruikt voor een door moderne seculiere denkers toegepaste naïeve vorm van [[reductionisme]], waarbij religieus gedrag uitsluitend seculiere oorzaken heeft. Dit kunnen economische, [[psychoanalyse|psychoanalytische]] of [[utilitarisme|utilitaristische]] factoren zijn. | |||
{{authority control|TYPE=p |Wikidata=Q2513013}} | {{authority control|TYPE=p |Wikidata=Q2513013}} | ||
[[categorie: mythologie]] | [[categorie: mythologie]] | ||
[[categorie: godsdienstwetenschap]] | [[categorie: godsdienstwetenschap]] | ||
Versie van 14 okt 2016 20:28
Euhemerisme is de interpretatie van mythen als verhalen die gegroeid zijn rond een historische kern: de beschreven gebeurtenissen hebben een ware gebeurtenis als oorsprong en de mythische figuren zijn verderontwikkeld uit de verhalen ovr personen die echt bestaan hebben. De term euhemerisme is afgeleid van de naam van Euhemerus, een mythograaf uit de vierde eeuw v.Chr.
Moderne lectuur over dit thema noemt dit ook de historische theorie van de mythologie.
School van Cyrene
Euhemerisme stond in de sceptische filosofie van de School van Cyrene aan de basis van een nieuwe methode die zich toelegde op het interpreteren van contemporaine religieuze geloofsopvattingen. Aangenomen werd dat Euhemerus van mening was dat de Griekse mythologie aan natuurlijke gebeurtenissen een bovennatuurlijke betekenis had toegeschreven. Deze gedachtegang werd door bijvoorbeeld David Friedrich Strauss vergeleken met de 19e-eeuwse opvattingen van Duitse rationalisten, zoals Johann Gottfried Eichhorn en Heinrich Paulus, in hun opvattingen over de Judeo-Christelijke heilige geschriften. Met deze als antropologisch en sociologisch op te vatten benadering van religie lijkt Euhemerus hierin deze wetenschappers te zijn voorgegaan. Sigmund Freud, beschrijft in zijn boeken Das Unbehagen in der Kultur en Die Zukunft einer Illusion, hoe religie voor de voor-wetenschappelijke en voor-psychoanalytische mensheid fungeerde als een spiegel voor het eigen hoopvolle gedachtenpatroon. De bijbehorende rationalisering door contemporaine wetenschappers wordt dan onder de noemer "euhemerisme" als pseudo-wetenschap bestempeld. Zelfs Freud, na een woordenwisseling met Jules Romains en andere vrienden, twijfelde aan zijn pogingen om de spirituele ervaring vanuit een humanistisch oogpunt te begrijpen. "Euhemerisme" wordt ook als neerbuigende term gebruikt voor een door moderne seculiere denkers toegepaste naïeve vorm van reductionisme, waarbij religieus gedrag uitsluitend seculiere oorzaken heeft. Dit kunnen economische, psychoanalytische of utilitaristische factoren zijn.
