Wikisage, de vrije encyclopedie van de tweede generatie, is digitaal erfgoed

Wikisage is op 1 na de grootste internet-encyclopedie in het Nederlands. Iedereen kan de hier verzamelde kennis gratis gebruiken, zonder storende advertenties. De Koninklijke Bibliotheek van Nederland heeft Wikisage in 2018 aangemerkt als digitaal erfgoed.

  • Wilt u meehelpen om Wikisage te laten groeien? Maak dan een account aan. U bent van harte welkom. Zie: Portaal:Gebruikers.
  • Bent u blij met Wikisage, of wilt u juist meer? Dan stellen we een bescheiden donatie om de kosten te bestrijden zeer op prijs. Zie: Portaal:Donaties.
rel=nofollow

Euhemerisme: verschil tussen versies

Uit Wikisage
Naar navigatie springen Naar zoeken springen
Geen bewerkingssamenvatting
 
(2 tussenliggende versies door dezelfde gebruiker niet weergegeven)
Regel 1: Regel 1:
'''Euhemerisme''' is de interpretatie van [[mythe]]n als verhalen die gegroeid zijn rond een historische kern: de beschreven gebeurtenissen hebben een ware gebeurtenis als oorsprong en de mythische figuren zijn verderontwikkeld uit de verhalen ovr personen die echt bestaan hebben. De term ''euhemerisme'' is afgeleid van de naam van [[Euhemerus]], een mythograaf uit de vierde eeuw v.Chr.
'''Euhemerisme''' is de interpretatie van [[mythe]]n als verhalen die gegroeid zijn rond een historische kern: de beschreven gebeurtenissen hebben een ware gebeurtenis als oorsprong en de goden of mythische figuren zijn verderontwikkeld uit de verhalen over personen die echt bestaan hebben. De term ''euhemerisme'' is afgeleid van de naam van [[Euhemerus]], een mythograaf uit de vierde eeuw v.Chr.


Moderne lectuur over dit thema noemt dit ook de ''historische theorie'' van de mythologie.
Moderne lectuur over dit thema noemt dit ook de ''historische theorie'' van de mythologie.


==School van Cyrene==
De vroege [[kerkvader]]s volgden een vorm van euhemerisme om de klassieke mythologie te verklaren als vertellingen over invloedrijke mensen van vroeger. Op die manier konden zij bekende mythen uit hun culturele omgeving inbouwen in hun wereldvisie, zonder aan de personen in de mythen een goddelijke status toe te kennen. In de [[middeleeuwen]] en in de [[renaissance]] bleven deze zienswijzen over de klassieke mythen de overhand hebben.
Euhemerisme stond in de sceptische filosofie van de [[School van Cyrene]] aan de basis van een nieuwe methode die zich toelegde op het interpreteren van contemporaine religieuze geloofsopvattingen. Aangenomen werd dat Euhemerus van mening was dat de Griekse mythologie aan natuurlijke gebeurtenissen een bovennatuurlijke betekenis had toegeschreven. Deze gedachtegang werd door bijvoorbeeld [[David Friedrich Strauss]] vergeleken met de 19e-eeuwse opvattingen van [[Duits]]e [[rationalisme|rationalisten]], zoals [[Johann Gottfried Eichhorn]] en [[Heinrich Paulus]], in hun opvattingen over de Judeo-Christelijke heilige geschriften. Met deze als antropologisch en sociologisch op te vatten benadering van religie lijkt Euhemerus hierin deze wetenschappers te zijn voorgegaan. [[Sigmund Freud]], beschrijft in zijn boeken ''[[Das Unbehagen in der Kultur]]'' en ''[[Die Zukunft einer Illusion]]'', hoe religie voor de voor-wetenschappelijke en voor-psychoanalytische mensheid fungeerde als een spiegel voor het eigen hoopvolle gedachtenpatroon. De bijbehorende rationalisering door contemporaine wetenschappers wordt dan onder de noemer "euhemerisme" als pseudo-wetenschap bestempeld. Zelfs Freud, na een woordenwisseling met [[Jules Romains]] en andere vrienden, twijfelde aan zijn pogingen om de spirituele ervaring vanuit een humanistisch oogpunt te begrijpen. "Euhemerisme" wordt ook als neerbuigende term gebruikt voor een door moderne seculiere denkers toegepaste naïeve vorm van [[reductionisme]], waarbij religieus gedrag uitsluitend seculiere oorzaken heeft. Dit kunnen economische, [[psychoanalyse|psychoanalytische]] of [[utilitarisme|utilitaristische]] factoren zijn.


{{authority control|TYPE=p |Wikidata=Q2513013}}
{{authority control|TYPE=p |Wikidata=Q2513013}}
[[categorie: mythologie]]
[[categorie: mythologie]]
[[categorie: godsdienstwetenschap]]
[[categorie: godsdienstwetenschap]]

Huidige versie van 18 okt 2018 om 20:56

Euhemerisme is de interpretatie van mythen als verhalen die gegroeid zijn rond een historische kern: de beschreven gebeurtenissen hebben een ware gebeurtenis als oorsprong en de goden of mythische figuren zijn verderontwikkeld uit de verhalen over personen die echt bestaan hebben. De term euhemerisme is afgeleid van de naam van Euhemerus, een mythograaf uit de vierde eeuw v.Chr.

Moderne lectuur over dit thema noemt dit ook de historische theorie van de mythologie.

De vroege kerkvaders volgden een vorm van euhemerisme om de klassieke mythologie te verklaren als vertellingen over invloedrijke mensen van vroeger. Op die manier konden zij bekende mythen uit hun culturele omgeving inbouwen in hun wereldvisie, zonder aan de personen in de mythen een goddelijke status toe te kennen. In de middeleeuwen en in de renaissance bleven deze zienswijzen over de klassieke mythen de overhand hebben.

rel=nofollow