Wikisage, de vrije encyclopedie van de tweede generatie, is digitaal erfgoed

Wikisage is op 1 na de grootste internet-encyclopedie in het Nederlands. Iedereen kan de hier verzamelde kennis gratis gebruiken, zonder storende advertenties. De Koninklijke Bibliotheek van Nederland heeft Wikisage in 2018 aangemerkt als digitaal erfgoed.

  • Wilt u meehelpen om Wikisage te laten groeien? Maak dan een account aan. U bent van harte welkom. Zie: Portaal:Gebruikers.
  • Bent u blij met Wikisage, of wilt u juist meer? Dan stellen we een bescheiden donatie om de kosten te bestrijden zeer op prijs. Zie: Portaal:Donaties.
rel=nofollow

Opdracht van de Heer in de Tempel: verschil tussen versies

Uit Wikisage
Naar navigatie springen Naar zoeken springen
k (Mendelo heeft pagina Maria-Lichtmis hernoemd naar Opdracht van de Heer in de Tempel)
(reorganisatie)
Regel 1: Regel 1:
{{Zijbalk Maria}}
{{meebezig}}
'''Maria-Lichtmis''' of kortweg '''Lichtmis''' is een [[christendom|christelijk]] [[Feest (Katholieke Kerk)|feest]] dat op [[2 februari]] gevierd wordt. Het is de herdenking van de "Opdracht of Presentatie van de [[Jezus (traditioneel-christelijk)|Heer]] in de [[Joodse tempel|Tempel]]", waarbij Jezus, zoals elk eerstgeboren joods jongetje,<ref>Lucas 2, 23, Willibrordvertaling van de Bijbel</ref> wordt opgedragen aan God<ref>Lucas 2: 22-40</ref>. Men noemt dit 'pidyon haben' (vrijkoop van de eerstgeborene). Volgens de joodse wet moest een eerstgeborene worden vrijgekocht op het moment dat hij 30 dagen oud was. De ouders namen het kind mee naar de tempel, en door aan de priesters geld te geven, of een ander offer in natura, werd het kind 'vrijgekocht'.<ref>Numeri 3,47-48</ref> Daarnaast herdenkt men het zuiveringsoffer dat [[Maria (moeder van Jezus)|Maria]] veertig dagen na de geboorte van [[Jezus (traditioneel-christelijk)|Jezus]] volgens de joodse wet<ref>[[Leviticus]] 12</ref> moest brengen; vandaar de [[Latijn]]se naam ''Purificatio Mariae''. In de Oosters-orthodoxe kerk wordt 'de presentatie van Jezus in de tempel' gevierd, als een van de twaalf grote feesten, en wordt het soms Hypapante (Ὑπαπαντή - "ontmoeting") genoemd. In het westerse christendom is de traditionele naam van de dag lichtmis of Maria-Lichtmis, ook wel het feest van 'de ontmoeting van de Heer' of 'de opdracht van de Heer' genoemd. In de Katholieke Kerk is 'de opdracht van de Heer' ook het vierde Blijde Mysterie van de [[Rozenkrans]].
'''Opdracht van de Heer in de Tempel''' (''Praesentatio Jesu in Templo'') is de naam van een [[kerkelijk]] [[Feest (Katholieke Kerk)|feest]], dat in de westerse Kerk gevierd wordt op [[2 februari]]. Het staat traditioneel ook bekend als '''Maria-Lichtmis''' of kortweg '''Lichtmis'''.


== Datum ==
Het is de herdenking van de "Opdracht of Presentatie van de [[Jezus Christus|Heer]] in de [[Joodse tempel|Tempel]]", waarbij Jezus, zoals elk eerstgeboren joods jongetje,<ref>{{Bijbel|Lucas|2|23|WV}}</ref> wordt opgedragen aan God<ref>{{Bijbel|Lucas|2|22-40}}</ref> <!----Men noemt dit 'pidyon haben' (vrijkoop van de eerstgeborene).----> Volgens de joodse wet moest een eerstgeborene worden vrijgekocht op het moment dat hij 30 dagen oud was. De ouders namen het kind mee naar de tempel, en door aan de priesters geld te geven, of een ander offer in natura, werd het kind ’vrijgekocht’.<ref>{{Bijbel|Numeri|3|47-48}}</ref> Daarnaast herdenkt men het zuiveringsoffer dat [[Maria (moeder van Jezus)|Maria]] veertig dagen na de geboorte van [[Jezus Christus|Jezus]] volgens de joodse wet<ref>{{Bijbel|Leviticus|12}}</ref> moest brengen; vandaar dat het feest ook de [[Latijn]]se naam ''Purificatio Mariae'' heeft.
De datum waarop Maria-Lichtmis wordt gevierd laat zien dat het de laatste feestdag is waarvan de datum verbonden is aan die van [[Kerstmis]]. De mis valt namelijk 40 dagen daarna. Wanneer dit feest op een zondag valt, heeft het voorrang op de zondagsliturgie.


In sommige [[Oosters christendom|oosterse kerken]] wordt de [[juliaanse kalender]] gebruikt en wordt ''Maria-Lichtmis'', net zoals alle aan een datum gerelateerde feesten, dertien dagen later gevierd, dus op 15 februari. Het wordt daar Hoogfeest van de ''Presentatie van onze Heer en God en Verlosser in de Tempel'' of ''De Ontmoeting van Onze Heer en God en Verlosser Jezus Christus'' genoemd.
In de Oosters-orthodoxe kerk wordt ’de presentatie van Jezus in de tempel’ gevierd als een van de twaalf grote feesten. In sommige [[Oosters christendom|oosterse kerken]] wordt de [[juliaanse kalender]] gebruikt en wordt het feest dertien dagen later gevierd, dus op 15 februari. Het wordt daar Hoogfeest van de ''Presentatie van onze Heer en God en Verlosser in de Tempel'' (Oudgrieks: {{grieks|Ὑπαπαντὴ τοῦ Κυρίου}}) of ''De Ontmoeting van Onze Heer en God en Verlosser Jezus Christus'' of soms Hypapante ({{Grieks|Ὑπαπαντή}} – ’ontmoeting’) genoemd.


In [[Protestantisme|protestantse]] kerken is dit feest van z'n mariale karakter ontdaan en binnen de lutherse traditie omgevormd tot het feest van de 'presentatie van de Heer' in de tempel. Daarbuiten is het vrijwel onbekend.
In het westerse christendom is de traditionele naam van de dag lichtmis of Maria-Lichtmis, wat verwijst naar de kaarswijding die op deze dag gebruikelijk is.
 
In [[Protestantisme|protestantse]] kerken is dit feest ontdaan van zijn mariale karakter; binnen de lutherse traditie is het omgevormd tot het feest van de ’presentatie van de Heer’ in de tempel. Daarbuiten is het vrijwel onbekend.


== Geschiedenis ==
== Geschiedenis ==
[[Bestand:MCC-72354_Opdracht_in_de_tempel_(1).tif|thumb|Opdracht in de tempel, ca. 1470, Maria (links) presenteert Jezus in de tempel aan de priester [[Simeon_(Nieuwe_Testament)|Simeon]], [[Museum_Catharijneconvent|Catharijneconvent]], Utrecht]]
<!---- checken
De vroegste verwijzing naar een viering werd opgetekend door de pelgrimnon [[Egeria (pelgrim)|Egeria]] toen die in het [[Beloofde Land]] rondreisde in [[381]]-[[384]]. Zij meldt dat [[14 februari]] plechtig gevierd werd in Jeruzalem met een processie naar de Constantijnse [[Heilig Grafkerk|Basiliek der Wederopstanding]], met een homilie over {{Bijbel|Lucas|2|22}} en een eigen [[liturgie]]. Egeria’s reisverslag geeft echter geen naam aan het feest.


De vroegste verwijzing naar een viering werd opgetekend door de pelgrimnon [[Egeria (pelgrim)|Egeria]] toen die in het [[Beloofde Land]] rondreisde in [[381]]-[[384]]. Zij meldt dat [[14 februari]] plechtig gevierd werd in Jeruzalem met een processie naar de Constantijnse [[Heilig Grafkerk|Basiliek der Wederopstanding]], met een homilie over Lucas 2:22 en een eigen liturgie. Egeria's reisverslag geeft echter geen naam aan het feest.
De datum 14 februari toont aan dat in die tijd in Jeruzalem de geboorte van Jezus van Nazareth nog op [[6 januari]] ([[Driekoningen|Epifanie]]) werd gevierd. De viering werd door de [[Heilige Stoel]] naar 2 februari verplaatst, nadat het feest van de geboorte van Christus op [[25 december]] was gezet.--->


De datum 14 februari toont aan dat in die tijd in Jeruzalem de geboorte van Jezus van Nazareth nog op [[6 januari]] ([[Driekoningen|Epifanie]]) werd gevierd. De viering werd door de [[Heilige Stoel]] naar 2 februari verplaatst, nadat het feest van de geboorte van Christus op [[25 december]] was gezet.
In Europa raakte het feest vermengd met dat van de christelijke heilige [[Brigida (heilige)|Brigida]], wier naamdag op 1 februari valt.<ref>Jo Claes e.a. (2006), ''Beschermheiligen in de Lage Landen'', p. 59.</ref> Haar verering is terug te voeren op die van de voorchristelijke Ierse godin [[Brigit]] en de viering van het [[Kelten|Keltische]] lichtfeest [[Imbolc]]. Dit festival markeerde het midden tussen de [[zonnewende]] en het [[lentepunt]].


In Europa raakte het feest vermengd met dat van de christelijke heilige [[Brigida (heilige)|Brigida]], wier naamdag op 1 februari valt.<ref>Jo Claes e.a. (2006), ''Beschermheiligen in de Lage Landen'', p.59. </ref> Haar verering is terug te voeren op die van de voorchristelijke Ierse godin [[Brigit]] en de viering van het [[Kelten|Keltische]] lichtfeest [[Imbolc]]. Dit festival markeerde het midden tussen de [[zonnewende]] en het [[lentepunt]].
== Tradities ==
Op Maria-Lichtmis worden traditioneel [[kaars]]en gewijd en een [[processie|kaarsenprocessie]] gehouden vóór de [[mis]], vandaar de benaming ''Lichtmis''. In veel talen verwijst de naam van het feest rechtstreeks naar kaarsen (Zweeds: ''Kyndelsmässodagen'', Frans: ''Chandeleur'', Engels: ''Candlemas''). De processie staat symbool voor de intrede van Christus in de tempel van Jeruzalem, als het „Licht dat voor alle volkeren straalt”.


== Gebruiken ==
Met Maria-Lichtmis worden er traditioneel [[pannenkoek]]en gebakken. Dit wordt uitgedrukt in het gezegde: ''Er is geen vrouwtje nog zo arm, of ze maakt met Lichtmis haar pannetje warm''.
[[Bestand:Isaac Israels processie oud-katholieke kerk 1881.jpg|thumb|Processie tijdens de Maria-Lichtmis in de Oudkatholieke kerk in Den Haag, met pastoor [[Cornelius van Vlooten]], door [[Isaac Israëls]], 1881]]
Op Maria-Lichtmis worden traditioneel [[kaars]]en gewijd en een [[processie|kaarsenprocessie]] gehouden vóór de [[mis]]; vandaar de naam ''Lichtmis''. In veel talen verwijst de naam van het feest rechtstreeks naar kaarsen (Zweeds: ''Kyndelsmässodagen'', Frans: ''Chandeleur'', Engels: ''Candlemas''). De processie staat symbool voor de intrede van Christus in de tempel van Jeruzalem, als het “Licht dat voor alle volkeren straalt”.


Het is tevens de traditie dat er op Maria-Lichtmis [[pannenkoek]]en gegeten worden. Dit wordt uitgedrukt in het gezegde: ''Er is geen vrouwtje nog zo arm, of ze maakt met Lichtmis haar pannetje warm''.
’De opdracht van de Heer’ is in de Katholieke Kerk ook het vierde Blijde Mysterie van de [[Rozenkrans]].


==Liturgie==
Wanneer dit feest op een zondag valt, heeft het in de Katholieke Kerk voorrang op de zondagsliturgie.
Vóór het [[Tweede Vaticaans Concilie]] was het feest de afsluiter van de [[Kerstcyclus]] in het [[kerkelijk jaar]] van de [[Rooms-Katholieke Kerk]]. Voor kerken die de [[Novus Ordo Missae]] volgen, werd de Kerstcyclus met het Concilie ingekort tot het feest van het [[Doopsel van de Heer]].
Omdat het feest tot de kerstkring behoorde, bestaat ook nog het gebruik, de [[kerstboom]] te laten staan tot 2 februari. Op de meeste plaatsen is thans gebruikelijk de kerstboom weg te ruimen na 6 januari (’Driekoningen’ of ’Epifanie’).
<!----
== Patroonsfeest ==
== Patroonsfeest ==
Lichtmis is ook de datum van het patroonsfeest van de [[Katholieke Universiteit Leuven]], waarvan Maria de [[beschermheilige]] is; de [[Sedes sapientiae]].
Lichtmis is ook de datum van het patroonsfeest van de [[Katholieke Universiteit Leuven]], waarvan Maria de [[beschermheilige]] is; de [[Sedes sapientiae]].
 
---->
In [[Polen]] en [[Guatemala]] wordt Kerstmis gevierd tot Maria-Lichtmis. De kerstbomen worden dus niet, zoals in de meeste andere landen, na 6 januari opgeruimd, maar pas op 2 februari.{{Bron?||2012|01|19}}
==Weerspreuken==
* Schijnt met Lichtmis de zonne heet, dan komt er nog veel sneeuw en leed.
* Met Lichtmis valt de sneeuw op een warme steen.
* Brengt Lichtmis wolken en regen mee, is de winter voorbij en komt niet meer.
* Lichtmis donker, met regen en slijk, maakt de boeren rijk.


== Zie ook ==
== Zie ook ==
* [[Simeon (Nieuwe Testament)]]
* [[Simeon (Nieuwe Testament)]]
* [[Anna (profetes)]]
* [[Anna (profetes)]]
* [[Kerkgang]]


== Externe links ==
{{Appendix}}
 
== Weblinks ==
* [http://www.heiligen.net/feb/0202.htm Opdracht van de Heer in de tempel (Maria Lichtmis) (HeiligenNet)]
* [http://www.heiligen.net/feb/0202.htm Opdracht van de Heer in de tempel (Maria Lichtmis) (HeiligenNet)]
{{Appendix}}
{{Commonscat|Candlemas}}
{{Commonscat|Candlemas}}


[[Categorie:Mariafeest]]
[[Categorie:Mariafeest]]
[[Categorie:Februari]]
[[Categorie:Februari]]

Versie van 3 feb 2022 14:10

Opdracht van de Heer in de Tempel (Praesentatio Jesu in Templo) is de naam van een kerkelijk feest, dat in de westerse Kerk gevierd wordt op 2 februari. Het staat traditioneel ook bekend als Maria-Lichtmis of kortweg Lichtmis.

Het is de herdenking van de "Opdracht of Presentatie van de Heer in de Tempel", waarbij Jezus, zoals elk eerstgeboren joods jongetje,[1] wordt opgedragen aan God[2] Volgens de joodse wet moest een eerstgeborene worden vrijgekocht op het moment dat hij 30 dagen oud was. De ouders namen het kind mee naar de tempel, en door aan de priesters geld te geven, of een ander offer in natura, werd het kind ’vrijgekocht’.[3] Daarnaast herdenkt men het zuiveringsoffer dat Maria veertig dagen na de geboorte van Jezus volgens de joodse wet[4] moest brengen; vandaar dat het feest ook de Latijnse naam Purificatio Mariae heeft.

In de Oosters-orthodoxe kerk wordt ’de presentatie van Jezus in de tempel’ gevierd als een van de twaalf grote feesten. In sommige oosterse kerken wordt de juliaanse kalender gebruikt en wordt het feest dertien dagen later gevierd, dus op 15 februari. Het wordt daar Hoogfeest van de Presentatie van onze Heer en God en Verlosser in de Tempel (Oudgrieks: Ὑπαπαντὴ τοῦ Κυρίου) of De Ontmoeting van Onze Heer en God en Verlosser Jezus Christus of soms Hypapante (Ὑπαπαντή – ’ontmoeting’) genoemd.

In het westerse christendom is de traditionele naam van de dag lichtmis of Maria-Lichtmis, wat verwijst naar de kaarswijding die op deze dag gebruikelijk is.

In protestantse kerken is dit feest ontdaan van zijn mariale karakter; binnen de lutherse traditie is het omgevormd tot het feest van de ’presentatie van de Heer’ in de tempel. Daarbuiten is het vrijwel onbekend.

Geschiedenis

In Europa raakte het feest vermengd met dat van de christelijke heilige Brigida, wier naamdag op 1 februari valt.[5] Haar verering is terug te voeren op die van de voorchristelijke Ierse godin Brigit en de viering van het Keltische lichtfeest Imbolc. Dit festival markeerde het midden tussen de zonnewende en het lentepunt.

Tradities

Op Maria-Lichtmis worden traditioneel kaarsen gewijd en een kaarsenprocessie gehouden vóór de mis, vandaar de benaming Lichtmis. In veel talen verwijst de naam van het feest rechtstreeks naar kaarsen (Zweeds: Kyndelsmässodagen, Frans: Chandeleur, Engels: Candlemas). De processie staat symbool voor de intrede van Christus in de tempel van Jeruzalem, als het „Licht dat voor alle volkeren straalt”.

Met Maria-Lichtmis worden er traditioneel pannenkoeken gebakken. Dit wordt uitgedrukt in het gezegde: Er is geen vrouwtje nog zo arm, of ze maakt met Lichtmis haar pannetje warm.

’De opdracht van de Heer’ is in de Katholieke Kerk ook het vierde Blijde Mysterie van de Rozenkrans.

Liturgie

Wanneer dit feest op een zondag valt, heeft het in de Katholieke Kerk voorrang op de zondagsliturgie.

Vóór het Tweede Vaticaans Concilie was het feest de afsluiter van de Kerstcyclus in het kerkelijk jaar van de Rooms-Katholieke Kerk. Voor kerken die de Novus Ordo Missae volgen, werd de Kerstcyclus met het Concilie ingekort tot het feest van het Doopsel van de Heer.

Omdat het feest tot de kerstkring behoorde, bestaat ook nog het gebruik, de kerstboom te laten staan tot 2 februari. Op de meeste plaatsen is thans gebruikelijk de kerstboom weg te ruimen na 6 januari (’Driekoningen’ of ’Epifanie’).

Weerspreuken

  • Schijnt met Lichtmis de zonne heet, dan komt er nog veel sneeuw en leed.
  • Met Lichtmis valt de sneeuw op een warme steen.
  • Brengt Lichtmis wolken en regen mee, is de winter voorbij en komt niet meer.
  • Lichtmis donker, met regen en slijk, maakt de boeren rijk.

Zie ook

Bronnen, noten en/of referenties

Bronnen, noten en/of referenties
  1. º Lucas 2:23 (WV95)
  2. º Lucas 2:22-40
  3. º Numeri 3:47-48
  4. º Leviticus 12
  5. º Jo Claes e.a. (2006), Beschermheiligen in de Lage Landen, p. 59.
rel=nofollow
rel=nofollow

Weblinks

Wikimedia Commons  Zie ook de categorie met mediabestanden in verband met Candlemas op Wikimedia Commons.

rel=nofollow