|
|
(3 tussenliggende versies door 3 gebruikers niet weergegeven) |
Regel 1: |
Regel 1: |
| Een '''gevolg''' oftewel een '''effect''' oftewel een '''uitwerking''' is een [[gebeurtenis]] of [[omstandigheid]] die optreedt als [[resultaat]] van bepaalde [[feit]]en en/of [[gebeurtenis]]sen.
| | <!--[[File:Los horrores de la guerra.jpg|thumb|[[Peter Paul Rubens]], ''De gevolgen van oorlog'', [[Galleria Palatina]], [[Palazzo Pitti]], Florence, Italië]] --> |
| | Een '''gevolg''' of ''effect'' is een gebeurtenis of omstandigheid die optreedt als resultaat van feiten en/of gebeurtenissen. |
|
| |
|
| De [[menselijk]]e [[drang]] tot [[verklaring]] verklaart waarom we [[neiging|geneigd]] zijn alle gebeurtenissen of [[fenomeen|fenomenen]] als een gevolg te [[beschouwing|beschouwen]] van andere gebeurtenissen of fenomenen die samen de [[oorzaak]] vormen. Tussen oorzaak en gevolg bestaat een [[causaliteit|causale relatie]]. Echter verwerkt ([[perceptie]]) het menselijke [[brein]] niet altijd alles op de juiste manier, wat de [[suggestie]] kan [[verwekking|wekken]] dat er een bepaalde '''blijk''' of ''[[teken (algemeen)|teken]]'' is van een bepaald gevolg. | | De menselijke drang tot verklaring verklaart waarom we geneigd zijn alle [[Gebeurtenis (relativiteit)|gebeurtenissen]] of [[fenomeen|fenomenen]] als een gevolg te beschouwen van andere gebeurtenissen of fenomenen die samen de [[oorzaak]] vormen. Tussen oorzaak en gevolg bestaat een [[causaliteit|causale relatie]]. |
|
| |
|
| Indien daarbij [[uitgangspunt|uitgegaan]] wordt van [[wet]]matigheden van het type '''als''' [situatie X] zich voordoet '''dan zal''' [situatie Y] het gevolg zijn dan hebben we te maken met een [[determinisme (filosofie)|deterministische]] kijk op het [[heelal]] waarin geen ruimte is voor [[toeval]]. | | Indien daarbij uitgegaan wordt van wetmatigheden van het type '''als''' [situatie X] zich voordoet '''dan zal''' [situatie Y] het gevolg zijn dan hebben we te maken met een [[determinisme (filosofie)|deterministische]] kijk op het heelal waarin geen ruimte is voor [[toeval]]. |
|
| |
|
| Vrijwel alle [[mensen]] komen middels [[beredenering]]en tot bepaalde [[begrip]]pen, die dan tot een ''gevolgtrekking'' leiden, echter beschikt men niet altijd over de juiste beredeneringen, wat de (afzonderlijke) begrippen ook verkeerd laat zijn, althans onvolledig. Doordat mensen zich hebben aangeleerd te [[denken]] door middel van [[woordelijk]]e beredeneringen, verkrijgen de afzonderlijke begrippen geen [[samenhang]], wat [[onzekerheid]] binnen het denken behoudt. Een gevolgtrekking binnen een [[begrijpend denken]] (niet-beredenerend) geschiedt [[automatisme|automatisch]] ([[intuïtie]] vanuit het [[onderbewustzijn]] en onder meer een [[onbewuste alertheid]]).
| | In de wiskunde gebruikt men het woord voor een [[stelling (wiskunde)|stelling]] die (vrijwel) direct volgt uit een andere stelling. |
|
| |
|
| ==Blijk en blijkbaar==
| |
| Met het begrip ''blijk'' (of ''[[bewijs]]'') doelt men op datgene waaruit iets blijkt oftewel dat iets [[aantoonbaarheid|aantoont]]. Hierbij wordt de nadruk gelegd op hetgeen dat aan den dag komt, wat tevoren meestal nog niet aangetoond was. Het ''geeft'' dan blijk van iets. Het begrip ''blijkbaar'' is minder zeker van aard. Dit duidt meer op iets wat weinig [[twijfel]] overlaat oftewel slechts ''duidelijk'' of ''waarschijnlijk'' is.
| |
|
| |
|
| Iets dat ''blijkt'' heeft meestal met een bepaalde [[logica]] te maken, waar een juiste perceptie aan ten [[grondslag]] ligt. Veel mensen verkeren echter in een bepaalde [[overtuiging]] (veelal tot [[tunnelvisie]] verworden) qua beredeneren en begrijpen, wat voor hen ''het doen blijken'' oftewel [[inzicht|inzien]] van [[het-één-en-ander]] onmogelijk maakt. Zo blijkt bijvoorbeeld uit het reeds [[determinatie|gedetermineerde]] [[brein]] van de mens dat de 5 [[component]]en ervan wegebben. Het [[besef]] van wat het brein dus [[zijn|is]], geeft ''blijk'' van het niet-[[bestaan]] van zoiets als een [[geest]] of [[ziel]]. Het gaat hum hierbij om zowel het [[geheel]] te [[herkennen]] alsook de componenten alsook de [[proces]]sen die daarbinnen een mens [[leven]]d of [[dood]] laten zijn. Dit ''blijkt'' ook zo te zijn bij met name andere [[zoogdier]]en, wat het-één-en-ander des te meer doet ''blijken''. Blijkbaar laat dus menig overtuiging blijken dat niets blijkt, althans vanuit dat [[perspectief (denkrichting)|perspectief]] aanschouwd. Blijkens dát begrip / die [[wetenschap]] / dat inzicht kan men met [[zekerheid]] [[concluderen]] dat er ook geen [[Hemel]] bestaat, vanwege dat niemand of niets erheen gaat. Het zal ongetwijfeld blijken.
| | ==Zie ook== |
| | *[[Gevolgenethiek]] |
| | |
| | {{Wikidata|q261155}} |
| | {{Woordenboek}} |
|
| |
|
| [[Categorie:Logica]] | | [[Categorie:Logica]] |
| [[Categorie:Perceptie]]
| |
Een gevolg of effect is een gebeurtenis of omstandigheid die optreedt als resultaat van feiten en/of gebeurtenissen.
De menselijke drang tot verklaring verklaart waarom we geneigd zijn alle gebeurtenissen of fenomenen als een gevolg te beschouwen van andere gebeurtenissen of fenomenen die samen de oorzaak vormen. Tussen oorzaak en gevolg bestaat een causale relatie.
Indien daarbij uitgegaan wordt van wetmatigheden van het type als [situatie X] zich voordoet dan zal [situatie Y] het gevolg zijn dan hebben we te maken met een deterministische kijk op het heelal waarin geen ruimte is voor toeval.
In de wiskunde gebruikt men het woord voor een stelling die (vrijwel) direct volgt uit een andere stelling.
Zie ook
Intertaalkoppelingen via Wikidata (via reasonator)