Wikisage is op 1 na de grootste internet-encyclopedie in het Nederlands. Iedereen kan de hier verzamelde kennis gratis gebruiken, zonder storende advertenties. De Koninklijke Bibliotheek van Nederland heeft Wikisage in 2018 aangemerkt als digitaal erfgoed.
- Wilt u meehelpen om Wikisage te laten groeien? Maak dan een account aan. U bent van harte welkom. Zie: Portaal:Gebruikers.
- Bent u blij met Wikisage, of wilt u juist meer? Dan stellen we een bescheiden donatie om de kosten te bestrijden zeer op prijs. Zie: Portaal:Donaties.
Ghilji
| Ghilji | ||
| Bestand:Sirdar Habibullah Gilzai and other Khans in 1879-80.jpg Ghilji stamhoofden in Kabul (Circa 1880) | ||
| Verspreiding |  Pakistan en  Afghanistan
| |
| Geloof | Islam | |
De Ghilji (Pasjtoe: غلجي, ook wel gespeld als Ghilzai of Ghilzay (غلزی) zijn een van de grootste stammen van Pasjtoens. Hun traditionele thuisland strekt zich uit van Ghazni en Qalati Ghilji in Afghanistan in oostelijke richting tot delen van Khyber Pakhtunkhwa en Balochistan in Pakistan. Ze vestigden zich ook in andere delen van Afghanistan. De Ghilji stammen af van de middeleeuwse Khalaj-stam, die meestal Turken worden genoemd maar door sommige geleerden worden beschouwd als overblijfselen van de oude Hephthalite-confederatie. De nomadische Kochi-mensen behoren meestal tot de Ghilji-stam.
De Ghilji spreken meestal het centrale dialect van het Pasjtoe met overgangskenmerken tussen de zuidelijke en noordelijke variëteiten.
Afstamming en oorsprong
Ghilji's stammen af van het Khalaj-volk, dat meestal Turken wordt genoemd. Sommige historici, waaronder Josef Markwart uit de 20e eeuw en al-Khwarizmi uit de 10e eeuw, beschouwen de Khalaj echter als overblijfselen van de Hephthalite-confederatie, dus oorspronkelijk Iraniërs, terwijl volgens historicus V. Minorsky de Khalaj misschien alleen politiek geassocieerd waren met de Hephthalites. De Khalaj werden soms genoemd naast Pashtun-stammen in de legers van verschillende lokale dynastieën, waaronder de Ghaznavids (977–1186). Veel van de Khalaj uit de regio Ghazni en Qalati Ghilji werden geassimileerd met de lokale Pasjtoe sprekende bevolking. Ze trouwden met de lokale Pashtuns en namen hun manieren, cultuur, gebruiken en praktijken over, en brachten ook hun gebruiken en cultuur naar India, waar ze de Khalji-dynastie van Bengalen (1204–1227) en de Khalji-dynastie van Delhi (1290–1320) vestigden. Minorsky merkte op: "In feite is er niets verbazingwekkends aan een stam van nomadengewoonten die haar taal veranderen. Dit gebeurde met de Mongolen die zich onder Turken vestigden en waarschijnlijk met enkele Turken die onder Koerden woonden."
Vanwege hun taalverschuiving en Pashtunisatie werden de Khalaj door de Turkse edelen van het Sultanaat van Delhi (1206–1526) als Pasjtoens (Afghanen) beschouwd.
Mythische genealogie
De 17e-eeuwse Mughal-hoveling Nimat Allah al-Harawi schreef in zijn boek Tarikh-i Khan Jahani wa Makhzan-i Afghani een mythische genealogie volgens welke de Ghilji afstamden van Shah Hussain Ghori en zijn eerste vrouw Bibi Mato, die een dochter van Pashtun Soefi-heilige Bet Nikə (stamvader van de Bettani-stamconfederatie), zoon van Qais Abdur Rashid (stamvader van alle Pashtuns). Shah Hussain Ghori werd in het boek beschreven als een patriarch uit Ghor die verwant was aan de familie Shansabani, die later de Ghurid-dynastie oprichtte. Hij ontvluchtte Ghor toen al-Hajjaj ibn Yusuf (Omajjaden-gouverneur van Irak, 694–714) een leger zond om Ghor aan te vallen en trad in dienst van Bet Nikə, die hem een geadopteerde zoon maakte. Het boek verklaarde verder dat Shah Hussain Ghori verliefd werd op de dochter van de heilige Bibi Mato, en een zoon verwekte met haar buiten het huwelijk. Het kind werd door de heilige genoemd als ghal-zoy (غلزوی), Pasjtoe voor 'dievenzoon', van wie de Ghilzai hun naam ontleenden. Het 1595 Mughal-verslag Ain-i-Akbari, geschreven door Abu'l-Fazl ibn Mubarak, gaf ook een soortgelijk verslag over de oorsprong van Ghiljis. Het noemde de patriarch uit Ghor echter "Mast Ali Ghori" (wat volgens Nimat Allah al-Harawi het pseudoniem was van Shah Hussain Ghori), en beweerde dat de Pashtuns hem "Mati" noemden. Na de ongeoorloofde omgang met een van de dochters van Bēṭ Nīkə, "toen de resultaten van deze clandestiene intimiteit op het punt stonden openbaar te worden, behield hij haar reputatie door te trouwen, en drie zonen werden hem geboren, vis., Ghilzai (stamvader van de Ghilji-stam), Lōdī (stamvader van de Lodi-stam) en Sarwānī (stamvader van de Sarwani-stam)."
Moderne geleerden verwerpen deze verslagen als apocrief maar beweren dat ze wijzen op een bredere bijdrage van Ghoris aan de etnogenese van pasjtuns.
| Bronnen, noten en/of referenties
|
