Huwelijk en seksualiteit in het hindoeïsme

Het hindoeïsme en huwelijk

In India en Suriname was het vroeger altijd de traditie om het hindoeïstische huwelijk te laten plaatsvinden via uithuwelijking. De ouders van het te trouwen kind hadden altijd wel connecties om hun kind te laten trouwen met een ander, mits de ander tot dezelfde kaste behoorde. Tegenwoordig gebeurt dat niet zo veel meer. Vooral in Nederland en Suriname is er nu namelijk ook ruimte om een huwelijk uit liefde te laten plaatsvinden. Echter, dit verandert niks aan de manier waarop mensen tegenwoordig trouwen. De rituelen zijn nog steeds grotendeels hetzelfde gebleven. Hier wordt een beknopte samenvatting gegeven van de handelingen en rituelen die tijdens een huwelijk op hindoeïstische wijze plaatsvinden. Aangezien het hindoeïsme zo een grote en complexe religie is, wordt hier enkel de huwelijkswijze van de Sanatana Dharma stroming beschreven. Een hindoeïstische bruiloft is geen kortdurende bruiloft. Bij elkaar lopen de plechtigheden meestal op tot drie dagen. Wanneer er wordt besloten (door de te trouwen mensen zelf of door de ouders hiervan) dat een koppel gaat trouwen, zullen ze eerst verloven (chekai). Vervolgens zal de pre-huwelijksfase van start gaan (bhatwaan), waarin de voorbereidingen voor het daadwerkelijke huwelijk worden getroffen. De verloofden mogen elkaar nog niet zien. Als laatste vindt het rituele huwelijk (vivah) plaats. Hieronder worden globaal de stappen weergegeven van het daadwerkelijke huwelijk.[1] • Jayamaala: Bruid en bruidegom accepteren elkaar door middel van het om doen van een bloemenkrans bij de ander. Beide families leren elkaar kennen, als teken van de start van een relatie tussen de twee families. De bruid en bruidegom verklaren nu dat zij elkaar met vreugde en vrijwilligheid geaccepteerd hebben. • Kanyadaan: De vader van de bruid geeft haar als het ware weg aan de bruidegom, inclusief de plichten en verantwoordelijkheden. Hij vraagt hierbij symbolisch aan de bruidegom of hij de bruid accepteert. Hierbij chant de priester een aantal heilige mantra’s. • Vivah-homa: Het rituele offer bij het heilige vuur (hawan). Hierbij reciteert de pandit (priester) heilige teksten uit de Veda’s. Zo verbindt hij de bruid en bruidegom nu officieel met elkaar. • Panigrahan: De bruidegom pakt de hand van de bruid en belooft om haar voor altijd te beschermen en te verzorgen. De bruid accepteert zichzelf als de vrouw van de bruidegom. • Shilarohan: De bruid klimt symbolisch over een rots (steen) als uiting van moed en wilskracht om elk obstakel in het huwelijk te overbruggen. • Saptapadi: De bruid en bruidegom lopen zeven rondes om het heilige vuur. De zeven rondes staan symbool voor zeven geloftes. Dit zijn: eten, kracht, voorspoed, wijsheid, kroost, gezondheid en vriendschap. • Ashirvada: De beide ouders van zowel de bruid als bruidegom zegenen de net gehuwde kinderen. Zij wensen het bruidspaar een goede toekomst tegemoet.[2][3][4]

Het hindoeïsme en seksualiteit

Seksualiteit speelt een zeer grote rol in het hindoeïsme. Eén van de beroemdste boeken uit de geschiedenis op het gebied van seks, komt uit het hindoeïsme. Dit boek staat bekend als de Kamasutra. De Kamasutra zou ongeveer geschreven moeten zijn tussen 400 en 200 v. Chr. door Vatsyayana. Vatsyayana leefde waarschijnlijk als religieuze student in Benares en geloofde in de hoogste godheid. Voordat hij zijn meesterwerk schreef, studeerde hij waarschijnlijk religie. Hij was meer een ijverige academicus dan een baanbrekende filosoof.[5] De Kamasutra is een uitgebreid boek bestaande uit 7 delen die elk hun eigen onderwerpen omvatten. Het boek bestaat niet alleen uit seksuele posities, zoals de meeste mensen denken. Er komen meerdere onderwerpen, waaronder ook filosofische onderwerpen, aan bod. Hieronder wordt een beknopte inhoud van het boek weergegeven. • Algemene opmerkingen over de inhoud van het boek en een introductie. • Sexuele ontwikkeling: 10 hoofdstukken over aantrekkingskracht, verschillende soorten liefde, knuffelen, zoenen, bijten, krassen, slaan, kreunen, orale seks, voorspel en afsluiting. • Het verwerven van een vrouw: 5 hoofdstukken over huwelijk, de vrouw op haar gemak stellen, vertrouwen wekken bij een vrouw en haar zelfvertrouwen ‘boosten’, vereniging van man en vrouw door het huwelijk. • Plichten en rechten van de vrouw: 2 hoofdstukken over het gedrag van de vrouw (echtgenote) en andere vrouwen van die zelfde echtgenoot. Een deel gaat ook over het gedrag van de vrouw bij absentie van de man. • Andermans vrouwen: 6 hoofdstukken over karakteristieken van mannen en vrouwen, hoe kennis te maken met elkaar, ‘state of mind’ van een vrouw, over de vrouwen van de royale harem. • Over hofdames en minaressen: 6 hoofdstukken over het zoeken naar een vaste minnaar, manieren om geld te verdienen, vriendschap met vroegere minnaar herstellen. • Occulte praktijken: 2 hoofdstukken over het verbeteren van fysieke aantrekkingskracht.[6]

1. Stichting Pandit. Pooja. Beschikbaar via: http://www.pandit.nl/index.php/pooja/vivah-fundament/vivah. Geraadpleegd op 25-10-2014
2. Dr. Nawal K. Prinja. Religions; hindu weddings. Website van BBC. Beschikbaar via: http://www.bbc.co.uk/religion/religions/hinduism/ritesrituals/weddings.shtml. Geraadpleegd op 25-10-2014
3. Hindu wedding information; Marriage Ceremony. Beschikbaar via: http://www.hinduwedding.info/marriage-ceremony.html. Geraadpleegd op 25-10-2014
4. Shivani Mehta. The hindu marriage – Vivaha Sanskara. Website van National Hindu Students’ Forum. Beschikbaar via: http://www.nhsf.org.uk/2006/06/the-hindu-marriage-a-vivaha-sanskara/. Geraadpleegd op 25-10-2014
5. Gradesaver. Biography of Vatsyayana (500 B.C. – 500 A.D.). Beschikbaar via: http://www.gradesaver.com/author/vatsyayana/. Geraadpleegd op 25-10-2014
6. Sir Richard Burton, translator. The Kama Sutra of Vatsyayana. 1883. http://www.sacred-texts.com/sex/kama/. Geraadpleegd op 25-10-2014