Wikisage is op 1 na de grootste internet-encyclopedie in het Nederlands. Iedereen kan de hier verzamelde kennis gratis gebruiken, zonder storende advertenties. De Koninklijke Bibliotheek van Nederland heeft Wikisage in 2018 aangemerkt als digitaal erfgoed.
- Wilt u meehelpen om Wikisage te laten groeien? Maak dan een account aan. U bent van harte welkom. Zie: Portaal:Gebruikers.
- Bent u blij met Wikisage, of wilt u juist meer? Dan stellen we een bescheiden donatie om de kosten te bestrijden zeer op prijs. Zie: Portaal:Donaties.
Overleg:August Borms: verschil tussen versies
Geen bewerkingssamenvatting |
Geen bewerkingssamenvatting |
||
| Regel 16: | Regel 16: | ||
Interessant dat zij „verhalen” in het ''meervoud'' zet. | Interessant dat zij „verhalen” in het ''meervoud'' zet. | ||
Lieven Saerens vermeldt het verhaal dat Borms joden zou hebben geholpen en schrijft het toe aan Louis Davids, de [Joodse] hoofdredacteur van het ''Belgisch-Israëlitisch Weekblad'': http://books.google.be/books?id=Ok-o6daGPDYC&pg=PA692 met de bemerking dat Louis Davids „zoals steeds” geen nadere bronvermelding geeft. Hij meent dat „vroeger geciteerde uitlatingen over de joodse medegevangenen” „de nodige scepsis” toelaten. Met die vroeger geciteerde uitspraken lijkt hij te bedoelen wat op blz. 484 staat: Borms zei: „''Er waren te Saint-Cyprien ook joden die zich van hun slechte zijde lieten kennen, en al dadelijk een hongerbeurs hadden geopend, een gesjacher met levensmiddelen.''” | Lieven Saerens vermeldt het verhaal dat Borms joden zou hebben geholpen en schrijft het toe aan Louis Davids, de [Joodse] hoofdredacteur van het ''Belgisch-Israëlitisch Weekblad'': http://books.google.be/books?id=Ok-o6daGPDYC&pg=PA692 met de bemerking dat Louis Davids „zoals steeds” geen nadere bronvermelding geeft. Hij meent dat „vroeger geciteerde uitlatingen over de joodse medegevangenen” „de nodige scepsis” toelaten. Met die vroeger geciteerde uitspraken lijkt hij te bedoelen wat op blz. 484 staat: Borms zei (volgens Frans Primo): „''Er waren te Saint-Cyprien ook joden die zich van hun slechte zijde lieten kennen, en al dadelijk een hongerbeurs hadden geopend, een gesjacher met levensmiddelen.''” Saerens verwijst hiervoor in noot 1397 naar Primo, ''Langs de wegen van gewond Vlaanderen'', p. 176-177. | ||
Dat er „ook” zulke joden waren, lijkt helemaal niet op een algemene antisemitische houding, en het maakt geenszins onmogelijk dat hij een familie hulp aanbood van wie hij enkele mannen in de gevangenis persoonlijk leerde kennen. | Dat er „ook” zulke joden waren, lijkt helemaal niet op een algemene antisemitische houding, en het maakt geenszins onmogelijk dat hij een familie hulp aanbood van wie hij enkele mannen in de gevangenis persoonlijk leerde kennen. | ||
Dat neemt niet weg dat Borms betrokken was bij de collaboratie in de Tweede Wereldoorlog. | Dat neemt niet weg dat Borms betrokken was bij de collaboratie in de Tweede Wereldoorlog. | ||
Huidige versie van 11 sep 2013 om 22:13
Volgorde
Websites geven verschillende mogelijkheden.
- In september 1944 had hij een verkeersongeval, waarna hij naar Duitsland uitweek.
- In 1944 had hij een verkeersongeval. Daarna week hij in september 1944 uit naar Duitsland.
- In september 1944 week hij uit naar Duitsland. Daar had hij een verkeersongeval.
De Nieuwe Encyclopedie van de Vlaamse Beweging vermeldt het ongeval niet. Na vergelijking van een aantal teksten van verschillende strekking, blijkt dat hij in de meeste versies eerst uitweek, en dan in Duitsland een verkeersongeval had. —Mendelo 17 aug 2013 23:29 (CEST)
- Deze conclusie die ik trok aan de hand van diverse websites, blijkt tegenovergesteld te zijn aan wat in de biografie door Christine Van Everbroeck staat. Zij vermeldt een datum: januari 1943. Ik beschouw het probleem dus als opgelost. De tekst wordt aangepast. —Mendelo 11 sep 2013 21:36 (CEST)
Borms en Joden
Hier wat achtergrondinformatie voor de toevoegingen en aanpassingen in verband met „Borms en de Joden”.
Christine Van Everbroeck schrijft: „Er zijn wel een aantal vage verhalen in omloop waarin men Borms probeert voor te stellen al redder van een paar joden, maar daarvoor zijn er geen concrete bewijzen teruggevonden.”, biografie Borms, p. 331.
Wanneer men als concreet bewijs een bedankbriefje zoekt of een ontvangstbewijs of een kaartje met „Geachte familie NAAM, Ik schenk ---,-- frank als blijk van ondersteuning, met vriendelijke groeten, Dr. August Borms”, dan kan ik me voorstellen dat dit niet gevonden wordt.
Interessant dat zij „verhalen” in het meervoud zet.
Lieven Saerens vermeldt het verhaal dat Borms joden zou hebben geholpen en schrijft het toe aan Louis Davids, de [Joodse] hoofdredacteur van het Belgisch-Israëlitisch Weekblad: http://books.google.be/books?id=Ok-o6daGPDYC&pg=PA692 met de bemerking dat Louis Davids „zoals steeds” geen nadere bronvermelding geeft. Hij meent dat „vroeger geciteerde uitlatingen over de joodse medegevangenen” „de nodige scepsis” toelaten. Met die vroeger geciteerde uitspraken lijkt hij te bedoelen wat op blz. 484 staat: Borms zei (volgens Frans Primo): „Er waren te Saint-Cyprien ook joden die zich van hun slechte zijde lieten kennen, en al dadelijk een hongerbeurs hadden geopend, een gesjacher met levensmiddelen.” Saerens verwijst hiervoor in noot 1397 naar Primo, Langs de wegen van gewond Vlaanderen, p. 176-177.
Dat er „ook” zulke joden waren, lijkt helemaal niet op een algemene antisemitische houding, en het maakt geenszins onmogelijk dat hij een familie hulp aanbood van wie hij enkele mannen in de gevangenis persoonlijk leerde kennen.
Dat neemt niet weg dat Borms betrokken was bij de collaboratie in de Tweede Wereldoorlog.
Op blz. 290 citeert Christine v. E. Jan-Matthijs Brans, die in 1925 zijn twijfel over Borms uitte: „Zijn gedachten kennen geen rechte lijn.... Borms is, ondanks alle luidruchtig vertoon van kracht, een zwakkeling.” Dit was weliswaar vele jaren voor de Tweede Wereldoorlog, maar het past evengoed bij de periode dat hij vriendjes is met de Nazi’s en anderzijds een joodse familie hulp aanbiedt.
Louis Davids, de [Joodse] hoofdredacteur van het Belgisch-Israëlitisch Weekblad bevestigt dat de echtgenoot van die familie het hem zelf vertelde. Het lijkt me dus te gaan om een ooggetuigenverslag. De paginanummers van zijn Memoires voeg ik binnenkort toe. —Mendelo 11 sep 2013 23:38 (CEST)