Wikisage is op 1 na de grootste internet-encyclopedie in het Nederlands. Iedereen kan de hier verzamelde kennis gratis gebruiken, zonder storende advertenties. De Koninklijke Bibliotheek van Nederland heeft Wikisage in 2018 aangemerkt als digitaal erfgoed.
- Wilt u meehelpen om Wikisage te laten groeien? Maak dan een account aan. U bent van harte welkom. Zie: Portaal:Gebruikers.
- Bent u blij met Wikisage, of wilt u juist meer? Dan stellen we een bescheiden donatie om de kosten te bestrijden zeer op prijs. Zie: Portaal:Donaties.
Immanente transcendentie: verschil tussen versies
(https://nl.wikipedia.org/w/index.php?title=Immanente_transcendentie&oldid=6367237 en 63670523 -1- J Jongerh 18 jan 2023) |
(https://nl.wikipedia.org/w/index.php?title=Immanente_transcendentie&oldid=63743052 30 jan 2023 J Jongerh) |
||
| Regel 1: | Regel 1: | ||
Immanente transcendentie | '''Immanente transcendentie''' is een term die in godsdiensten/religies gebruikt word om een godsbeeld aan te duiden. [[Immanentie|Met immanentie]] als een term in religieuze context wordt bedoeld dat alles is "doordrenkt" met God of het Goddelijke, God is dan Immanent aanwezig in de werkelijkheid. Het [[Transcendentie (religie)|transcendente]] wordt zichtbaar wanneer een mens zichzelf overstijgt. Bij immanente transcendentie is het transcendente dan ook in de werkelijkheid aanwezig. Het voorbeeld dat [https://www.lucepedia.nl/dossieritem/rahner-karl/karl-rahner-1904-1984 Rahner], die veel over het onderwerp schrijft noemt is de zonsopkomst of een mooie zomeravondlucht waarin het werk van God in te zien zou zijn. | ||
== Joodse religie == | |||
Bij het jodendom is er geen sprake van immanentie maar is contact met het goddelijke alleen te bereiken via een transcendente ervaring. God staat dan bij deze visie boven de mens. | |||
Bij veel religieuze stromingen zoals het [[Shaivisme|shavisme]] wordt ook gesproken van een god die de werkelijkheid doordrenkt en tegelijkertijd overstijgt. Ook hier spreekt man dus met niet zoveel woorden van immanente transcendentie. | == Shavisme == | ||
Bij veel religieuze stromingen zoals het [[Shaivisme|shavisme]] wordt ook gesproken van een god die de werkelijkheid doordrenkt en tegelijkertijd overstijgt. Ook hier spreekt man dus met niet zoveel woorden van immanente transcendentie. | |||
Bij het [[Panentheïsme]] staat centraal dat het universum een deel is van is van God maar dat God meer (Transcendente) is dan het universum, Dit is een klassiek voorbeeld van transcendente immanentie. Dit staat op gespannen voet met de opvatting vanuit het christendom dat God primair aanwezig is in het transcendente. | == Panentheisme == | ||
Bij het [[Panentheïsme]] staat centraal dat het universum een deel is van is van God maar dat God meer (Transcendente) is dan het universum, Dit is een klassiek voorbeeld van transcendente immanentie. Dit staat op gespannen voet met de opvatting vanuit het christendom dat God primair maar niet alleen aanwezig is in het transcendente. | |||
Bij geestelijke begeleiding is het begrip van belang voor die vorm van begeleiding waarin mensen het transcendente moeilijk "te pakken" krijgen. en vastlopen in zichzelf, wanneer er dus geen plaats meer is voor wat ons kan overstijgen. | == Geestelijke begeleiding == | ||
Bij [[geestelijke begeleiding]] is het begrip van belang voor die vorm van begeleiding waarin mensen het transcendente moeilijk "te pakken" krijgen. en vastlopen in zichzelf, wanneer er dus geen plaats meer is voor wat ons kan overstijgen. Bij het begeleiden van religieuze mensen is het van belang om goed te weten welk godsbeeld ze hebben en goed het verschil begrijpen tussen het immanente en het transcendente of de combinatie ervan. Bij het zielzorg model van Tjeu van Knippenberg staat het begrip ook centraal voornamelijk om aanschouwelijk te maken dat het transcendente alom aanwezig is in de zichtbare wereld waardoor het dichterbij komt en tastbaarder wordt. | |||
{{Appendix|2=* [https://www.kuleuven.be/thomas/page/contextuele-achtergronden-transcendent-immanent/ KU Leuven over transcendent immanent] | |||
* [http://hallopeelenmaas.nl/Article/Details/1453 Tjeu van Knippenberg] | |||
*[https://www. | * [https://www.geestkunde.net/vraag-en-antwoord/immanent-transcendent.shtml geestkunde ober immanentie] | ||
*[http://hallopeelenmaas.nl/Article/Details/1453 Tjeu van Knippenberg] | {{References}}}} | ||
*[https://www. | |||
{{nocat}} | |||
Versie van 1 feb 2023 00:14
Immanente transcendentie is een term die in godsdiensten/religies gebruikt word om een godsbeeld aan te duiden. Met immanentie als een term in religieuze context wordt bedoeld dat alles is "doordrenkt" met God of het Goddelijke, God is dan Immanent aanwezig in de werkelijkheid. Het transcendente wordt zichtbaar wanneer een mens zichzelf overstijgt. Bij immanente transcendentie is het transcendente dan ook in de werkelijkheid aanwezig. Het voorbeeld dat Rahner, die veel over het onderwerp schrijft noemt is de zonsopkomst of een mooie zomeravondlucht waarin het werk van God in te zien zou zijn.
Joodse religie
Bij het jodendom is er geen sprake van immanentie maar is contact met het goddelijke alleen te bereiken via een transcendente ervaring. God staat dan bij deze visie boven de mens.
Shavisme
Bij veel religieuze stromingen zoals het shavisme wordt ook gesproken van een god die de werkelijkheid doordrenkt en tegelijkertijd overstijgt. Ook hier spreekt man dus met niet zoveel woorden van immanente transcendentie.
Panentheisme
Bij het Panentheïsme staat centraal dat het universum een deel is van is van God maar dat God meer (Transcendente) is dan het universum, Dit is een klassiek voorbeeld van transcendente immanentie. Dit staat op gespannen voet met de opvatting vanuit het christendom dat God primair maar niet alleen aanwezig is in het transcendente.
Geestelijke begeleiding
Bij geestelijke begeleiding is het begrip van belang voor die vorm van begeleiding waarin mensen het transcendente moeilijk "te pakken" krijgen. en vastlopen in zichzelf, wanneer er dus geen plaats meer is voor wat ons kan overstijgen. Bij het begeleiden van religieuze mensen is het van belang om goed te weten welk godsbeeld ze hebben en goed het verschil begrijpen tussen het immanente en het transcendente of de combinatie ervan. Bij het zielzorg model van Tjeu van Knippenberg staat het begrip ook centraal voornamelijk om aanschouwelijk te maken dat het transcendente alom aanwezig is in de zichtbare wereld waardoor het dichterbij komt en tastbaarder wordt.
| Bronnen, noten en/of referenties
|