Wikisage, de vrije encyclopedie van de tweede generatie, is digitaal erfgoed

Wikisage is op 1 na de grootste internet-encyclopedie in het Nederlands. Iedereen kan de hier verzamelde kennis gratis gebruiken, zonder storende advertenties. De Koninklijke Bibliotheek van Nederland heeft Wikisage in 2018 aangemerkt als digitaal erfgoed.

  • Wilt u meehelpen om Wikisage te laten groeien? Maak dan een account aan. U bent van harte welkom. Zie: Portaal:Gebruikers.
  • Bent u blij met Wikisage, of wilt u juist meer? Dan stellen we een bescheiden donatie om de kosten te bestrijden zeer op prijs. Zie: Portaal:Donaties.
rel=nofollow

Na Nach: verschil tussen versies

Uit Wikisage
Naar navigatie springen Naar zoeken springen
(Nieuwe pagina aangemaakt met ''''Na Nach''' is de naam van een joodse chassidische groep, die groeide uit de beweging van de Breslover chassidim. De Na Nach-beweging begon zowat midden de jaren ’...')
 
Geen bewerkingssamenvatting
Regel 1: Regel 1:
'''Na Nach''' is de naam van een joodse chassidische groep, die groeide uit de beweging van de Breslover chassidim. De Na Nach-beweging begon zowat midden de jaren ’80 van de 20e eeuw<ref name=npr>{{aut|Marlon Bishop}}, 14 maart 2014, [http://www.npr.org/2014/03/14/290106644/israels-orthodox-ravers-are-on-a-holy-mission-to-dance ''Israel’s Orthodox are on a holy mission to dance'']</ref> en is vooral in Israël actief.<ref name=Haaretz>{{Aut|Adam Molner}}, 19 mei 2008, in: {{ts.|Haaretz}}, [http://www.haaretz.com/news/rolling-with-the-na-nachs-the-most-high-spirited-and-newest-hasidic-sect-1.246069 ''Rolling with the Na Nachs, the most high spirited and newest Hasidic sect'']</ref>
'''Na Nach''' is de naam van een joodse chassidische groep, die groeide uit de beweging van de Breslover chassidim. De Na Nach-beweging begon zowat midden de jaren ’80 van de 20e eeuw<ref name=npr>{{aut|Marlon Bishop}}, 14 maart 2014, [http://www.npr.org/2014/03/14/290106644/israels-orthodox-ravers-are-on-a-holy-mission-to-dance ''Israel’s Orthodox are on a holy mission to dance'']</ref> en is vooral in Israël actief.<ref name=Haaretz>{{Aut|Adam Molner}}, 19 mei 2008, in: {{ts.|Haaretz}}, [http://www.haaretz.com/news/rolling-with-the-na-nachs-the-most-high-spirited-and-newest-hasidic-sect-1.246069 ''Rolling with the Na Nachs, the most high spirited and newest Hasidic sect'']</ref>


Zij volgen de leer van rabbi [[Nachman van Breslov]] volgens de traditie van rabbi Israël Dov Odesser (Yisroel Ber Odesser), een Bratslaver chassid uit Tiberias. Ber Odesser wordt door aanhangers van de Na Nach-beweging „Saba” genoemd, „grootvader”. Aanhangers van de groep, in de volksmond ''Na Nachs'' genoemd, zijn tot het straatbeeld gaan behoren in [[Tel Aviv]], [[Jeruzalem]], [[Tzfat]] en andere Israëlische steden, terwijl ze op het dak van kleurige bestelwagens dansen op [[techno]]-chassidische muziek, met de bedoeling de voorbijgangers vreugde te schenken. De bestelwagens zijn eigendom van de uitgeverij ''Keren'', die ook de publicaties van de beweging drukt. Deze lectuur wordt tegen de drukkostprijs aangeboden op lectuurstandjes aan de straatkant of bij een bushalte, vaak vergezeld van schetterende muziek.<ref name=Haaretz/> Ook uit optredens op bruiloften halen ze wat inkomsten.<ref name=npr/>
Zij volgen de leer van rabbi [[Nachman van Bratslav|Nachman van Breslov]] volgens de traditie van rabbi [[Israël Dov Odesser]] (Yisroel Ber Odesser), een Bratslaver chassid uit Tiberias. Ber Odesser wordt door aanhangers van de Na Nach-beweging „Saba” genoemd, „grootvader”. Aanhangers van de groep, in de volksmond ''Na Nachs'' genoemd, zijn tot het straatbeeld gaan behoren in [[Tel Aviv]], [[Jeruzalem]], [[Tzfat]] en andere Israëlische steden, terwijl ze op het dak van kleurige bestelwagens dansen op [[techno]]-chassidische muziek, met de bedoeling de voorbijgangers vreugde te schenken. De bestelwagens zijn eigendom van de uitgeverij ''Keren'', die ook de publicaties van de beweging drukt. Deze lectuur wordt tegen de drukkostprijs aangeboden op lectuurstandjes aan de straatkant of bij een bushalte, vaak vergezeld van schetterende muziek.<ref name=Haaretz/> Ook uit optredens op bruiloften halen ze wat inkomsten.<ref name=npr/>


De Na Nachs hebben grote witte gebreide of gehaakte [[keppeltje|keppel]]s, bedoeld om niet snel van het hoofd te vallen, met de tekst: ''[[Na Nach Nachma Nachman Meoeman]]''.<ref>[http://www.judaicawebstore.com/-knitted-kippah-na-nach-nachman-P3199.aspx 'Knitted kippah Na Nach Nachman''] op judaicawebstore.com]</ref> Deze tekst laten zij ook op grote reclameborden en op [[bumpersticker]]s zetten.<ref name=Haaretz/>
De Na Nachs hebben grote witte gebreide of gehaakte [[keppeltje|keppel]]s, bedoeld om niet snel van het hoofd te vallen, met de tekst: ''[[Na Nach Nachma Nachman Meoeman]]''.<ref>[http://www.judaicawebstore.com/-knitted-kippah-na-nach-nachman-P3199.aspx ''Knitted kippah Na Nach Nachman''] op [http://www.judaicawebstore.com/-knitted-kippah-na-nach-nachman-P3199.aspx judaicawebstore.com]</ref> Deze tekst laten zij ook op grote reclameborden en op [[bumpersticker]]s zetten.<ref name=Haaretz/>


Hoewel de verhouding tussen de seculiere Israëlische burgers en de streng orthodoxe joden vaak wat gespannen is, vinden vele seculiere Joden de bezigheden van de Na Nachs wel leuk.<ref name=npr/>
Hoewel de verhouding tussen de seculiere Israëlische burgers en de streng orthodoxe joden vaak wat gespannen is, vinden vele seculiere Joden de bezigheden van de Na Nachs wel leuk.<ref name=npr/>
Regel 10: Regel 10:
Hun centrale geloofspunt is dat tevredenheid en vreugde van vitaal belang zijn voor een levendige verhouding tot God. Wanneer men blij is, kan men de Thora beter houden. Zij zien het als hun geestelijke plicht, een [[mitsva]], om vreugde aan anderen te verspreiden.<ref name=npr/>
Hun centrale geloofspunt is dat tevredenheid en vreugde van vitaal belang zijn voor een levendige verhouding tot God. Wanneer men blij is, kan men de Thora beter houden. Zij zien het als hun geestelijke plicht, een [[mitsva]], om vreugde aan anderen te verspreiden.<ref name=npr/>


Zij geloven dat een mysterieuze brief, die in 1962 gevonden werd door rabbi Israel Dov Odesser, een boodschap bevatte van rabbi Nachman. Ze hechten waarde aan de [[mantra]] ''Na Nach Nacha Nachman Meoeman'' die in deze brief vermeld stond.<ref name=Haaretz/> Andere Bratslaver chassidische groepen geloven dat de brief niet authentiek is. Toch geloven de Na Nachs dat dit het „nieuwe lied” is waardoor heel Israël zal worden hersteld.<ref name=Haaretz/>
Zij geloven dat een mysterieuze brief, die in 1962 gevonden werd door rabbi Israël Dov Odesser, een boodschap bevatte van rabbi Nachman. Ze hechten waarde aan de [[mantra]] ''Na Nach Nacha Nachman Meoeman'' die in deze brief vermeld stond.<ref name=Haaretz/> Andere Bratslaver chassidische groepen geloven dat de brief niet authentiek is. Toch geloven de Na Nachs dat dit het „nieuwe lied” is waardoor heel Israël zal worden hersteld.<ref name=Haaretz/>


In bepaalde opzichten zijn de Na Nachs traditioneel orthodox joods. Onder andere houden zij zich strikt aan de rabbijnse [[kasjroet]]-wetten. Terwijl de meeste joods-orthodoxe bewegingen zich concentreren op lezen en studeren, hebben de Na Nachs vooral belangstelling in het hebben van intense, persoonlijke en extatische ervaringen met God.<ref name=npr/>
In bepaalde opzichten zijn de Na Nachs traditioneel orthodox joods. Onder andere houden zij zich strikt aan de rabbijnse [[kasjroet]]-wetten. Terwijl de meeste joods-orthodoxe bewegingen zich concentreren op lezen en studeren, hebben de Na Nachs vooral belangstelling in het hebben van intense, persoonlijke en extatische ervaringen met God.<ref name=npr/>

Versie van 23 mrt 2016 20:51

Na Nach is de naam van een joodse chassidische groep, die groeide uit de beweging van de Breslover chassidim. De Na Nach-beweging begon zowat midden de jaren ’80 van de 20e eeuw[1] en is vooral in Israël actief.[2]

Zij volgen de leer van rabbi Nachman van Breslov volgens de traditie van rabbi Israël Dov Odesser (Yisroel Ber Odesser), een Bratslaver chassid uit Tiberias. Ber Odesser wordt door aanhangers van de Na Nach-beweging „Saba” genoemd, „grootvader”. Aanhangers van de groep, in de volksmond Na Nachs genoemd, zijn tot het straatbeeld gaan behoren in Tel Aviv, Jeruzalem, Tzfat en andere Israëlische steden, terwijl ze op het dak van kleurige bestelwagens dansen op techno-chassidische muziek, met de bedoeling de voorbijgangers vreugde te schenken. De bestelwagens zijn eigendom van de uitgeverij Keren, die ook de publicaties van de beweging drukt. Deze lectuur wordt tegen de drukkostprijs aangeboden op lectuurstandjes aan de straatkant of bij een bushalte, vaak vergezeld van schetterende muziek.[2] Ook uit optredens op bruiloften halen ze wat inkomsten.[1]

De Na Nachs hebben grote witte gebreide of gehaakte keppels, bedoeld om niet snel van het hoofd te vallen, met de tekst: Na Nach Nachma Nachman Meoeman.[3] Deze tekst laten zij ook op grote reclameborden en op bumperstickers zetten.[2]

Hoewel de verhouding tussen de seculiere Israëlische burgers en de streng orthodoxe joden vaak wat gespannen is, vinden vele seculiere Joden de bezigheden van de Na Nachs wel leuk.[1]

Zienswijzen

Hun centrale geloofspunt is dat tevredenheid en vreugde van vitaal belang zijn voor een levendige verhouding tot God. Wanneer men blij is, kan men de Thora beter houden. Zij zien het als hun geestelijke plicht, een mitsva, om vreugde aan anderen te verspreiden.[1]

Zij geloven dat een mysterieuze brief, die in 1962 gevonden werd door rabbi Israël Dov Odesser, een boodschap bevatte van rabbi Nachman. Ze hechten waarde aan de mantra Na Nach Nacha Nachman Meoeman die in deze brief vermeld stond.[2] Andere Bratslaver chassidische groepen geloven dat de brief niet authentiek is. Toch geloven de Na Nachs dat dit het „nieuwe lied” is waardoor heel Israël zal worden hersteld.[2]

In bepaalde opzichten zijn de Na Nachs traditioneel orthodox joods. Onder andere houden zij zich strikt aan de rabbijnse kasjroet-wetten. Terwijl de meeste joods-orthodoxe bewegingen zich concentreren op lezen en studeren, hebben de Na Nachs vooral belangstelling in het hebben van intense, persoonlijke en extatische ervaringen met God.[1]

Weblinks

Verwijzingen

rel=nofollow