Imetlaa

In 1996 vonden de muzikanten achter de band Imetlaâ de weg naar het maken van professionele muziek, voor de grap besloten ze mee te doen aan de talentenjacht Plankenkoorts waar ze voor werden gevraagd. Alle leden van de band maakten al eerder muziek, maar geen van hen was professioneel muzikaal bezig.

Voor dit optreden had de band een naam nodig. Tal van briljante namen passeerden de revue, allen zo briljant dat ze al door andere bands gekozen bleken te zijn. Een naam waar alle leden door gecharmeerd waren, maar waar men ook twijfels over had, is de naam Imetlaâ. Voor de leden van de band stond deze naam voor kosmopolieten, immigranten en wereldburgers, voor de meeste Riffijnen had de naam echter ook een negatieve klank. De naam Imetlaâ staat namelijk in het Riffijns tevens voor zwervers en thuislozen. Na lang wikken en wegen is deze naam toch aangehouden omdat de band geen betere naam in het Tamazight kon vinden voor de term immigranten. Een andere reden voor deze keuze was gewoonweg om het gegeven dat de naam Imetlaâ hen op het lijf geschreven stond. De band zou Imetlaâ gaan heten en de interpretatie van de naam zou aan het publiek worden overgelaten.

Nadat Imetlaâ prompt de talentenjacht won, kreeg de band de impuls die nodig was om door te gaan met het maken van professionele muziek. Een kleurrijke, grenzeloze Amazigh-Nederlandse band werd geboren en sindsdien treedt Imetlaâ op in diverse podia en evenementen.

Referenties

Imetlaâ heeft één keer of meerdere malen opgetreden op de onderstaande evenementen:

Bevrijdingsfestivals- Smakkelaarsveld Utrecht Multiculturele evenementen- wereldculturencentrum RASA Utrecht, concertgebouw Amsterdam, Corsotheater Den Haag, Volksbuurtmuseum Den Haag, Haschiba Den Haag, Rotown Rotterdam, Tropenmuseum Amsterdam, Bijbels Museum(museumnacht) Amsterdam, stadsschouwburg Musissacrum te Arnhem, Dunya-festival te Rotterdam, Stadsschouwburg Utrecht Amazighevenementen- Tamazgha-festival (Melkweg) Amsterdam Masterclass Takfarinas uit Kabylie (Frankrijk) en Khalid Izri uit Rif (Spanje). Tijdens deze unieke masterclass is met Takfirinas, ook wel de prins van de Amazigh kabilische muziek genoemd, gebrainstormd. In deze brainstormsessies is aan de orde gekomen welke belangrijke elementen nodig zijn voor een professionele Amazigh band maar bovenal is het accent gelegd op hoe de Amazigh muziek zich kan profileren en hoe dit genre zich een erkende plek kan veroveren in de bestaande, reguliere wereldmuziek. Met Khalid Izri heeft Imetlaâ in de vorm van een concert, een aantal primeur liedjes gezongen.

Imetlaâ heeft nog op verschillende andere plaatsen opgetreden die hier niet zijn genoemd. De grote voorbeelden van Imetlaâ

Een muzikant die niet alleen door Imetlaâ is verkozen tot het grote voorbeeld, maar ook door andere vooraanstaanden, is Idir. Met zijn gevoelige, bekende hit Avava Inouva, bracht hij in de jaren zeventig de Amazighmuziek internationale faam. Bovendien was het Idir die de authentieke Amazighmuziek met succes een moderner tintje gaf en het een plek verschafte in het genre van de wereldmuziek.

Mede hierdoor werd de Amazighmuziek toegankelijk gemaakt voor een breder publiek.

Een andere muzikant die de leden van Imetlaâ tot voorbeeld hebben verkozen is Khalid Izri,. door velen ook gezien en ervaren als de meest inspirerende, jonge vooraanstaande, Riffijnse zangers. Zijn stijl zit zowel qua compositie als qua arrangement goed in elkaar, het zou een intellectuele kunstuiting kunnen worden genoemd.

Filosofie achter de band Imetlaâ

Imetlaâ is ontstaan uit een kring van vrienden die van jongs af aan op de hoogte was van wat zich roerde in de Amazigh samenleving. Deze betrokkenheid ging gepaard met een sterk bewustzijn van de identiteit van de bandleden.

Dit laatste mag niet in alle gevallen als vanzelfsprekend worden gezien als het gaat om Imazighen aangezien de Amazigh identiteit structureel werd en wordt ontkend. De laatste jaren echter nadrukkelijk minder dan een tiental jaren terug.

De gedrevenheid van Imetlaâ om in het Tamazight te zingen ontstond omdat de Imazighen zich nauwelijks vertegenwoordigd. Alhoewel de Marokkaanse bevolking in Nederland voor het overgrote deel uit Imazighen bestaat, leek het voor Imazighen alsof zij op geen enkel vlak vertegenwoordigd werden, zowel op muzikaal- als op intellectueel, cultureel en/of kunstzinnig vlak. In de media werden de Imazighen al helemaal doodgezwegen.

De muzikanten zijn, met uitzondering van Mohamad Yousif, van Palestijnse afkomst, allen afkomstig uit het Rifgebergte in Marokko waar ze zijn opgegroeid met Izran*, de adjun en de rietfluit.

Teksten

De teksten van Imetlaâ gaan over sociaal-maatschappelijke onderwerpen zoals heimwee, uitzichtloosheid, vervreemding, hoop, (onbereikbare) liefde, identiteit en de positie van de vrouw.

Stijl

De kern van de muziekstijl van Imetlaâ is de traditionele Amazighmuziek uit de Rifstreek. Met behoud van deze kern laat Imetlaâ zich inspireren door tal van wereldmuzikale klanken en muziekstijlen. Zo brengt de band zowel aanstekelijke muziek voort als swingende cross-overs met Latin-, rock- en dance-invloeden. De krachtige 'drive' van de traditionele percussie-instrumenten adjun en darabouka blijven de rode draad vormen.

• Izran (m.v.): deze liederen worden vaak ter plekke bedacht, op een poëtische manier vertelt iedere Izri (e.v.) haar eigen verhaal. Vaak gaan Izran over liefde, heldendaden en alledaagse, maatschappelijke gebeurtenissen.

  Intertaalkoppelingen via Wikidata (via reasonator)

[[Categorie:]]

[[Categorie:]]