Wikisage, de vrije encyclopedie van de tweede generatie, is digitaal erfgoed

Wikisage is op 1 na de grootste internet-encyclopedie in het Nederlands. Iedereen kan de hier verzamelde kennis gratis gebruiken, zonder storende advertenties. De Koninklijke Bibliotheek van Nederland heeft Wikisage in 2018 aangemerkt als digitaal erfgoed.

  • Wilt u meehelpen om Wikisage te laten groeien? Maak dan een account aan. U bent van harte welkom. Zie: Portaal:Gebruikers.
  • Bent u blij met Wikisage, of wilt u juist meer? Dan stellen we een bescheiden donatie om de kosten te bestrijden zeer op prijs. Zie: Portaal:Donaties.
rel=nofollow

Uilenspiegelmuseum

Uit Wikisage
Versie door O (overleg | bijdragen) op 5 apr 2016 om 17:54 (https://nl.wikipedia.org/w/index.php?title=Uilenspiegelmuseum&diff=cur&oldid=46367902 23 mrt 2016 Djus1208 22 mrt 2016)
(wijz) ← Oudere versie | Huidige versie (wijz) | Nieuwere versie → (wijz)
Naar navigatie springen Naar zoeken springen
rel=nofollow

Het Uilenspiegelmuseum, gelegen in de middeleeuwse Belgische stad Damme, brengt vijf eeuwen Tijl Uilenspiegel in beeld.

Situering

Als symbool voor volksziel en fratsenmaker dwaalde Tijl samen met Nele en zijn trouwe vriend Lamme Goedzak doorheen Damme en omstreken. Sinds de 17e eeuw bestaat er een sterke Uilenspiegeltraditie in het West-Vlaamse Damme. Niettemin zou Tijl volgens de geschiedenis in Damme geboren zijn. Het museum zelf bevindt zich in Huyse de Grote Sterre te Damme. Op 1 februari 2004 werd het grondig vernieuwde Uilenspiegelmuseum plechtig ingewijd.

Geschiedenis Tijl Uilenspiegel

Zie Tijl Uilenspiegel voor het hoofdartikel over dit onderwerp.

Iets meer dan 500 jaar geleden verscheen in Straatsburg 'Ein kurzweilig Lesen von Dyl Ulenspiegel'. Dit boek van Hermann Bote, dat de oudste publicatie is waarin Tijl Uilenspiegel vermeld wordt, werd per toeval ontdekt. De naam 'Uilenspiegel' heeft verschillende betekenissen gaande van 'uilengezicht' tot 'iemand die een spiegel voorhoudt van een samenleving beheerst door de uil'.

De Nederduitse Dyl Ulenspiegel ontstond omstreeks 1510/11. Dyl Ulenspiegel is een brutale schruk, die de regels van de opkomende burgerij systematisch aan zijn laarzen lapte. Met deze figuur wil de sociaal-conservatieve Bote een waarschuwende spiegel voorhouden: wees niet als Ulenspiegel! Het werk van Bote, afkomstig uit Straatsburg, raakte via Antwerpen en de Nederlandse bewerking verspreid over heel Europa. De prozadruk kent een geweldig succes. De scherpe kanten van de duivelse schalk worden afgevlakt tot schelmenstreken van een guitige grappenmaker.

Charles De Coster vangt zijn meesterlijke legende aan met het volgende: "Ter Damme, in Vlaanderen, toen de meimaand de bloesems aan de hagedoorns opende, werd Uilenspiegel, de zoon van Klaas geboren."

Bestand:TijlUilenspiegeldoop.jpg
Tijl werd tot 3 maal gedoopt

In 1867 werd Uilenspiegel onder de pen van Charles De Coster het symbool van de Vlaamse volksziel. Samen met Nele en Lamme Goedzak zwerft de ontembare geus en fratsenmaker doorheen Vlaamse velden. Met de roman van De Coster, La Légende d’Ulenspiegel 1867, ondergaat de eeuwenoude traditie een vernieuwing. Tijl wordt de opposant van de fanatieke Spaanse koning Filips II en duikt op in de frontlinie van de Nederlandse opstand. Al dan niet geïnspireerd door De Coster wordt hij van dan af voor de meest uiteenlopende karren gespannen: hij wordt zowel een kritische individualist als een strijdend proletariër, zowel een vertegenwoordiger van het ‘Herrenvolk’ als een verzetsheld tijdens de Tweede Wereldoorlog. Daarnaast wordt hij ook het hoofdpersonage van kinder- en jeugdverhalen, de vedette van stripverhalen, de held van films, theaterstukken, musicals, oratoria en liederen. Een ding hebben al deze dingen gemeen: telkens hij verschijnt, gebeurt er iets.

Tentoonstelling

Bestand:Uilenspiegelmuseumbord.jpg
Uitgangsbord uilenspiegelmuseum

De tentoonstelling is opgedeeld in vijf zalen. De tentoonstelling gaat van Dyl Eulenspiegel over de Vlaamse volkziel van Charles De Coster tot Uilenspiegel na de Coster.

Zaal 1: De moderne beeldvorming rond uilenspiegel

De eerste zaal bespreekt Uilenspiegel hedendaags. Stripverhalen van Willy Vandersteen ondermeer 'Opstand der geuzen (1951)' en 'een guerrillero uit Damme' komen hier aanbod. Tot slot wordt het verhaal besproken van 'hoe Uilenspiegel op een koord danste'.

Zaal 2: Het stedelijke beschavingsoffensief in de 15e eeuw - 16e eeuw

In de tweede zaal worden "de wereld op drift", "de wereld op zijn kop" en "de platvloerse lach als wapen" besproken. Telkens gaat het hier om bekende elementen uit de tijd van Tijl Uilenspiegel. Het verhaal die in deze zaal beschreven wordt betreft deze van Uilenspiegel die in een bijenkorf gestolen werd. De deugniet had zich achteraan in een tuin aan de Damse vaart verstopt voor boze Dammenaars en zijn moeder. Diezelfde nacht slopen twee dieven de tuin in om één der bijenkorven vol honing te stelen. Natuurlijk werd dit de zwaarste ton, met daarin Uilenspiegel.

Zaal 3: Bote en Eulenspiegel

De Uilenspiegeltraditie moet al voor Hermann Bote bestaan hebben, hij moet er zijn versie op gebaseerd hebben. In Duitsland evolueerde Dyl zich langzamerhand tot een nar die mensen uitnodigt om in de spiegel te kijken. In de derde zaal wordt voornamelijk het verhaal van Hermann Bote verteld, alsook het uilenspiegeltraject wordt besproken. Daarnaast kunnen we een reconstructie van de grafsteen van Mölln bezichtigen. Onder een zelfde steen zou de historische Ulenspiegel begraven liggen.

Zaal 4: De ontwikkeling van het Nederlandse volksboek van de 16e eeuw - 19e eeuw

De vierde zaal wordt min of meer opgedeeld in twee delen. Deel 4A en deel 4B.

Deel 4A betreft de 'ontwikkeling van het Nederlandse volksboek'. Dit gaat, zoals de titel doet aflezen, over de geboorte van Tijl Uilenspiegel als het symbool van de Vlaamse volksziel. Deel 4B bespreekt de biografie van Charles De Coster, de tijd waarin deze romanschrijver leefde en de ontpopping van Tijl als schelmse Dammenaar tot een geus. Charles De Coster werd geboren op 20 augustus 1827. Voor onze streken was dit een bewogen tijd, zowel op politiek als op wetenschappelijk vlak. Charles groeide op in Brussel waar hij zich bewoog in kringen van militante metselarij. Tijdens zijn leven kende Charles geen succes met zijn uitgaven van La Légende d'Ulenspiegel daterend van 1867/69. Bij de Coster ontpopte de schelmse Dammenaar zich tot een geus, die strijdt tegen het fanatisme van de inquisitie en tegen de verdrukking door de Spaanse vorst. In het werk zit ook een diepere boodschap.

Zaal 5: Uilenspiegel na Charles De Coster

In de vijfde en laatste zaal van het Uilenspiegelmuseum wordt Tijl Uilenspiegel besproken na het succesverhaal van Charles De Coster. In deze zaal worden een aantal van de vele Uilenspiegelgezichten gaande van de nar over de strijder tegen…, tot een reclame voor smeerkaas weergegeven. Ook worden de verschillende beeldvormingen rond deze volksziel aan de hand van teksten en illustraties duidelijk gemaakt. Ook hier in deze zaal wordt een verhaal besproken. Meer specifiek van hoe tijl Uilenspiegel achter zijn vader op een ezel zat. Uilenspiegel groeide op tot een echte kwajongen. Van 's morgens vroeg tot 's avonds laat was hij op straat of langs de Damse vaart aan het stoeien en ravotten. Het werd uiteindelijk zo erg dat de buren van Tijl en het hele dorp gingen klagen bij Claes en Soetkin, de ouders van Tijl. Tijl zijn vader begreep er niets van. De kleine Tijl legde zijn vader uit dat het niet zijn schuld maar dat van het dorp was. "Al die mensen hebben een pik op mij" zei hij tegen Claes. Hij zou dit bewijzen door een ritje te maken achter op de ezel van Claes. "Alle mensen zullen mij blijven uitschelden voor nietsnut" zei de kleine Tijl. En zo gebeurde het. Claes zette zijn zoon achter op de ezel en reed met hem door het dorp. De buren konden hun ogen niet geloven, zeker toen Tijl voorzichtig zijn broek los deed en zijn bloot gat liet zien. "Wat een onbeschaamde rakker!" riepen ze. "Dat ventje durft nogal" zeiden enkelen. "Zie je het nu zelf?" vroeg de kleine jongen aan zijn vader. En zo bewees Tijl aan zijn vader Claes zijn "gelijk".

Gebouw

Huyze de Grote Sterre, waar het Uilenspiegelmuseum zich heeft gevestigd, bestaat uit 2 huizen die samen werden gevoegd. Oorspronkelijk hadden de huizen de namen: "Sterre" en "Craeynest", wat later in de 17e eeuw de "Grote Sterre" werd. Deze twee huizen dateren uit de 13e eeuw. De gevels van deze huizen waren oorspronkelijk wellicht in hout opgetrokken. De huidige stenen gevels dateren uit de 15e en 16e eeuw.

In de 17e eeuw werd dit huis de eigendom van de koning van Spanje. Gedurende de Spaanse overheersing verbleven er de Spaanse militaire gouverneurs. In de 18e eeuw hoorde het huis toe aan kanunnik J. van der Stricht. Het wapenschild met de lijfspreuk 'Pacem Opto' van J. van der Stricht prijkt nog steeds op de gevel boven de ingang.

Op 26 februari 1992, tijdens een hevige storm, stortte het gebouw in. Na deze hevige storm werd het huis gerestaureerd en pas 5 jaar later kon het opnieuw in gebruik genomen worden. Originele stukken (zoals verscheidene meubels, schouwen enz.) die de vernieling overleefden, zijn terug op hun plaats gebracht bij de restauratie.

Fotogalerij

Zie ook

Externe links

Bronnen, noten en/of referenties

Bronnen, noten en/of referenties
rel=nofollow
  • Hutsebaut, J., (2009): Uitgebreide Kataloog: Uilenspiegelmuseum, Damme
rel=nofollow