Wikisage is op 1 na de grootste internet-encyclopedie in het Nederlands. Iedereen kan de hier verzamelde kennis gratis gebruiken, zonder storende advertenties. De Koninklijke Bibliotheek van Nederland heeft Wikisage in 2018 aangemerkt als digitaal erfgoed.
- Wilt u meehelpen om Wikisage te laten groeien? Maak dan een account aan. U bent van harte welkom. Zie: Portaal:Gebruikers.
- Bent u blij met Wikisage, of wilt u juist meer? Dan stellen we een bescheiden donatie om de kosten te bestrijden zeer op prijs. Zie: Portaal:Donaties.
Bob Michiels
Bob Michiels | ||
Bestand:Bob Michiels2.jpg | ||
Algemene informatie | ||
Geboren | 27 mei 1950, Wilrijk, Antwerpen | |
Land | ![]() |
Bob Michiels werd geboren te Wilrijk op 27 mei 1950 en studeerde klassieke humaniora (latijn-grieks) aan het Antwerpse Sint-Jan Berchmanscollege, waarna hij rechten studeerde aan UFSIA en de VUBrussel. Hij ging eerst aan de slag als advocaat, om vervolgens als bedrijfsjurist over te stappen naar de banksector (KB, later KBC). Gedurende zijn loopbaan leerde hij geduldig zijn kritische en maatschappelijk geëngageerde pen te scherpen en vanuit herhaaldelijke veelheid te streven naar steeds meer eenheid en visie.
Bibliografie
In “Terra socialis” (Garant, 2018) was het uitgangspunt de schrijnende discrepantie tussen enerzijds superrijkdom en anderzijds nog zoveel ongelijkheid en armoede. Het moreel probleem is, zoals de Franse schrijver Philippe Claudel terecht zei, niet zozeer het feit dat sommigen zoveel meer bezitten dan anderen, maar wel dat er nog steeds mensen zijn die gewoon niets bezitten. En daar vielen ook anderen over, zoals de economen Thomas Piketty en Branko Milanovic. Eigenlijk was er maar één conclusie mogelijk: het kapitalisme had de gewettigde verwachtingen van de generaties na de Tweede Wereldoorlog niet ingelost. Het neoliberalisme, dat vanaf de jaren ‘80 door het duo Reagan-Thatcher de hemel was ingeprezen, was een monster geworden dat vooral een ecologisch maanlandschap had achtergelaten, met een vrije markt die dankzij deregulering een meedogenloze ruimte was geworden. De enige oplossing is een nieuwe moraal, die ons weg moet halen van dat verstikkende egocentrische mensbeeld, waarmee het neoliberalisme ons heeft opgezadeld. Dit vergt een morele omslag die slechts mogelijk is mits andere inzichten. Zo wordt het hoog tijd dat we lering trekken uit recente wetenschappelijke studies, waaruit blijkt dat de homo sapiens in feite een homo socialis is. Eigenlijk zit altruïstisch gedrag, met bijhorende gevoelens zoals compassie, vergevingsgezindheid en zin voor rechtvaardigheid, in onze genen. Het is pas als we ons van die waarden ten volle bewust worden, dat we ons
gezichtsveld op de juiste manier kunnen verruimen.
“Het Ethisch Gen” (Aspekt, 2020) werd het logisch vervolg op “Terra Socialis” en vertrok vanuit de visie dat al die broodnodige waarden reeds vervat zitten in de liberale ideologie. Maar de Verlichting, die aan die ideologie ten grondslag ligt, is niet af. Het is integendeel een dynamisch begrip, waaraan moet gewerkt worden. Dat blijkt onder meer uit de vaststelling dat onze mensheid de laatste tweehonderd jaar steeds verder geëvolueerd is. En daarbij gaat het al lang niet meer over mensenrechten alleen, maar steeds meer over de rechten van alle levende wezens op aarde, van alle aardse ecosystemen én zelfs van de toekomstige generaties. Dat inzien is de ultieme vorm van positieve vrijheid waarmee we deze wereld kunnen omvormen tot een waar paradijs. Ons ethisch gen zal ons daarbij helpen. Maar we moeten ook doordrongen worden van het besef dat die vrijheid slechts tot stand kan komen binnen het kader van onze verantwoordelijkheid voor de Ander. “La responsabilité précède la liberté”, zei de filosoof Levinas. En laat het nu net deze sociale Levinas-reflex zijn die het authentiek liberalisme zo waardevol maakt.
- Bronnen