Bronk in Breust

Bronk in Eijsden is een jaarlijks terugkerend driedaags feest in het Nederlands-Limburgse dorp Eijsden. Het feest vind plaats twee weken na Pinksteren. Het feest begint op zondag met een heilige processie door het gehele dorp Eijsden. Maandag is er bronk in de kernen in Breust en Eijsden. Op dinsdag is het bronk in de kern Eijsden.

Uitleg bepaalde termen

Jonkheid Vrijgezelle mannen komende uit de betreffende kern (Breust, Eijsden of Caestert) die samen de bronk gaan “organiseren” en in goede banen proberen te leiden. Een Jonkheid bestaat meestal uit een Kapitein, een luitenant, een vaandrig, een secretaris, meerdere vaandeldrager, dragers van de Heilige Martinus en dragers van de Heilige Maria.

Uëverighèèd Bestuur van een Jonkheid, meestal bestaande uit een kapitein, de luitenant, de vaandrig en de secretaris.

Klunzen In 1982 werden deze opgericht. Ze zijn zoals ze het zelf zeggen verweven met de Jonkheid van Breust. Ze lichten de tradities nader toe aan de nieuwe jonksleden. De klunzen zorgen voor het kamerschieten, dragen zorg voor de bogen en verzorgen alle materialen.

Kamerschieten Zeven achtereen staande gietijzeren potten die meermaals worden afgeschoten tijdens de Bronkdagen.

Cramignon / reidans Typerende dans voor de Bronk. Mensen houden elkaar aan een hand vast, en creëren een ketting en huppelen mee op de cadans van de muziek.

Het optrekken

Op tweede pinksterdag wordt traditiegetrouw door de Jonkheden van Breust, Eijsden en Caestert opgetrokken. Dit wilt zeggen dat er een nieuw bestuur, de Uëverighèèd, wordt samengesteld. Dit gebeurt in lokale cafés. Voor de Jonkheid van Breust is dit in Heerlijkheid Breust. Voor de Jonkheid van Eijsden is dit in Café de Raetskelder, en voor de Jonkheid in Caestert is dit in Café The Saloon. Het optrekken gebeurt tijdens de jaarlijkse Jonkheidsvergadering.

Het nu volgende stuk is van toepassing in de kern [[{{{1}}}]]. Omdat het mogelijk is dat het in de kernen [[{{{2}}}]] en [[{{{3}}}]] anders verloopt, mag er tekst worden toegevoegd aan deze kop.

Het optrekken houdt in dat per opbod de bestuursplaatsen worden verkocht. Diegene die uiteindelijk het hoogste bod plaatst verkrijgt de bestuursfunctie. De Uëverighèèd bestaat meestal uit een kapitein, de luitenant, de vaandrig en de secretaris. De secretaris heeft niet altijd tot de Jonkheid behoord. Eerst in het jaar 1908 werd er voor het eerst gesproken dat de Jonkheid werd uitgebreid met een vierde persoon.

Het optrekken gebeurt per bestuursfunctie afzonderlijk.

Om op een plaats te mogen bieden moet je vooraf aangeven dat je wilt meebieden. Als je niet kenbaar hebt gemaakt om mee te bieden, vervalt je recht op die functie. Je kunt dan wel bieden op andere functies. Normaliter heeft de kapitein van het oude Jonkheid de leiding over het bieden. De nieuwe Uëverighèèd is pas een feit als alle vier de leden hun functie aanvaarden.

Naast het optrekken van de Uëverighèèd, zijn er nog meerdere plaatsen die per opbod die dag worden verkocht. Zo worden ook de functie van de vlaggendragers (sjtendaordraegers/sjtendaore) en de dragers van de Heilige Martinus (hèliggedraegers) op dezelfde wijze verkocht.

Als laatste, maar daarom niet minder belangrijk, worden ook nog de dragers van het Mariabeeld vastgelegd. Dit gebeurt in de regel niet per opbod.

Volgens goed gebruik gaat het gehele nieuw aangetreden gezelschap na afloop van de vergadering zich voorstellen aan de Breuster, Caestertste en Eijsdense horeca. De dagen na Pinksteren De dag na Pinksteren begint voor de Jonkheid pas het echte werk. In de twee tussenliggende weken tussen Pinksteren en de Bronk zal flink wat werk moet worden verricht om de Bronkdagen een succes te maken.

De Buugel

Het organiseren van de Bronk kost de Jonkheid veel geld. Dit geld zal door de Jonkheid bij elkaar gebracht moeten worden. Een van de belangrijkste inkomstenbronnen is de “Buugel”. De Jonkheid gaat elke avond, huis aan huis, rond om een donatie te vragen. Deze bijdrage is geheel vrijblijvend. Door de groei van de kernen is het soms voor de Jonkheid een hels karwei om alle inwoners van de kern een bezoek te brengen. De adressen waarvan de bewoners niet aanwezig zijn worden genoteerd, en op een later tijdstip nogmaals bezocht, althans als de tijd dit nog toe laat.

De loterij

Tijdens de Bronkdagen worden er aan het aanwezige publiek loten verkocht. Deze loten moeten natuurlijk worden gedrukt. Meestal gaat de Jonkheid al de dag na Pinksteren naar de drukkerij om hun bestelling te plaatsen. Dit wordt zo vroeg mogelijk gedaan, omdat het ook mogelijk is loten aan de deur te kopen. Dit kan terwijl de Jonksleden aan het rondgaan zijn met de buugel. De belangrijkste reden is echter het inschrijven van de vrouwelijke leden. De meisjes worden als lid ingeschreven bij het bezoek met de buugel.

Prijzen loterij

De verkoop van loten tijdens de Bronkdagen brengt natuurlijk prijzen met zich mee. Deze prijzen worden uitgekozen bij de ondernemers die in Breust zijn gevestigd.

Jacquetten

Tijdens de processie gaat de Jonkheid gekleed in jacquet. Omdat niemand in het bezit is van dergelijke kledingstukken zullen deze gehuurd moeten worden. Deze jacquetten moeten door de verhuurder vaak nog aangepast worden aan de maat van diegene die er mee moet lopen. Daarom zal ieder lid van de Jonkheid een bezoek aan de winkel moeten brengen om zijn jacquet in de juiste maat te krijgen. De hoge hoeden leveren minder problemen op. De hoge hoeden van Breust en Caestert zijn in tegenstelling tot Eijsden, zwart van kleur. De hoeden van de Jonkheid van Eijsden zijn grijs van kleur.

Kamerschieters

Omdat het gebruikelijk is dat er tijdens de Bronkdagen kamers worden geschoten, is het de taak van de Jonkheid om de kamerschieters hier toe uit te nodigen. Tegenwoordig is dit echter formaliteit, omdat de kamers worden geschoten door de Klunzen. De kamerschieters zorgen ook voor het benodigde buskruit. Voorheen was dit een taak van de Jonkheid.

Harmonie

Het mag duidelijk zijn dat tijdens de Bronkdagen muzikale opluistering nodig is. De muziek is zonder twijfel een van de belangrijkste onderdelen van het Bronkgebeuren. Aan de Jonkheid de taak om ervoor te zorgen dat de harmonie aanwezig is. Dit gebeurt in Breust en Eijsden na afloop van de repetitie in het verenigingslokaal van de Koninklijke Oude Harmonie van Eijsden. Tijdens de repetitie maakt het Jonkheid afspraken met het bestuur, en na afloop van de repetitie worden de muzikanten benaderd middels een toespraak op de bok van de dirigent. Met het bestuur worden de formele afspraken gemaakt, zoals het lopen van de processie en het begeleiden van de Jonkheidsmis en eerbrengen. Met de muzikanten worden afspraken gemaakt om de Cramignon en improvisatiemuziek te spelen. Ook worden de trommelaars gevraagd om de reveille te verzorgen. Vroeger gebeurde dit door één trommelaar, maar omdat de kernen tegenwoordig veel groter zijn, is dit teveel voor één trommelaar.

Jonkheidsmis

Zoals alle Heilige missen, moet ook de Jonkheidsmis gereserveerd worden. Dit gebeurt tijdens het bezoek dat de Jonkheid brengt aan de pastoor. Het is meer een formaliteit, daarom is dit meestal een gezellige avond met de pastoor. Voor de Jonkheid is dit het perfecte moment om inspiratie op te doen voor de cadeaus die de pastoor zal ontvangen tijdens het eerbrengen.

Strikjes

Ten teken van het lidmaatschap van de Jonkheid krijgt ieder lid een strikje, dat zichtbaar moet worden opgespeld. Deze leden kunnen alleen vrijgezelle mannen of vrouwen zijn die in de betreffende kern wonen. De Jonkheid zorgt voor het materiaal. Voor de Jonkheid van Breust is dit in de blauwe kleur. Voor de Jonkheid van Eijsden is dit in de groene kleur, en voor de Jonkheid van Caestert is dit in de witte kleur. Voor het bestuur van de Jonkheid zijn aparte grotere strikken.

Reiboeket

Tijdens het dansen van de Cramignon is zichtbaar wie er voorop gaat. Dit geberut door het dragen van het reiboeket. In de regel wordt de rei aangevoerd door de reimeid, en zij draagt dan ook deze ruiker. Bronkzaterdag Het nu volgende stuk is van toepassing in de kern [[{{{1}}}]]. Omdat het mogelijk is dat het in de kernen [[{{{2}}}]] en [[{{{3}}}]] anders verloopt, mag er tekst worden toegevoegd aan deze kop. Door de Klunzen worden op Bronkzaterdag, of soms al eerder, de processiebogen klaar gelegd op de verschillende plaatsen, waar ze later worden geplaatst.

Deze dag staat voor de Jonkheid volledig in het teken van de voorbereidingen op de komende Bronkdagen. In alle vroegte trekken de leden van de Jonkheid, gesteund door de standaarddrager, er op uit om de straten te versieren. De gehele processieroute wordt versierd met vlaggenmasten, processiebogen, bloemen op de straat en bloemtapijten. Verder wordt er natuurlijk feestverlichting aangebracht.

Alles voor de processie moet gereed gemaakt worden. De vlaggen worden klaargemaakr voor aan de standaards te hangen, de sjerpen worden gestreken, de sabels van de Uëverighèèd en de vlag van de Jonkheid worden gereed gemaakt. De dragers van de Heilige Martinus hebben de speciale taak om dit beeld te wassen en wel met bier.

Dit alles moet klaar zijn voor dat de Bronk wordt ingeschoten. Dit is meestal voor Breust om 17.00 uur. Dit is meestal voor Caestert om 17.30 uur, en dit is meestal voor Eijsden om 18.00 uur.

Bronkzondag

Reveille

Het nu volgende stuk is van toepassing in de kern [[{{{1}}}]]. Omdat het mogelijk is dat het in de kernen [[{{{2}}}]] en [[{{{3}}}]] anders verloopt, mag er tekst worden toegevoegd aan deze kop. Bronkzondag begint de dag van de trommelaren van de Koninklijke oude Harmonie van Eijsden erg vroeg, namelijk om 04.00 uur. Ze beginnen met “reveille”. Dit gebruik is van oudsher ontstaan om het merendeel van de bevolking agrarisch was, en voor het vertrek van de processie moesten zij het vee nog verzorgen. Omdat op zondag zowel de kern Eijsden als Breust gewekt moet worden, splitsen de trommelaren zich op, zodat toch iedereen gewekt is. De trommelaren van de Koninklijke Harmonie Sainte Cécile zorgen dat de mensen in de kern Caestert wakker worden.

Zo ook worden de leden van de Uëverighèèd gewekt. Allereerst is het de beurt aan de kapitein, vervolgens de luitenant, vaandrig en secretaris. De trommelaars blijven zolang voor het huis trommelen, totdat de persoon in kwestie zich heeft getoond, ten teken dat hij wakker is.

Als iedereen van de Jonkheid wakker getrommeld is, vervolgen de trommelaars hun weg, om zich uiteindelijk zelf aan te sluiten bij de harmonie om mee te spelen tijdens de processie.

De processie

Op zondag trekt de Heilige Processie door volledig Eijsden. Dit is door alle kernen Breust, Eijsden en Caestert. In de processie lopen de jonkheden van Breust, Eijsden en Caestert mee, beide harmonieën en de schutterij van Oost-Maarland, groepen van de basisscholen, communicanten, acolieten en de pastoor met het Allerheiligste.

Helemaal aan het begin van de processie loopt de schutterij Sint Sebastianus van Oost-Maarland met daar weer voorop, drie bielemannen. Deze mannen liepen vroeger voor de processie om hindernissen op de route weg te nemen. Tegenwoordig worden er hindernissen op de route gelegd in de vorm van bijvoorbeeld een boom. De bielemannen hakken deze boom dan doormidden met hun bijlen.

Tijdens de processie wordt er meerdere malen gestopt bij een rustaltaar. Bij deze rustaltaren houdt de pastoor een kleine dienst samen met het zangkoor. Aan het einde van de dienst klinken zeven kamerschoten, daarna vervolgd de processie weer. Als de pastoor met het Allerheiligste langsloopt is het gebruik te knielen.

Aan het einde van de eerste processietour is er een consecratie op de Vroenhof. Nadat deze Heilige Mis voorbij is, verteld iemand van het processiecomité hoe laat de tweede tour van de processie vertrekt vanaf de Vroenhof.

Aan het einde van de tweede processietour is er een Heilige mis in de Heilige Sint-Martinuskerk te Breust. Deze Heilige Mis is samen met iedere deelnemer van de processie, en alle andere mensen die hier behoefte naar hebben.

De werkzaamheden van de Jonkheid tijdens de processie beperken zich louter en alleen tot het meelopen. Toch bestaat er tijdens een processie een soort protocol, waaraan de Jonkheid zich dient te houden. Zo is het onder andere voorgeschreven waar de kapitein en luitenant met getrokken sabel mogen lopen. Hierna een opsomming van voorschriften tijdens de processie: • De kapitein en luitenant mogen alleen op het grondgebied, van hun eigen kern, hun sabels presenteren (op de schouder leggen). Bij het overschrijden van de Jonkheidsgrens worden deze dan ook weer opgeborgen. • De dragers van het Mariabeeld dragen dit alleen binnen hun eigen gebied, bij de overschrijding van de Jonkheidsgrens wordt deze overgegeven aan de Jonkheid waarvan dit gebied is. • Tijdens de pauze bij een rustaltaar worden er door leden van de Jonkheid een halve slag gedraaid, zodat ze richting het rustaltaar gekeerd staan.. Tijdens het schieten van de kamers worden de sabels gepresenteerd, en worden vlaggen en vaandel de lucht in gehesen. Dit gebeurt ook tijdens de consecratie van de Heilige Mis op de Vroenhof. • Tijdens de afsluiting van de processie in de Heilige Sint-Martinuskerk te Breust nemen alle Jonkheden plaats achter de priesters aan het altaar. • De laatste taak van de Jonkheid is het openen van de offergang na afloop van de mis. Traditiegetrouw opent de kapitein deze offergang gevolgd door de rest van de Uëverighèèd.

Na afloop van alle tradities gaat de Koninklijke Oude Harmonie van Eijsden samen met de Jonkheid van Eijsden naar het huis van de kapitein. Aldaar worden zij bedankt voor hun toedracht in de processie. Aldaar wordt gegeten en gedronken, gedanst en gezongen.

Bronkmaandag

Op Bronkmaandag worden de Bronken gevierd in de kernen Breust en Caestert.

Het nu volgende stuk is van toepassing in de kern [[{{{1}}}]]. Omdat het mogelijk is dat het in de kernen [[{{{2}}}]] en [[{{{3}}}]] anders verloopt, mag er tekst worden toegevoegd aan deze kop.

Reveille

Wederom start de dag voor de trommelaars van de Koninklijke Oude Harmonie erg vroeg. Zij verzamelen om 04.00 uur samen met de vlaggendragers van de Jonkheid van Breust. Zij gaan net als de dag van te voren door de hele kern. Echter wordt er nu bij ieder lid van de uëverigheid gewacht dat hij klaar is. Klaar betekent dat hij in volledig jacquet gekleed is. De kapitein is als eerste aan de beurt. Er wordt gewacht tot hij volledig klaar is voordat zij hun weg vervolgen naar de luitenant, vaandrig en secretaris. Als zij volledig gekleed zijn sluiten zij aan in de reveille en lopen zij mee naar de andere leden van de Uëverighèèd. Aan het einde van de reveille wordt er bij de secretaris traditiegetrouw spek met ei gegeten, en gewacht totdat de Jonkheidsmis begint van de Jonkheid van Caestert. In deze mis zal de Uëverighèèd van de Jonkheid van Breust aanwezig zijn, vandaar dat zij zich tijdens de reveille al moesten aankleden.

Jonkheidsmis

Het nu volgende stuk is van toepassing in de kern [[{{{1}}}]]. Omdat het mogelijk is dat het in de kernen [[{{{2}}}]] en [[{{{3}}}]] anders verloopt, mag er tekst worden toegevoegd aan deze kop. De maandag staat voor de Jonkheid in het teken van de Cramignon. Echter vervolgd de dag na de reveille met hun eigen Jonkheidsmis. Ondanks zij eerst aanwezig zijn geweest in de Jonkheidsmis van de Jonkheid van Caestert, moeten zij zorgen ook weer op tijd te zijn op het Veldje in Eijsden. Aldaar wordt de Jonkheid opgehaald door de Koninklijke Oude Harmonie, die hun muzikaal zal begeleiden naar de kerk.

Tijdens de Jonkheidsmis neemt de Jonkheid plaats achter de pastoor, en gedurende de gehele mis dienen de kapitein en luitenant hun sabel te presenteren. De sabel wordt in de rechterhand gedragen, en rust op de rechterschouder. Omdat de leden van de Jonkheid tijdens de collecte het geld ophalen, is het dan toegestaan de sabel op te bergen. Hetzelfde is de kapitein geoorloofd tijdens zijn eindspeech.

Tijdens de consecratie worden de kamers geschoten. Op dat moment wordt het vaandel, en alle andere vlaggen gehesen, tot het moment dat de laatste kamer heeft geklonken.

Het slotstuk van de Jonkheidsmis is altijd één van de hoogtepunten. De Koninklijke Oude Harmonie brengt gedurende de gehele offergang een vrolijk stuk muziek ten gehore. Hetgeen in feite het startschot is van wat een feestelijke Bronkmaandag moet worden. Dat dit op prijs wordt gesteld blijkt wel. Na afloop van het muziekstuk worden door alle aanwezigen luidruchtig geapplaudisseerd.

Verkoop van loten

Het nu volgende stuk is van toepassing in de kern [[{{{1}}}]]. Omdat het mogelijk is dat het in de kernen [[{{{2}}}]] en [[{{{3}}}]] anders verloopt, mag er tekst worden toegevoegd aan deze kop. Na afloop van de Jonkheidsmis probeert het gehele Jonkheid zo veel mogelijk loten aan de man te brengen.

Vendeldraaien – Vaendeldrieje

Het nu volgende stuk is van toepassing in de kern [[{{{1}}}]]. Omdat het mogelijk is dat het in de kernen [[{{{2}}}]] en [[{{{3}}}]] anders verloopt, mag er tekst worden toegevoegd aan deze kop. Nadat er genoeg loten zijn verkocht door de Jonkheid kan er eer worden gebracht aan de geestelijke. Dit gebeurt vandaag de dag aan de achteringang van verzorgingscentrum “De Bron” in Eijsden. Aldaar staat meestal de pastoor die de eer in ontvangst neemt. Onder muzikale begeleiding van de harmonie loopt de kapitein naar voren toe, richting de geestelijke, groet de geestelijke door zijn hoed af te nemen, en presenteert vervolgens zijn sabel. Vervolgens groet hij weer, en maakt rechtsomkeer. Na de kapitein is het de beurt aan de eerste en tweede standaarddrager, zij groeten de geestelijke doormiddel van een buiging. Na het groeten zwaaien zij driemaal met hun vaandels heen en weer, en keren vervolgens ook terug. Ditzelfde gebeurt door de luitenant en de derde en vierde standaarddragers. De vaandrig vervolgens groet de geestelijke, en brengt de eer door het vaandel, horizontaal gedragen, ook weer drie maal rond te draaien. Ook de vijfde en zesde standaarddragers brengen eer. Als laatste is de secretaris, hij groet alleen de pastoor, en keert daarna weer terug. Behalve als de geestelijke inwoner is van Breust, dus lid van de Jonkheid aangezien hij ongehuwd is. Dan wordt door de secretaris als teken van lidmaatschap een strikje opgespeld, en keert hij daarna pas terug.

Na het brengen van de eer gaat iedere lid van de Uëverighèèd nogmaals naar de geestelijke om een cadeau aan te bieden. Na het aanbieden van de cadeaus gaan alle leden van de Uëverighèèd terug om vervolgens samen terug naar voren te komen. De geestelijke spreekt vervolgens de Jonkheid en alle aanwezige toe om hen te bedanken.

Na al deze rituelen wordt iedereen uitgenodigd binnen iets te nuttigen. Op dit moment wordt ook door de kapitein van de Jonkheid de reimeid uit te nodigen om mee te gaan. Na deze korte onderbreking is de tijd aangebroken om de Cramignondans te openen. De geestelijke, met reiboeket, is degene die voorop gaat tijdens de eerste reidans, gevolgd door de reimeid en de kapitein. Vervolgens sluit de rest van de Jonkheid aan. Door de geestelijke wordt niet de hele tijd mee gedanst. Op een bepaald moment draagt hij het reiboeket over aan de reimeid, en is zij degene die de dansende menigte aanvoert. De Jonkheid trekt vervolgens weg van de plaats waar het vendeldraaien heeft plaatsgevonden, en maakt al dansend de rondgang door Breust.

Na ’s middags een pauze te hebben gehad, wordt er om 19.00 uur weer verzameld voor Heerlijkheid Breust. Aldaar wordt er verder gegaan met het feest. De harmonie begint weer met het spelen van Cramignon. Enkele tijd en pilsjes later wordt er begonnen met improvisatiemuziek. Deze wordt meestal aangevraagd door de Jonkheid. Deze muziek verschilt van klassiekers als “Ach, Margrietje” van Louis Neefs tot “Freaks” van Timmy Trumpet. Er wordt doorgefeest tot in de kleine uurtjes.

Bronkdinsdag

Op Bronkdinsdag wordt er alleen Bronk gevierd in de kern Eijsden.

Reveille

In de Kern Eijsden is het net zoals de andere dagen de dag vroeg beginnen met de reveille. Deze start om 04.00 uur aan het verenigingslokaal van de Koninklijke Oude Harmonie. Het is traditie in Eijsden om als volledige drumband mee te lopen in de reveille. Ook hier wordt de reveille samen met de standaarddragers en de “doorhalers” van de vorige dag gelopen.

Jonkheidsmis

De Jonkheidsmis voor de Jonkheid van Eijsden gaat hetzelfde in werking als bij de Jonkheid van Breust. Echter wordt deze mis gehouden in de Sint-Christinakerk gelegen aan de Vroenhof in Eijsden.

Vendeldraaien – Vaendeldrieje

Nadat er genoeg loten zijn verkocht door de Jonkheid kan er eer worden gebracht aan de geestelijke. Dit gebeurt vandaag de dag aan de voordeur van de woning van de pastoor van Eijsden gelegen aan de Kerkstraat in Eijsden. Het verloop van het vendeldraaien is hetzelfde als bij de Jonkheid van Breust.

Na afloop van het vendeldraaien trekken de Jonkheid en het bestuur van de harmonie zich terug in de woning van de pastoor. Na enige tijd komt de Jonkheid terug naar buiten en kiezen zij de reimeid. Als de reimeid gekozen is, wordt de Cramignondans geopend door de geestelijke. Hij gaat voorop in de rei met het reiboeket in zijn hand. Achter de geestelijke volgen de reimeid en de rest van de Jonkheid. Na de eerste rei geeft de geestelijke het reiboeket over aan de reimeid. Zij daarna de tweede rei begeleiden. Na de eerste twee reidansen stelt de Koninklijke Oude Harmonie op, op de Kerkstraat. Zij lopen daarna twee keer langs de geestelijke om ook de eer te bewijzen, Zij vervolgen daarna hun weg naar het verenigingslokaal van de Koninklijke Oude Harmonie gelegen aan de Prins Bernhardstraat te Eijsden. Hier wordt de harmonie bedankt voor hun inzet, en is het einde van het officiële gedeelte.

Na ’s middags een pauze te hebben gehad, verzameld de harmonie zich weer om 19.00 uur. Ook nu wordt er meerdere malen de reidans gespeeld. Tijdens het dansen wordt er gelopen richting cafés gelegen in de kern Eijsden. Deze cafés liggen in de Prins Bernhardstraat, Diepstraat, Bat, Vroenhof en de Breusterstraat. Later op de avond zal de harmonie weer improvisatiemuziek.

Zie ook: Martinus van Tours, patroonheilige van de Jonkheid van Breust. Koninklijke oude Harmonie van Eijsden Koninklijke Harmonie Sainte Cécile Eijsden