Wikisage, de vrije encyclopedie van de tweede generatie, is digitaal erfgoed
Wikisage is op 1 na de grootste internet-encyclopedie in het Nederlands. Iedereen kan de hier verzamelde kennis gratis gebruiken, zonder storende advertenties. De Koninklijke Bibliotheek van Nederland heeft Wikisage in 2018 aangemerkt als digitaal erfgoed.
- Wilt u meehelpen om Wikisage te laten groeien? Maak dan een account aan. U bent van harte welkom. Zie: Portaal:Gebruikers.
- Bent u blij met Wikisage, of wilt u juist meer? Dan stellen we een bescheiden donatie om de kosten te bestrijden zeer op prijs. Zie: Portaal:Donaties.
Ernst Wilhelm Hengstenberg: verschil tussen versies
Naar navigatie springen
Naar zoeken springen
(Wikify) |
Geen bewerkingssamenvatting |
||
| Regel 1: | Regel 1: | ||
'''Ernst Wilhelm Hengstenberg''' (Fröndenberg, Westfalen, [[20 oktober]] [[1802]] – [[Berlijn]], [[28 mei]] [[1869]]) was een Duits | '''Ernst Wilhelm Theodor Hengstenberg''' (Fröndenberg, graafschap Mark (nu in Westfalen), [[20 oktober]] [[1802]] – [[Berlijn]], [[28 mei]] [[1869]]) was een Duits protestants theoloog en oudtestamenticus. | ||
==Loopbaan== | ==Loopbaan== | ||
Hengstenberg | Ernst Wilhelm Hengstenberg werd geboren als zoon van de gereformeerde predikant Johann Heinrich Karl Hengstenberg en diens echtgenote Wilhelmina Katharina Friederike ten Bergh. | ||
==Werken== | Hengstenberg studeerde vanaf 1819 filosofie, Oosterse talen, en in toenemende mate theologie aan de Universiteit van Bonn. In 1823 behaalde hij een doctoraat. In 1824 [[habilitatie|habiliteerde]] hij in Berlijn, en in 1825 promoveerde hij nogmaals (lic. theol.). | ||
* ''Christologie des Alten Testaments'', Berlijn, 1829-35 (2d ed., 1854-58; Engelse vertaling door Keith, 1835-39); | |||
In 1826 werd Hengstenberg als buitengewoon hoogleraar voor het [[Oude Testament]] naar Berlijn uitgenodigd. Twee jaar later werd hij aan dezelfde [[leerstoel]] gewoon hoogleraar. | |||
In 1827 stichtte hij de krant ''Evangelische Kirchenzeitung'', die positie innam tegen het ’[[rationalisme]]’. Hij leidde deze krant tot zijn overlijden. | |||
==Werken (selectie)== | |||
* ''Aristoteles: Metaphysik''. Bonn 1824; vertaling met commentaar; | |||
* ''Christologie des Alten Testaments und Commentar über die Messianischen Weissagungen der Propheten'', Berlijn, 1829-35 (2d ed., 1854-58; Engelse vertaling door Keith, 1835-39); | |||
* ''Beiträge zur Einleitung ins Alte Testament'', ib. 1831-39 (Engelse vertaling, Edinburgh, 1847-48); | * ''Beiträge zur Einleitung ins Alte Testament'', ib. 1831-39 (Engelse vertaling, Edinburgh, 1847-48); | ||
* ''Die Authentie des Daniel'', 1831; | |||
* ''Die Bücher Mosis und Egypten'', ib. 1841; | * ''Die Bücher Mosis und Egypten'', ib. 1841; | ||
* Commentaren op de Psalmen (1847), Hooglied (1853) en Prediker (1859). | * Commentaren op de Psalmen (1847), Hooglied (1853) en Prediker (1859). | ||
**In laatstgenoemde werk geeft hij de theorie van het Salomonisch auteurschap van Ḳohelet op, zoals hij al had gedaan in het artikel ''Prediker'' in [[Humphrey Davy Findley Kitto|Kitto]]’s ''Cyclopedia of Biblical Literature'' (1845). Deze drie commentaren zijn vertaald in het Engels. | **In laatstgenoemde werk geeft hij de theorie van het Salomonisch auteurschap van Ḳohelet op, zoals hij al had gedaan in het artikel ''Prediker'' in [[Humphrey Davy Findley Kitto|Kitto]]’s ''Cyclopedia of Biblical Literature'' (1845). Deze drie commentaren zijn vertaald in het Engels. | ||
* | * ''Das Evangelium des heiligen Johannes'', 1861. | ||
*''Die Weissagungen des Propheten Ezechiel für solche, die in der Schrift forschen, erläutert'', 1867-1868, commentaar op Ezechiël. | |||
*Hij schreef ook een speciaal werk over de verhouding van de Joden tot de christelijke kerk, ''Die Juden und die Christliche Kirche'', Berlijn, 1857. | *Hij schreef ook een speciaal werk over de verhouding van de Joden tot de christelijke kerk, ''Die Juden und die Christliche Kirche'', Berlijn, 1857. | ||
*Postuum verscheen ''Geschichte des Reiches Gottes | *Postuum verscheen ''Geschichte des Reiches Gottes unter dem Alten Bunde'' (2 delen, 1869-71; ook vertaald in het Engels), en een commentaar op Job (1870-75). | ||
* ''Vorlesungen über die Leidensgeschichte'', 1875. | |||
Hengstenberg was een fervent voorstander van de traditionele christelijke opvattingen over het Oude Testament en protesteerde krachtig tegen de [[hogere kritiek]] van zijn tijd. | Hengstenberg was een fervent voorstander van de traditionele christelijke opvattingen over het Oude Testament en protesteerde krachtig tegen de [[hogere kritiek]] van zijn tijd. | ||
{{DEFAULTSORT:Hengstenberg}} | |||
[[Categorie: Duits theoloog]] | |||
[[Categorie: Protestants theoloog]] | |||
[[Categorie: Oudtestamenticus]] | |||
Huidige versie van 19 jan 2019 om 12:03
Ernst Wilhelm Theodor Hengstenberg (Fröndenberg, graafschap Mark (nu in Westfalen), 20 oktober 1802 – Berlijn, 28 mei 1869) was een Duits protestants theoloog en oudtestamenticus.
Loopbaan
Ernst Wilhelm Hengstenberg werd geboren als zoon van de gereformeerde predikant Johann Heinrich Karl Hengstenberg en diens echtgenote Wilhelmina Katharina Friederike ten Bergh.
Hengstenberg studeerde vanaf 1819 filosofie, Oosterse talen, en in toenemende mate theologie aan de Universiteit van Bonn. In 1823 behaalde hij een doctoraat. In 1824 habiliteerde hij in Berlijn, en in 1825 promoveerde hij nogmaals (lic. theol.).
In 1826 werd Hengstenberg als buitengewoon hoogleraar voor het Oude Testament naar Berlijn uitgenodigd. Twee jaar later werd hij aan dezelfde leerstoel gewoon hoogleraar.
In 1827 stichtte hij de krant Evangelische Kirchenzeitung, die positie innam tegen het ’rationalisme’. Hij leidde deze krant tot zijn overlijden.
Werken (selectie)
- Aristoteles: Metaphysik. Bonn 1824; vertaling met commentaar;
- Christologie des Alten Testaments und Commentar über die Messianischen Weissagungen der Propheten, Berlijn, 1829-35 (2d ed., 1854-58; Engelse vertaling door Keith, 1835-39);
- Beiträge zur Einleitung ins Alte Testament, ib. 1831-39 (Engelse vertaling, Edinburgh, 1847-48);
- Die Authentie des Daniel, 1831;
- Die Bücher Mosis und Egypten, ib. 1841;
- Commentaren op de Psalmen (1847), Hooglied (1853) en Prediker (1859).
- In laatstgenoemde werk geeft hij de theorie van het Salomonisch auteurschap van Ḳohelet op, zoals hij al had gedaan in het artikel Prediker in Kitto’s Cyclopedia of Biblical Literature (1845). Deze drie commentaren zijn vertaald in het Engels.
- Das Evangelium des heiligen Johannes, 1861.
- Die Weissagungen des Propheten Ezechiel für solche, die in der Schrift forschen, erläutert, 1867-1868, commentaar op Ezechiël.
- Hij schreef ook een speciaal werk over de verhouding van de Joden tot de christelijke kerk, Die Juden und die Christliche Kirche, Berlijn, 1857.
- Postuum verscheen Geschichte des Reiches Gottes unter dem Alten Bunde (2 delen, 1869-71; ook vertaald in het Engels), en een commentaar op Job (1870-75).
- Vorlesungen über die Leidensgeschichte, 1875.
Hengstenberg was een fervent voorstander van de traditionele christelijke opvattingen over het Oude Testament en protesteerde krachtig tegen de hogere kritiek van zijn tijd.