Wikisage is op 1 na de grootste internet-encyclopedie in het Nederlands. Iedereen kan de hier verzamelde kennis gratis gebruiken, zonder storende advertenties. De Koninklijke Bibliotheek van Nederland heeft Wikisage in 2018 aangemerkt als digitaal erfgoed.
- Wilt u meehelpen om Wikisage te laten groeien? Maak dan een account aan. U bent van harte welkom. Zie: Portaal:Gebruikers.
- Bent u blij met Wikisage, of wilt u juist meer? Dan stellen we een bescheiden donatie om de kosten te bestrijden zeer op prijs. Zie: Portaal:Donaties.
Vrouwe van alle Volkeren: verschil tussen versies
(https://nl.wikipedia.org/w/index.php?title=Vrouwe_van_alle_Volkeren&oldid=14669887 26 nov 2008 - 5 nov 2005 81.205.118.97 J.A.Bergeijk, Dewaarheid) |
(https://nl.wikipedia.org/w/index.php?title=Vrouwe_van_alle_Volkeren&oldid=42402917) |
||
| Regel 1: | Regel 1: | ||
De '''Vrouwe van alle Volkeren''' is een titel van de [[Maria (moeder Jezus)|Maagd Maria]]. Zij zou tussen [[1945]] en [[1959]] zesenvijftig maal zijn verschenen aan zieneres [[Ida Peerdeman]] uit [[Amsterdam]]. Sommige verschijningen vonden in [[Duitsland]] plaats. | |||
De '''Vrouwe van alle Volkeren''' is een titel van de [[Maria (moeder Jezus)|Maagd Maria]] | |||
Bij deze verschijningen zou Maria zich de "Vrouwe van alle [[Volkeren]]" hebben genoemd. In de boodschappen staan twee dingen centraal: | |||
*Ten eerste een [[gebed]] dat dagelijks voor het [[Kruis (christendom)|kruis]] gebeden dient te worden | *Ten eerste een [[gebed]] dat dagelijks voor het [[Kruis (christendom)|kruis]] gebeden dient te worden. Overigens stelde de secretaris van de [[Romeinse Congregatie voor de Geloofsleer]], Mgr. [[Angelo Amato]], in augustus 2005, kort nadat [[Joseph Ratzinger]] tot paus [[Benedictus XVI]] gekozen was, voor om de bijzin "die eens Maria was" te schrappen omdat die woorden mogelijk niet goed begrepen zouden worden. | ||
*Ten tweede zou | *Ten tweede zou Maria hebben aangedrongen op de afkondiging door de Kerk van een vijfde mariaal [[dogma (christendom)|dogma]], dat van Medeverlosseres, Middelares en Voorspreekster. Wordt dat dogma uitgesproken, dan zal – aldus de boodschappen van Amsterdam – de positie van de Kerk sterker worden, en daardoor zal er ook vrede komen. | ||
==Zienswijze van de Rooms-katholieke Kerk== | ==Zienswijze van de Rooms-katholieke Kerk== | ||
Paus [[Pius XII]] verwijderde de titel Medeverlosseres uit de documenten | Paus [[Pius XII]] verwijderde tijdens zijn [[pontificaat]] ([[1939]]-[[1958]]) de titel Medeverlosseres (Coredemptrix) uit de kerkelijke documenten. Daarna volgde het [[Tweede Vaticaanse Concilie]], dat de ramen van de Kerk voor de wereld opende en de dialoog aanging met de afgescheiden broeders die de rol van Maria nooit hadden gezien (uitgezonderd de [[Oosterse Kerken]]). | ||
De titel ‘Medeverlosseres’ | De titel ‘Medeverlosseres’ werd door het concilie bewust gemeden en aan de titel ‘Middelares’ (Mediatrix) werd slechts onder grote druk van een invloedrijke maximalistische minderheid een bescheiden plaats toegekend in een rijtje van andere traditionele Mariatitels. | ||
Het Concilie merkt daarbij nadrukkelijk op dat “aan de waardigheid en werkdadigheid van [[Jezus (traditioneel-christelijk)|Christus]], de enige Middelaar, niets wordt afgedaan, niets wordt toegevoegd. Geen enkel schepsel immers kan met het mens geworden Woord en de Verlosser ooit op één lijn worden gesteld”. | |||
Geen enkel schepsel immers kan met het mens geworden Woord en de Verlosser ooit op één lijn worden gesteld”. | |||
In [[1997]] riep het [[Heilige Stoel|Vaticaan]] in het Poolse Mariabedevaartsoord [[ | In [[1997]] riep het [[Heilige Stoel|Vaticaan]] in het Poolse Mariabedevaartsoord [[Częstochowa]] een theologische commissie bijeen, die de roep om dit dogma zou moeten bekijken. De zestien rooms-katholieke mariologen van deze commissie, aangevuld met vijf deelnemers uit protestantse en orthodoxe kerken, waren unaniem in hun besluit: dit dogma zou een breuk betekenen met de mariologische bakens die het Tweede Vaticaans Concilie heeft uitgezet. De Internationale Pauselijke Mariale Academie onderschreef deze conclusie. Kardinaal Ratzinger sprak zich openlijk en krachtdadig uit tegen zo’n dogma. | ||
==Authentiek | ==Authentiek== | ||
Het Canoniek Kerkelijk recht | Het [[Canoniek recht|Kerkelijk recht]] bepaalt dat de plaatselijke bisschop (en dus niet het Vaticaan) onderzoekt of een veronderstelde Mariaverschijning als echt kan worden gewaarmerkt. Het [[Bisdom Haarlem-Amsterdam|bisdom Haarlem]] deed zulks in 1955 en 1973 met de uitkomst, dat de openlijke verering van de "Vrouwe aller volkeren" niet werd toegestaan. Desondanks ontstond wereldwijd een beweging met Amsterdam als centrum. | ||
==Het gebed van de Vrouwe van alle Volkeren en de zinsnede '' | Begin juni 1996, twee weken voor het overlijden van de hoogbejaarde Ida Peerdeman, verklaarde de toenmalige bisschop [[Henricus Bomers|Henny Bomers]] van [[bisdom Haarlem-Amsterdam|Haarlem]] dat hij geen bezwaar meer had tegen de cultus. Zijn opvolger ging verder. In [[2002]] werden de Amsterdamse verschijningen voor de hele katholieke wereld tot authentiek verklaard door de bisschop van Haarlem, [[Jos Punt]]. | ||
De verschijningen gingen gepaard met "boodschappen". Daarin schetste de Vrouwe van alle Volkeren "die eens Maria was" een beeld van de situatie in kerk en wereld. In 1951 gaf de Vrouwe een gebed waarin de "verwording" wordt aangewezen als oorzaak van rampen en oorlogen. Die zouden elkaar, voorspelde de Vrouwe, in steeds sneller tempo opvolgen. Zieneres Ida Peerdeman voorspelde het [[Tweede Vaticaans Concilie]] dat de Kerk totaal zou veranderen, ze voorzag de dood van paus Pius XII en de landing van de mens op de [[maan]]. | |||
==Het gebed van de Vrouwe van alle Volkeren en de zinsnede ''"die eens Maria was"''== | |||
:''Heer Jezus Christus,'' | :''Heer Jezus Christus,'' | ||
:''Zoon van de Vader,'' | :''Zoon van de Vader,'' | ||
| Regel 26: | Regel 28: | ||
:''opdat zij bewaard mogen blijven voor verwording, rampen en oorlog.'' | :''opdat zij bewaard mogen blijven voor verwording, rampen en oorlog.'' | ||
:''Moge de Vrouwe van alle Volkeren,'' | :''Moge de Vrouwe van alle Volkeren,'' | ||
:''[die eens Maria was,]'' | :''[die eens Maria was,]'' of ''[de heilige Maagd Maria]'' | ||
:''onze Voorspreekster zijn.'' | :''onze Voorspreekster zijn.'' | ||
:''Amen'' | :''Amen'' | ||
Dit [[gebed]] zou zij hebben gegeven tijdens haar verschijningen. Het is omstreden vanwege ''die eens | Dit [[gebed]] zou zij hebben gegeven tijdens haar verschijningen. Het is omstreden vanwege de zinsnede ''"die eens Maria was"''. Vanaf het begin heeft deze bijzin vragen opgeroepen, maar Ida Peerdeman zei dat de Vrouwe van alle Volkeren er op aangedrongen had dat dit zo moest blijven staan. | ||
Het zou betekenen dat Maria voor het eerst in | Het zou betekenen dat Maria voor het eerst in de geschiedenis niet alleen de [[katholieken]], maar alle mensen aanspreekt, inclusief degenen die haar verworpen hebben en degenen die haar nog niet kennen. Velen begrijpen dit stukje uit het gebed niet en hebben hier veel moeite mee en zeggen "Maria blijft toch Maria"? | ||
Een mogelijke verklaring hiervoor zou kunnen zijn dat Maria nu gekroond zou willen worden tot Vrouwe van alle Volkeren en niet meer het onbekende eenvoudige Joodse meisje - zoals ze gekend was in haar omgeving -wil zijn. Zoals [[Paus Benedictus XVI]] eens ‘[[kardinaal Ratzinger]]’ was. Iedereen kende hem al die jaren als kardinaal Ratzinger, eenmaal tot paus verkozen heeft hij zijn naam veranderd, maar toch is hij dezelfde persoon gebleven. De [[Congregatie voor de Geloofsleer]] (2006) keurde de tekst van het gebed goed met de aanwijzing om de oorspronkelijke zinsnede “die eens Maria was” te veranderen in: “de heilige Maagd Maria. | |||
==De belofte van het gebed== | ==De belofte van het gebed== | ||
Zie de 38e boodschap van 31 december 1951: | Zie de 38e boodschap van 31 december 1951: | ||
:“De Vrouwe van alle Volkeren belooft hierbij dat zij die vragen, verhoord zullen worden, zo de Vader, de Zoon en de Heilige Geest het wil. Dit gebed is gegeven voor de verlossing van de wereld. Dit gebed is gegeven voor de bekering van de wereld. Bidt dit gebed bij alles wat gij doet. In de kerken en door moderne middelen zal dit gebed verspreid worden. De mensen dezer wereld zullen leren de Vrouwe van alle Volkeren, die eens Maria was, te vragen als Voorspreekster, opdat de wereld bevrijd zal worden van verwording, rampen en oorlog. Zeg dit uw theologen. Deze tijd is onze tijd. Kom voor deze beeltenis en vraag.” | :“De Vrouwe van alle Volkeren belooft hierbij dat zij die vragen, verhoord zullen worden, zo de Vader, de Zoon en de Heilige Geest het wil. Dit gebed is gegeven voor de verlossing van de wereld. Dit gebed is gegeven voor de bekering van de wereld. Bidt dit gebed bij alles wat gij doet. In de kerken en door moderne middelen zal dit gebed verspreid worden. De mensen dezer wereld zullen leren de Vrouwe van alle Volkeren, die eens Maria was, te vragen als Voorspreekster, opdat de wereld bevrijd zal worden van verwording, rampen en oorlog. Zeg dit uw theologen. Deze tijd is onze tijd. Kom voor deze beeltenis en vraag.” | ||
== Kapel van de Vrouwe == | |||
Sinds 1970 is er een [[Kapel (gebouw)|Kapel]] van de Vrouwe van alle Volkeren in een [[Villa (bouwkunde)|villa]] aan de [[Diepenbrockstraat]] in [[Amsterdam]]-[[Amsterdam-Zuid|Zuid]]. | |||
In het gebouw is een klein [[klooster (gebouw)|klooster]] gevestigd van [[Pater|paters]] [[Congregatie van het Allerheiligst Sacrament|van het Allerheiligst Sacrament]]. | |||
In de kapel bevindt zich het [[schilderij]] van de Vrouwe dat in 1951 door de [[Duitsland|Duitse]] [[Kunstschilder|schilder]] [[Heinrich Repke]] uit [[Rheda-Wiedenbrück|Wiedenbrück]] gemaakt is op aanwijzingen van Ida Peerdeman.<ref>[[Meertens Instituut]], Nederlandse Bedevaartsbank: [http://www.meertens.knaw.nl/bedevaart/bol/plaats/29 Peter Jan Margry: Amsterdam, Vrouwe van alle Volkeren]</ref> | |||
==De boodschappen== | ==De boodschappen== | ||
De "Boodschappen" (1945-1959) bestaan in boekvorm, alsook de daarop volgende "[[Eucharistie|Eucharistische Belevenissen]]" die lopen tot [[1990]]. In [[1996]] stierf zieneres Ida Peerdeman. Haar uitvaartmis werd gecelebreerd door | De "Boodschappen" (1945-1959) bestaan in boekvorm, alsook de daarop volgende "[[Eucharistie|Eucharistische Belevenissen]]" die lopen tot [[1990]]. In [[1996]] stierf zieneres Ida Peerdeman. Haar uitvaartmis werd gecelebreerd door bisschop Bomers, die vlak tevoren de devotie van de Vrouwe van alle Volkeren in het bisdom Haarlem had vrijgegeven. | ||
==Vox populi== | ==Vox populi== | ||
Sinds 1991 bestaat er | Sinds 1991 bestaat er een katholieke beweging die de roep om de afkondiging van een dogma met een petitie ondersteunt. De laatste cijfers dateren uit 2002 en spreken van meer dan '7 miljoen handtekeningen, afkomstig uit 150 landen, waaronder die van 550 bisschoppen en meer dan 40 kardinalen'. | ||
Deze beweging onder leiding van de Amerikaanse lekentheoloog [[Mark Miravalle]] (die Ida Peerdeman persoonlijk gekend heeft), doet naast het werven van handtekeningen haar uiterste best om de titel ‘Medeverlosseres’ – immers theologisch gezien de meest problematische van de drie titels – te verdedigen in haar vele publicaties, tijdens door haar georganiseerde congressen en dergelijke. | |||
==Gebedsdagen== | |||
Sinds 2009 worden er op de zondagen van [[Pinksteren]] in de [[Beurs van Berlage]] gebeds- en ontmoetingsdagen ter ere van de Vrouwe van alle Volkeren georganiseerd. | |||
Dit zijn dagen waarop lezingen, getuigenissen, gebed en ontmoeting elkaar in een serene en ingetogen sfeer afwissellen. | |||
De gebeds- en ontmoetingsdagen bestaan verder uit muziek, het [[Rozenkrans|rozenkransgebed]], [[Lichaam van Christus|aanbidding van het Allerheiligste]] en de [[Eucharistieviering]]. | |||
De zaal van de karakteristieke Beurs van Berlage in Amsterdam baadt elk jaar in een gedempt licht, het schilderij van de Vrouwe kent een prominente plaats en wordt elk jaar prachtig versierd. Elk jaar komen er rond de 1200 mensen naar deze dag, waaronder ook bisschoppen en hoogleraren. | |||
==Externe links== | ==Externe links== | ||
*[http://www. | * [http://www.devrouwevanallevolkeren.nl De Vrouwe van Alle Volkeren] | ||
*[http://www.groene.nl/2002/0226/me_maria.html De Groene Amsterdammer over zieneres Ida Peerdeman] | * [http://www.groene.nl/2002/0226/me_maria.html De Groene Amsterdammer over zieneres Ida Peerdeman] | ||
*[http:// | * [http://vvav.org De Vrouwe van alle Volkeren -de actuele Nederlandstalige website-] | ||
{{ | {{Appendix}} | ||
{{Navigatie bedevaartsoorden Maria}} | |||
[[Categorie:Mariabedevaart]] | [[Categorie:Mariabedevaart]] | ||
[[Categorie: | [[Categorie:Mariatitel]] | ||
[[Categorie:Maria-devotie in Nederland]] | |||
[[Categorie:Religie in Amsterdam]] | |||
Versie van 25 jan 2015 13:34
De Vrouwe van alle Volkeren is een titel van de Maagd Maria. Zij zou tussen 1945 en 1959 zesenvijftig maal zijn verschenen aan zieneres Ida Peerdeman uit Amsterdam. Sommige verschijningen vonden in Duitsland plaats.
Bij deze verschijningen zou Maria zich de "Vrouwe van alle Volkeren" hebben genoemd. In de boodschappen staan twee dingen centraal:
- Ten eerste een gebed dat dagelijks voor het kruis gebeden dient te worden. Overigens stelde de secretaris van de Romeinse Congregatie voor de Geloofsleer, Mgr. Angelo Amato, in augustus 2005, kort nadat Joseph Ratzinger tot paus Benedictus XVI gekozen was, voor om de bijzin "die eens Maria was" te schrappen omdat die woorden mogelijk niet goed begrepen zouden worden.
- Ten tweede zou Maria hebben aangedrongen op de afkondiging door de Kerk van een vijfde mariaal dogma, dat van Medeverlosseres, Middelares en Voorspreekster. Wordt dat dogma uitgesproken, dan zal – aldus de boodschappen van Amsterdam – de positie van de Kerk sterker worden, en daardoor zal er ook vrede komen.
Zienswijze van de Rooms-katholieke Kerk
Paus Pius XII verwijderde tijdens zijn pontificaat (1939-1958) de titel Medeverlosseres (Coredemptrix) uit de kerkelijke documenten. Daarna volgde het Tweede Vaticaanse Concilie, dat de ramen van de Kerk voor de wereld opende en de dialoog aanging met de afgescheiden broeders die de rol van Maria nooit hadden gezien (uitgezonderd de Oosterse Kerken).
De titel ‘Medeverlosseres’ werd door het concilie bewust gemeden en aan de titel ‘Middelares’ (Mediatrix) werd slechts onder grote druk van een invloedrijke maximalistische minderheid een bescheiden plaats toegekend in een rijtje van andere traditionele Mariatitels.
Het Concilie merkt daarbij nadrukkelijk op dat “aan de waardigheid en werkdadigheid van Christus, de enige Middelaar, niets wordt afgedaan, niets wordt toegevoegd. Geen enkel schepsel immers kan met het mens geworden Woord en de Verlosser ooit op één lijn worden gesteld”.
In 1997 riep het Vaticaan in het Poolse Mariabedevaartsoord Częstochowa een theologische commissie bijeen, die de roep om dit dogma zou moeten bekijken. De zestien rooms-katholieke mariologen van deze commissie, aangevuld met vijf deelnemers uit protestantse en orthodoxe kerken, waren unaniem in hun besluit: dit dogma zou een breuk betekenen met de mariologische bakens die het Tweede Vaticaans Concilie heeft uitgezet. De Internationale Pauselijke Mariale Academie onderschreef deze conclusie. Kardinaal Ratzinger sprak zich openlijk en krachtdadig uit tegen zo’n dogma.
Authentiek
Het Kerkelijk recht bepaalt dat de plaatselijke bisschop (en dus niet het Vaticaan) onderzoekt of een veronderstelde Mariaverschijning als echt kan worden gewaarmerkt. Het bisdom Haarlem deed zulks in 1955 en 1973 met de uitkomst, dat de openlijke verering van de "Vrouwe aller volkeren" niet werd toegestaan. Desondanks ontstond wereldwijd een beweging met Amsterdam als centrum.
Begin juni 1996, twee weken voor het overlijden van de hoogbejaarde Ida Peerdeman, verklaarde de toenmalige bisschop Henny Bomers van Haarlem dat hij geen bezwaar meer had tegen de cultus. Zijn opvolger ging verder. In 2002 werden de Amsterdamse verschijningen voor de hele katholieke wereld tot authentiek verklaard door de bisschop van Haarlem, Jos Punt.
De verschijningen gingen gepaard met "boodschappen". Daarin schetste de Vrouwe van alle Volkeren "die eens Maria was" een beeld van de situatie in kerk en wereld. In 1951 gaf de Vrouwe een gebed waarin de "verwording" wordt aangewezen als oorzaak van rampen en oorlogen. Die zouden elkaar, voorspelde de Vrouwe, in steeds sneller tempo opvolgen. Zieneres Ida Peerdeman voorspelde het Tweede Vaticaans Concilie dat de Kerk totaal zou veranderen, ze voorzag de dood van paus Pius XII en de landing van de mens op de maan.
Het gebed van de Vrouwe van alle Volkeren en de zinsnede "die eens Maria was"
- Heer Jezus Christus,
- Zoon van de Vader,
- zend nu Uw Geest over de aarde.
- Laat de Heilige Geest wonen in de harten van alle volkeren,
- opdat zij bewaard mogen blijven voor verwording, rampen en oorlog.
- Moge de Vrouwe van alle Volkeren,
- [die eens Maria was,] of [de heilige Maagd Maria]
- onze Voorspreekster zijn.
- Amen
Dit gebed zou zij hebben gegeven tijdens haar verschijningen. Het is omstreden vanwege de zinsnede "die eens Maria was". Vanaf het begin heeft deze bijzin vragen opgeroepen, maar Ida Peerdeman zei dat de Vrouwe van alle Volkeren er op aangedrongen had dat dit zo moest blijven staan.
Het zou betekenen dat Maria voor het eerst in de geschiedenis niet alleen de katholieken, maar alle mensen aanspreekt, inclusief degenen die haar verworpen hebben en degenen die haar nog niet kennen. Velen begrijpen dit stukje uit het gebed niet en hebben hier veel moeite mee en zeggen "Maria blijft toch Maria"?
Een mogelijke verklaring hiervoor zou kunnen zijn dat Maria nu gekroond zou willen worden tot Vrouwe van alle Volkeren en niet meer het onbekende eenvoudige Joodse meisje - zoals ze gekend was in haar omgeving -wil zijn. Zoals Paus Benedictus XVI eens ‘kardinaal Ratzinger’ was. Iedereen kende hem al die jaren als kardinaal Ratzinger, eenmaal tot paus verkozen heeft hij zijn naam veranderd, maar toch is hij dezelfde persoon gebleven. De Congregatie voor de Geloofsleer (2006) keurde de tekst van het gebed goed met de aanwijzing om de oorspronkelijke zinsnede “die eens Maria was” te veranderen in: “de heilige Maagd Maria.
De belofte van het gebed
Zie de 38e boodschap van 31 december 1951:
- “De Vrouwe van alle Volkeren belooft hierbij dat zij die vragen, verhoord zullen worden, zo de Vader, de Zoon en de Heilige Geest het wil. Dit gebed is gegeven voor de verlossing van de wereld. Dit gebed is gegeven voor de bekering van de wereld. Bidt dit gebed bij alles wat gij doet. In de kerken en door moderne middelen zal dit gebed verspreid worden. De mensen dezer wereld zullen leren de Vrouwe van alle Volkeren, die eens Maria was, te vragen als Voorspreekster, opdat de wereld bevrijd zal worden van verwording, rampen en oorlog. Zeg dit uw theologen. Deze tijd is onze tijd. Kom voor deze beeltenis en vraag.”
Kapel van de Vrouwe
Sinds 1970 is er een Kapel van de Vrouwe van alle Volkeren in een villa aan de Diepenbrockstraat in Amsterdam-Zuid. In het gebouw is een klein klooster gevestigd van paters van het Allerheiligst Sacrament. In de kapel bevindt zich het schilderij van de Vrouwe dat in 1951 door de Duitse schilder Heinrich Repke uit Wiedenbrück gemaakt is op aanwijzingen van Ida Peerdeman.[1]
De boodschappen
De "Boodschappen" (1945-1959) bestaan in boekvorm, alsook de daarop volgende "Eucharistische Belevenissen" die lopen tot 1990. In 1996 stierf zieneres Ida Peerdeman. Haar uitvaartmis werd gecelebreerd door bisschop Bomers, die vlak tevoren de devotie van de Vrouwe van alle Volkeren in het bisdom Haarlem had vrijgegeven.
Vox populi
Sinds 1991 bestaat er een katholieke beweging die de roep om de afkondiging van een dogma met een petitie ondersteunt. De laatste cijfers dateren uit 2002 en spreken van meer dan '7 miljoen handtekeningen, afkomstig uit 150 landen, waaronder die van 550 bisschoppen en meer dan 40 kardinalen'. Deze beweging onder leiding van de Amerikaanse lekentheoloog Mark Miravalle (die Ida Peerdeman persoonlijk gekend heeft), doet naast het werven van handtekeningen haar uiterste best om de titel ‘Medeverlosseres’ – immers theologisch gezien de meest problematische van de drie titels – te verdedigen in haar vele publicaties, tijdens door haar georganiseerde congressen en dergelijke.
Gebedsdagen
Sinds 2009 worden er op de zondagen van Pinksteren in de Beurs van Berlage gebeds- en ontmoetingsdagen ter ere van de Vrouwe van alle Volkeren georganiseerd. Dit zijn dagen waarop lezingen, getuigenissen, gebed en ontmoeting elkaar in een serene en ingetogen sfeer afwissellen. De gebeds- en ontmoetingsdagen bestaan verder uit muziek, het rozenkransgebed, aanbidding van het Allerheiligste en de Eucharistieviering. De zaal van de karakteristieke Beurs van Berlage in Amsterdam baadt elk jaar in een gedempt licht, het schilderij van de Vrouwe kent een prominente plaats en wordt elk jaar prachtig versierd. Elk jaar komen er rond de 1200 mensen naar deze dag, waaronder ook bisschoppen en hoogleraren.
Externe links
- De Vrouwe van Alle Volkeren
- De Groene Amsterdammer over zieneres Ida Peerdeman
- De Vrouwe van alle Volkeren -de actuele Nederlandstalige website-
Bronnen, noten en/of referenties
|
| Mariabedevaartsoorden |
|---|
|