Wikisage is op 1 na de grootste internet-encyclopedie in het Nederlands. Iedereen kan de hier verzamelde kennis gratis gebruiken, zonder storende advertenties. De Koninklijke Bibliotheek van Nederland heeft Wikisage in 2018 aangemerkt als digitaal erfgoed.
- Wilt u meehelpen om Wikisage te laten groeien? Maak dan een account aan. U bent van harte welkom. Zie: Portaal:Gebruikers.
- Bent u blij met Wikisage, of wilt u juist meer? Dan stellen we een bescheiden donatie om de kosten te bestrijden zeer op prijs. Zie: Portaal:Donaties.
Apollos Hale
Apollos Hale(1807–1898) was een methodistisch epicopaals predikant in New England. HIj sloot zich aan bij de vroege adventisten (Millerieten) en droeg heel wat bij aan de beweging als een spreker, schrijver, en als een medeontwerper van een veelvuldig door de vroege adventisten gebruikte kaart over Daniëls profetie. Toen de verwachtingen omtrent 22 oktober 1844 niet vervuld werden, nam hij eerst samen met Joseph Turner aan dat de deur tot redding gesloten werd. Later verliet hij deze zienswijze.
Leven
Hale begon zijn werk als methodistisch-episcopaals predikant in Charleston en Medford, Massachusetts,[1] in 1833.[2] In december 1836 trouwde hij met Rebecca Wait.[3] In 1842 verliet hij de methodistisch-episcopaalse .[4]
De laatste jaren van zijn leven woonde hij in Washington, D.C..[5]
Millerisme
Apollos Hale was actief betrokken bij het ontwerpen en presenteren van de „1843 chart”, een kaart waarop de profetie van Daniël visueel werd voorgesteld, en die veelvuldig door de vroege adventisten bij hun toespraken werd gebruikt.[6] Hale was ook één van de redacteurs van het tijdschrift Signs of the Times, en bleef dit ook toen het tijdschrift later de Advent Herald werd.[7] Hij was de auteur van de eerste drie hoofdstukken van William Millers Memoirs.[8]
Toen de verwachting niet vervuld werd dat Jezus Christus op 22 oktober 1844 zou terugkomen (de Great Disappointment), formuleerden Hale en Joseph Turner in januari 1845 een interpretatie van wat er op die dag zou zijn gebeurd. Zij begrepen het toen zo dat de deur tot redding op dat moment gesloten werd.[9] Deze voorstelling werd slechts door een minderheid van de adventisten aangenomen. Hale zelf verwierp na verloop van tijd deze visie en sloot zich aan bij de meerderheid.[10]
Verwijzingen
- º Methodist Episcopal Church, Minutes of the Annual Conferences of the Methodist Episcopal Church, (New York: T. Mason and G. Lane, 1840) p. 200
- º Methodist Episcopal Church, Minutes of the Annual Conferences of the Methodist Episcopal Church, (New York: T. Mason and G. Lane, 1840)p. 198
- º Waters, Thomas Franklin, Sarah Goodhue, John Wise, Ipswich in the Massachusetts Bay Colony, (Ipswich, MA: The Ipswich Historical Society, 1905) p. 537
- º Methodist Episcopal Church, Minutes of the Annual Conferences of the Methodist Episcopal Church, (New York: T. Mason and G. Lane, 1845) p. 259
- º J. N. Loughborough, „District 1,” Review and Herald, 26 juli 1898, p. 478 (djvu) (pdf)
- º Gary Land, Historical Dictionary of Seventh-day Adventists, (Lanham, MD: Rowman and Littlefield, 2005) p. 101
- º Isaac Wellcome, History of the Second Advent Message and Mission, Doctrine and People, Yarmouth, ME, I. C. Wellcome, 1874. p. 341
- º Sylvester Bliss, Apollos Hale, Memoirs of William Miller , Boston: Joshua V. Himes, 1853. p. iv
- º David Rowe, God’s Strange Work, (Grand Rapids: Eerdmans, 2008), p. 200
- º Isaac Wellcome, History of the Second Advent Message and Mission, Doctrine and People, Yarmouth, ME, I. C. Wellcome, 1874 p. 542
Werken online
- 1843, The Second Advent Manual (1843)
- 1843, Herald of the Bridegroom