Wikisage, de vrije encyclopedie van de tweede generatie, is digitaal erfgoed

Wikisage is op 1 na de grootste internet-encyclopedie in het Nederlands. Iedereen kan de hier verzamelde kennis gratis gebruiken, zonder storende advertenties. De Koninklijke Bibliotheek van Nederland heeft Wikisage in 2018 aangemerkt als digitaal erfgoed.

  • Wilt u meehelpen om Wikisage te laten groeien? Maak dan een account aan. U bent van harte welkom. Zie: Portaal:Gebruikers.
  • Bent u blij met Wikisage, of wilt u juist meer? Dan stellen we een bescheiden donatie om de kosten te bestrijden zeer op prijs. Zie: Portaal:Donaties.
rel=nofollow

Mani (profeet): verschil tussen versies

Uit Wikisage
Naar navigatie springen Naar zoeken springen
(http://nl.wikipedia.org/w/index.php?title=Mani_(profeet)&oldid=26885062 na mijn 2 bewerkingen op Wikipedia (2011))
(Hij las de heilige boeken Puran en Kural ?? >> naar overlegpagina)
 
(9 tussenliggende versies door 2 gebruikers niet weergegeven)
Regel 4: Regel 4:
| onderschrift  = Mani, stichter van het manicheïsme
| onderschrift  = Mani, stichter van het manicheïsme
| volledigenaam  = [[Perzisch|(Fa)]]: '''<big>مانی</big>''', [[Syrisch|(Sy)]]: '''<big>ܡܐܢܝ</big>'''
| volledigenaam  = [[Perzisch|(Fa)]]: '''<big>مانی</big>''', [[Syrisch|(Sy)]]: '''<big>ܡܐܢܝ</big>'''
| geboortedatum  = 14 april 216  
| geboortedatum  = [[14 april]] 216  
| geboorteplaats = Mardīnū, bij [[Seleucia aan de Tigris|Seleukia]]-[[Ctesiphon|Ktesifon]], ([[Mesopotamië]], toen bij het [[Parthen|Parthische rijk]])
| geboorteplaats = Mardīnū, bij [[Seleucia aan de Tigris|Seleukia]]-[[Ctesiphon|Ktesifon]], ([[Mesopotamië]], toen bij het [[Parthen|Parthische rijk]])
| sterfdatum    = 14 februari 276 of 26 februar 277
| sterfdatum    = [[14 februari]] 276 of [[26 februari]] 277
| sterfplaats    = [[Gondesjapoer]], ([[Sassaniden|Sassanidische rijk]])
| sterfplaats    = [[Gondesjapoer]], ([[Sassaniden|Sassanidische rijk]])
| nationaliteit  =  
| nationaliteit  =  
Regel 17: Regel 17:
| portaal        =  
| portaal        =  
}}
}}
 
'''Mani''' (in [[Perzisch]]: <big>مانی</big>, [[Syrisch]]: <big>ܡܐܢܝ</big>) of ook (uit het Latijn) ''Manes'' (ca. 216–276) was de oprichter van het [[manicheïsme]], een oude religieuze gemeenschap die een [[dualisme|dualistische]] leer aanhing volgens dewelke de wereld waarin we leven een fusie is van twee tegengestelde principes: geest en materie, respectievelijk goed en kwaad.
'''Mani''' (in [[Perzisch]]: مانی, [[Syrisch]]: ܡܐܢܝ) of ook (uit het Latijn) ''Manes'' (ca. 210–276) was de oprichter van het [[Manicheïsme]], een oude [[Gnosticisme|gnostische]] [[religie]].


== Leven ==
== Leven ==
Mani werd in [[216]] n. Chr. geboren in Mardīnū, in de buurt van [[Seleucia aan de Tigris|Seleukia]]-[[Ctesiphon|Ktesifon]], in [[Mesopotamië]]. Dit was toen een deel van het [[Parthen|Parthische rijk]].
Mani werd naar eigen zeggen, zoals opgetekend door de Arabische schrijver [[Al-Biruni]], geboren in [[216]] n. Chr. te Mardīnū,<ref name=Drury>Nevill Drury, ''Alles over magie'', (Londen), Amsterdam, The House of Books, 2003, ISBN 90 443 0764 9. p. 51.</ref> in de buurt van [[Seleucia aan de Tigris|Seleukia]]-[[Ctesiphon|Ktesifon]], in [[Mesopotamië]]. Dit was toen een deel van het [[Parthen|Parthische rijk]]. Hij was de zoon van [[Iraanse volkeren|Iraanse]] ([[Parthen]]) ouders: zijn vader, Patek, kwam uit [[Hamadan]]; zijn moeder was van de adellijke familie van de Kamsaragan, de koninklijke familie van de Parthen.


Hij was de zoon van [[Iraanse volkeren|Iraanse]] ([[Parthen]]) ouders: zijn vader kwam uit [[Hamadan]]; zijn moeder was van de adellijke familie van de Kamsaragan.
Zijn moedertaal was vermoedelijk een vorm van Oost-Aramees; midden-Perzisch of Syrisch. Volgens sommige bronnen zou hij een getalenteerd kind zijn geweest.


Vermoedelijk was zijn moedertaal midden-Perzisch of Syrisch. Volgens sommige bronnen zou hij een getalenteerd kind zijn geweest.
Mani groeide op in de joods-christelijke geloofsgemeenschap van de [[elkesaieten]] (met een mogelijke maar omstreden verwantschap met de [[Mandaeërs|mandaeïsme]]). Hij begon reeds op jonge leeftijd met prediken.


Mani was opgegroeid in de joods-christelijke sekte van de [[elkesaieten]] (met een mogelijke maar omstreden verwantschap met de [[Mandaeërs|mandaeïsme]]). Hij las de heilige boeken [[Puran]] en [[Kural]] en begon reeds op jonge leeftijd met prediken.
Volgens biografische aantekeningen door [[Al-Biruni]], opgenomen in de 10e-eeuwse encyclopedie ''Fihrist'' van [[Ibn al-Nadim]], kreeg Mani toen hij twaalf jaar was een visioen van de ''Koning van het Paradijs van het Licht'', een geest die hij later de ''Syzygos'' of ''Tweeling'' noemde. Deze zou hem de waarheden van de religie hebben geleerd. Volgens de manicheïstische tekst de ''Kephalaia'', beschouwde Mani zichzelf sindsdien als de ''tweelingbroer van'' de [[parakleet]] uit het [[Nieuwe Testament]]: de door Jezus voorzegde Vertrooster.<ref name=Drury/> —({{Bijbel|Johannes|16|12-15}})
Op 24-jarige leeftijd ervoer Mani hoe zijn hogere Ik "ontwaakte"; dit hogere Ik was verbonden met een hoger [[geest]]elijk wezen dat aan Mani een bepaalde macht verleende. Volgens biografische aantekeningen door [[al-Biruni]], opgeslagen in de 10e-eeuwse encyclopedie ''Fihrist'' van [[Ibn al-Nadim]], kreeg Mani in zijn jeugd een visioen van een geest die hij later de ''Syzygos'' of ''Tweeling'' noemde. Deze zou hem de waarheden van de religie hebben geleerd. Sindsdien beschouwde Mani zichzelf als de [[parakleet]] uit het [[Nieuwe Testament]]: de door Jezus voorzegde Vertrooster, die door Jezus was voorzegd:


:"Ik heb jullie nog veel meer te zeggen, maar jullie kunnen het nog niet verdragen. De Geest van de waarheid zal jullie, wanneer hij komt, de weg wijzen naar de volle waarheid. Hij zal niet namens zichzelf spreken, maar hij zal zeggen wat hij hoort en jullie bekend maken wat komen gaat. Door jullie bekend te maken wat hij van mij heeft, zal hij mij eren. Alles wat van de Vader is, is van mij — daarom heb ik gezegd dat hij alles wat hij jullie bekend zal maken van mij heeft." ([[Evangelie volgens Johannes|Johannes]] 16:12-15)
Op 24-jarige leeftijd reisde hij naar „Indië”, blijkbaar naar een streek in wat we nu Afghanistan noemen, waar hij het [[hindoeïsme]] onderzocht en waarschijnlijk in contact kwam met het graecoboeddhisme. Mani ervoer hoe zijn hogere Ik „ontwaakte”; dit hogere Ik was verbonden met een hoger [[geest]]elijk wezen dat aan Mani een bepaalde macht verleende.


Op latere leeftijd kwam Mani met de conclusie dat [[verlossing]] kon worden bereikt door middel van educatie, [[vegetarisme]], vasten en [[kuisheid]]. Hij zag zichzelf als de laatste profeet. De andere profeten waren [[Seth (persoon)|Seth]], [[Noach]], [[Abraham]], [[Sem (persoon)|Sem]], [[Nikotheos]], [[Henoch]], [[Zarathustra]], [[Gautama Boeddha|Boeddha]] en [[Jezus (traditioneel-christelijk)|Jezus]].<ref>Bevan, A. A. (1930). "Manichaeism". ''Encyclopaedia of Religion and Ethics, Volume VIII'' Ed. James Hastings. London</ref> Mani presenteerde zichzelf als een verlosser en apostel van Jezus Christus. Hij schreef zeven heilige boeken in het Syrisch. Zijn belangrijkste boek was ''[[Arjang]]''.  
Op latere leeftijd kwam Mani tot de conclusie dat [[verlossing]] kon worden bereikt door middel van educatie, [[vegetarisme]], vasten en [[kuisheid]]. Hij zag zichzelf als de laatste profeet. De andere profeten waren [[Seth (persoon)|Seth]], [[Noach]], [[Abraham]], [[Sem (persoon)|Sem]], [[Nikotheos]], [[Henoch]], [[Zarathustra]], [[Gautama Boeddha|Boeddha]] en [[Jezus Christus|Jezus]].<ref>{{Aut|Bevan, A. A.}}, ’Manichaeism’, in: ''Encyclopaedia of Religion and Ethics, Volume VIII'' Ed. James Hastings. London 1930.</ref> Mani presenteerde zichzelf als een verlosser en als een apostel van Jezus Christus. Hij schreef zeven heilige boeken in het Syrisch, waarvan ''[[Arjang]]'' het belangrijkste was.


Gedurende deze periode bestond er grote concurrentie om de politieke en sociale macht tussen religieuze groepen, zoals de [[christenen]] en het [[zoroastrisme]]. Mani’s religie had minder aanhangers dan deze twee religies, maar onder de aanhangers bevonden zich wel enkele hoge politieke figuren. Met de hulp van het [[Perzische Rijk]] stuurde Mani [[missionaris]]sen naar onder andere [[India]] en [[Egypte (land)|Egypte]]. Mani zou zelf ook India hebben bezocht en er een tijdje hebben gewoond. Enkele religieuze schilderijen in [[Bamyan (stad)|Bamyan]] worden aan hem toegeschreven. Tevens zou Mani naar de [[Indusbeschaving|Indusvallei]] zijn gevaren en de boeddhistische koning tot zijn religie hebben bekeerd.
Gedurende deze periode bestond er grote concurrentie om de politieke en sociale macht tussen religieuze groepen, zoals de [[christenheid|christenen]] en het [[zoroastrisme]]. Hoewel Mani’s religie minder aanhangers had dan deze twee religies, bevonden zich wel enkele hoge politieke figuren onder de aanhangers. Met de hulp van het [[Perzische Rijk]] stuurde Mani [[missionaris]]sen naar onder andere „Indië” en [[Egypte (land)|Egypte]]. Enkele religieuze schilderijen in [[Bamyan (stad)|Bamyan]], Afghanistan, worden aan hem toegeschreven. Tevens zou Mani naar de [[Indusbeschaving|Indusvallei]] zijn gevaren en de boeddhistische koning tot zijn religie hebben bekeerd.


Mani slaagde er echter niet in om ook de volgende generatie voor zich te winnen. Uiteindelijk werd hij door aanhangers van het [[zoroastrisme]] naar de gevangenis gestuurd, waar hij enkele maanden later zou zijn overleden.  
Bij zijn terugkeer in het Perzische rijk genoot hij de gunst van de nieuwe koning, [[Sjapoer I]], en mocht hij zijn religie tijdens de lange regeringsperiode van Sjapoer I vrij prediken.


Hoewel Mani’s originele geschriften verloren zijn geraakt, zijn enkele stukken bewaard gebleven in onder andere het [[Koptisch (taal)|Koptisch]].
Maar een generatie later, tijdens de regering van de volgende Perzische koning, [[Bahram I]], werd hij door aanhangers van het [[zoroastrisme]] naar de gevangenis van [[Gondesjapoer]] (Belapet) gestuurd. Daar overleed hij na een rechtszaak die 26 dagen duurde.


== Bronnen ==
== Bronnen ==
Tot ver in de 20e eeuw was er maar weinig over Mani’s leven bekend. In 1969 werd in boven-Egypte een in het [[Oudgrieks]] geschreven codex gevonden, die op ''ca.'' 400 gedateerd wordt. Deze codex combineert een [[hagiografie|hagiografische]] vertelling van Mani’s leven met informatie over zijn religie en leer. Deze codex wordt nu bewaard in de [[Universiteit van Keulen]].
Hoewel Mani’s originele geschriften verloren zijn geraakt, zijn enkele gedeelten bewaard gebleven in onder andere het [[Koptisch (taal)|Koptisch]].
 
In 1969 werd in [[Opper-Egypte]] een in het [[Oudgrieks]] geschreven codex gevonden, die op ''ca.'' 400 gedateerd wordt. Deze codex waarin een [[hagiografie|hagiografische]] vertelling van Mani’s leven gecombineerd wordt met informatie over zijn religie en leer, wordt nu bewaard in de [[Universiteit van Keulen]].


{{Appendix|Externe links
{{Appendix|Weblinks
* {{en}} [http://depts.washington.edu/silkroad/exhibit/religion/manichaeism/manichaeism.html Manichaeist art – Washington University]
* {{EB|362129|Mani}}
* {{en}} [http://www.ritmanlibrary.nl/c/p/h/bel_14.html "Mani and Manichaeism in the J. R. Ritman Library"]
* {{en}} Lance Jenott, [http://depts.washington.edu/silkroad/exhibit/religion/manichaeism/manichaeism.html Manichaeism] Washington University
* {{en}} [http://essenes.net/new/Manibio.html Mani-Hiya, ''The Paraclete and Apostle of Light'']
* {{en}} [http://web.archive.org/web/20110927220135/http://www.ritmanlibrary.nl/c/p/h/bel_14.html ''Mani and Manichaeism in the J. R. Ritman Library''] via archive.org
* {{en}} [http://web.archive.org/web/20070928020555/http://essenes.net/new/Manibio.html Mani-Hiya, ''The Paraclete and Apostle of Light''] (vanuit het standpunt van een sympathisant)
'''Literatuur'''
'''Literatuur'''
* {{en}} [[Amin Maalouf]], ''The Gardens of Light'' [Les Jardins de Lumière], translated from French by Dorothy S. Blair, 242 p. (Interlink Publishing Group, New York, 2007). ISBN 1-56656-248-1
* {{en}} [[Amin Maalouf]], ''The Gardens of Light'' [Les Jardins de Lumière], translated from French by Dorothy S. Blair, 242 p. (Interlink Publishing Group, New York, 2007). ISBN 1-56656-248-1

Huidige versie van 19 feb 2022 om 13:51

rel=nofollow

Mani (in Perzisch: مانی, Syrisch: ܡܐܢܝ) of ook (uit het Latijn) Manes (ca. 216–276) was de oprichter van het manicheïsme, een oude religieuze gemeenschap die een dualistische leer aanhing volgens dewelke de wereld waarin we leven een fusie is van twee tegengestelde principes: geest en materie, respectievelijk goed en kwaad.

Leven

Mani werd naar eigen zeggen, zoals opgetekend door de Arabische schrijver Al-Biruni, geboren in 216 n. Chr. te Mardīnū,[1] in de buurt van Seleukia-Ktesifon, in Mesopotamië. Dit was toen een deel van het Parthische rijk. Hij was de zoon van Iraanse (Parthen) ouders: zijn vader, Patek, kwam uit Hamadan; zijn moeder was van de adellijke familie van de Kamsaragan, de koninklijke familie van de Parthen.

Zijn moedertaal was vermoedelijk een vorm van Oost-Aramees; midden-Perzisch of Syrisch. Volgens sommige bronnen zou hij een getalenteerd kind zijn geweest.

Mani groeide op in de joods-christelijke geloofsgemeenschap van de elkesaieten (met een mogelijke maar omstreden verwantschap met de mandaeïsme). Hij begon reeds op jonge leeftijd met prediken.

Volgens biografische aantekeningen door Al-Biruni, opgenomen in de 10e-eeuwse encyclopedie Fihrist van Ibn al-Nadim, kreeg Mani toen hij twaalf jaar was een visioen van de Koning van het Paradijs van het Licht, een geest die hij later de Syzygos of Tweeling noemde. Deze zou hem de waarheden van de religie hebben geleerd. Volgens de manicheïstische tekst de Kephalaia, beschouwde Mani zichzelf sindsdien als de tweelingbroer van de parakleet uit het Nieuwe Testament: de door Jezus voorzegde Vertrooster.[1] —(Johannes 16:12-15)

Op 24-jarige leeftijd reisde hij naar „Indië”, blijkbaar naar een streek in wat we nu Afghanistan noemen, waar hij het hindoeïsme onderzocht en waarschijnlijk in contact kwam met het graecoboeddhisme. Mani ervoer hoe zijn hogere Ik „ontwaakte”; dit hogere Ik was verbonden met een hoger geestelijk wezen dat aan Mani een bepaalde macht verleende.

Op latere leeftijd kwam Mani tot de conclusie dat verlossing kon worden bereikt door middel van educatie, vegetarisme, vasten en kuisheid. Hij zag zichzelf als de laatste profeet. De andere profeten waren Seth, Noach, Abraham, Sem, Nikotheos, Henoch, Zarathustra, Boeddha en Jezus.[2] Mani presenteerde zichzelf als een verlosser en als een apostel van Jezus Christus. Hij schreef zeven heilige boeken in het Syrisch, waarvan Arjang het belangrijkste was.

Gedurende deze periode bestond er grote concurrentie om de politieke en sociale macht tussen religieuze groepen, zoals de christenen en het zoroastrisme. Hoewel Mani’s religie minder aanhangers had dan deze twee religies, bevonden zich wel enkele hoge politieke figuren onder de aanhangers. Met de hulp van het Perzische Rijk stuurde Mani missionarissen naar onder andere „Indië” en Egypte. Enkele religieuze schilderijen in Bamyan, Afghanistan, worden aan hem toegeschreven. Tevens zou Mani naar de Indusvallei zijn gevaren en de boeddhistische koning tot zijn religie hebben bekeerd.

Bij zijn terugkeer in het Perzische rijk genoot hij de gunst van de nieuwe koning, Sjapoer I, en mocht hij zijn religie tijdens de lange regeringsperiode van Sjapoer I vrij prediken.

Maar een generatie later, tijdens de regering van de volgende Perzische koning, Bahram I, werd hij door aanhangers van het zoroastrisme naar de gevangenis van Gondesjapoer (Belapet) gestuurd. Daar overleed hij na een rechtszaak die 26 dagen duurde.

Bronnen

Hoewel Mani’s originele geschriften verloren zijn geraakt, zijn enkele gedeelten bewaard gebleven in onder andere het Koptisch.

In 1969 werd in Opper-Egypte een in het Oudgrieks geschreven codex gevonden, die op ca. 400 gedateerd wordt. Deze codex waarin een hagiografische vertelling van Mani’s leven gecombineerd wordt met informatie over zijn religie en leer, wordt nu bewaard in de Universiteit van Keulen.

Bronnen, noten en/of referenties

Weblinks

Literatuur

  • (en) Amin Maalouf, The Gardens of Light [Les Jardins de Lumière], translated from French by Dorothy S. Blair, 242 p. (Interlink Publishing Group, New York, 2007). ISBN 1-56656-248-1

Verwijzingen

  1. 1,0 1,1 Nevill Drury, Alles over magie, (Londen), Amsterdam, The House of Books, 2003, ISBN 90 443 0764 9. p. 51.
  2. º Bevan, A. A., ’Manichaeism’, in: Encyclopaedia of Religion and Ethics, Volume VIII Ed. James Hastings. London 1930.

rel=nofollow
rel=nofollow