Wikisage is op 1 na de grootste internet-encyclopedie in het Nederlands. Iedereen kan de hier verzamelde kennis gratis gebruiken, zonder storende advertenties. De Koninklijke Bibliotheek van Nederland heeft Wikisage in 2018 aangemerkt als digitaal erfgoed.
- Wilt u meehelpen om Wikisage te laten groeien? Maak dan een account aan. U bent van harte welkom. Zie: Portaal:Gebruikers.
- Bent u blij met Wikisage, of wilt u juist meer? Dan stellen we een bescheiden donatie om de kosten te bestrijden zeer op prijs. Zie: Portaal:Donaties.
Jōdo Shinshū
Jōdo Shinshū, letterlijk vertaald "De Ware School van het Reine Land" is een stroming in het Japanse Reine Land-boeddhisme. Deze stroming wordt ook aangeduid als Shin boeddhisme. Deze strekking geniet de meeste aanhang in Japan, waarvan deze ook afkomstig is.
|
| Concepten |
| Geschiedenis |
| Stromingen |
| Geschriften |
| Personen |
| Tempels |
| Devotie |
| Per land |
| Termen |
| Van A tot Z |
|
|---|
Wanneer het boeddhisme naar Japan over kwam, hebben de lokale Japanse Shinto-traditie en het boeddhisme zich met elkaar vermengd. Een goed voorbeeld van de vermenging is de Japanse godin van de zon, Amaterasu genaamd. Deze godin en Amida uit het Shin boeddhisme, worden vaak gelijkgesteld aan elkaar.
De gewone mens
Over het algemeen wordt in het boeddhisme de nadruk gelegd op de individuele training van de geest, om de verlichting te bereiken. Shinran Shonin, de grondlegger van Jōdo Shinshū, kwam tot de conclusie dat er een gebrek in die stelling aanwezig is. Zijn mening was dat er zovele mensen zijn die niet in staat zijn -of geen tijd hebben- om op eigen kracht het nirvana te kunnen bereiken. Hij stelde dus dat de gewone werklieden, zwakke persoonlijkheden enzovoorts ook het nirvana zouden kunnen bereiken. Zelfs de criminelen zouden in het Reine Land -wat hetzelfde is als de verlichting- kunnen komen. Dit in contrast met de algemene aanname dat criminelen naar de laagste hel Avīci gaan, om daar hun zonden te bekopen. Dit werd eveneens één van de hoofdgedachten in Jōdo Shinshū, wat zeer verschillend is met de andere Reine Land-scholen.
Middenweg
Omdat het boeddhisme, zonder veel toegevingen te doen, makkelijk geïntegreergd kan worden in het dagelijk leven, hoeven Shin boeddhisten zich niet zo strikt te houden aan de 5 geboden, stelt Shinran. Ten eerste is een kernbegrip in het boeddhisme de middenweg. Hieruit blijkt dat de regels zeker zo goed als mogelijk toegepast moeten worden, maar dat men geen uitersten mag kiezen, wat hetzelfde als discrimineren betekend. Zoals het begrip middenweg zegt, moet men een midden zoeken in alles wat mensen denken en doen. Zo mag men alcohol drinken en vlees eten, maar met beperkte maten.
Amida
volledige overgave
Shinran zei dat de mens enkel het nirvana zou kunnen bereiken, wanneer men een volledige overgave tot Amida doet. Amida of Amitabha is de naam voor de boeddha van het oneindige licht. Wanneer men dit doet, kan Amida Boeddha de mensen naar het Westelijke Paradijs, beter bekend als het Reine Land, brengen. Door de nembutsu uit te spreken, kan men de gelofte die aanhangers van het Shin boeddhisme doen t.o.v. Amida vernieuwen en versterken. Een nembutsu is een mantra, die in deze stroming de woorden namu amida butsu inhoudt.
Ander-Kracht
Amida wordt ook beschreven als de 'Ander-Kracht'. Dit begrip kan men letterlijk nemen. Omdat Shinran stelde dat het nirwana enkel te bereiken is door zich over te geven aan Amida, aanvaard de persoon in kwestie dat een andere kracht toegang krijgt op zijn levenshouding. Het Ander-Kracht valt niet te verklaren, omdat het menselijk verstand hier niet tot in staat is.
Wanneer men hier dieper op ingaat, kan men stellen dat deze 'kracht' als niet-discriminerend kan beschreven worden. Beschouwd wordt dat de 'Ander-Kracht' in ieder mens aanwezig is. Een persoon moet dus enkel die kracht vinden en aanvaarden. Omdat deze kracht van buitenaf de mens -laat men het een atmosferische kracht noemen- komt en in iedere persoon aanwezig is, is het niet-discriminerend.
universele kracht
Amida wordt vaak afgebeeld als een staande Boeddha. Ook al zei Shinran dat een kalligrafie in Japanse tekens al voldoende zou zijn, om op je altaar te plaatsen. Hij stelt dat een antropomorfe door het menselijk verstand beter begrepen kan worden. Dit wil zeggen dat een beeldelijke voorstelling in zekere zin als beter beschouwd kan worden. Eén van de voordelen daarvan is dat je je geest beter op het bereiken van het nirvana kan richten.
In zekere zin is Amida dus de verpersoonlijkte voorstelling van een universele kracht, die in ieder wezen aanwezig is.
Shin boeddhisme in de wereld
Amerika
Over de hele wereld zijn er ongeveer 22 miljoen aanhangers. Door de immigratie naar de Verenigde Staten, zijn er daar grote gemeenschappen. Enkele hieronder zijn gelegen in Californië en Hawaï. Ook in Brazilië en Canada zijn grotere gemeeschappen te vinden.
Europa
In Europa zijn er Shin-gemeenschappen te vinden in Duitsland, Groot-Brittannië, Polen, Oostenrijk, Zwitserland, Roemenië en België. De Belgische gemeenschap is in Antwerpen gelegen. De tempel waar de ceremonies plaats vinden heet Jikōji, wat "Tempel van het Licht van Mededogen" betekend.
Intertaalkoppelingen via Wikidata (via reasonator)
| Bronnen, noten en/of referenties |
Hulp genealogie en geschiedenis (Nederland) • Deepl vertaler • Schrijfassistent VRT • ChatGPT (Opgepast! Altijd verifiëren!) • Claude.ai (Opgepast! Altijd verifiëren!) • Copilot (Opgepast! Altijd verifiëren!) • tekst herschrijven met scribbr.io •