Wikisage is op 1 na de grootste internet-encyclopedie in het Nederlands. Iedereen kan de hier verzamelde kennis gratis gebruiken, zonder storende advertenties. De Koninklijke Bibliotheek van Nederland heeft Wikisage in 2018 aangemerkt als digitaal erfgoed.
- Wilt u meehelpen om Wikisage te laten groeien? Maak dan een account aan. U bent van harte welkom. Zie: Portaal:Gebruikers.
- Bent u blij met Wikisage, of wilt u juist meer? Dan stellen we een bescheiden donatie om de kosten te bestrijden zeer op prijs. Zie: Portaal:Donaties.
Rede: verschil tussen versies
(Rede hernoemd naar Rede (doorverwijspagina)) |
(sjabloon woordenboek weg) |
||
| (Een tussenliggende versie door dezelfde gebruiker niet weergegeven) | |||
| Regel 1: | Regel 1: | ||
# | {{ziedp|[[Rede (doorverwijspagina)|Rede]]}} | ||
De '''rede''' of '''ratio''' is een menselijk [[denken|denkvermogen]]. Het begrip rede heeft verschillende betekenissen: | |||
# Het vermogen dat [[begrip]]pen voortbrengt. | |||
# Het geheel van gevoel, [[verstand]] en 'rede' in de eerste betekenis | |||
# Een voordracht over een of andere onderwerp worden bedoeld, zie verder [[redevoering]]. | |||
De filosofische stroming van het [[rationalisme]] hecht veel waarde aan de rede. Rationalisme is de filosofische tegenhanger van het [[empirisme]]. Deze kwestie gaat over de bron van kennis: de ratio of de (zintuiglijke) ervaring. | |||
De beoefening van de [[Rechtsgeleerdheid|rechtswetenschap]] wordt wel ''ars aequi et boni'' genoemd, dat vrij vertaald wordt als ''de kunst van het redelijke en billijke''. Letterlijk betekent het ''de kunst van het rechtvaardige en het goede'', waarbij rechtvaardigheid een subcategorie van redelijkheid is. | |||
== Geschiedenis == | |||
In de [[middeleeuwse filosofie]] definieerde men in navolging van [[Aristoteles]] de mens als een ''animal rationale'', ofwel een redelijk wezen. De rede was volgens hen dus het vermogen dat de mens van andere diersoorten onderscheidde. Overigens moet 'dier' hier niet te letterlijk opgevat worden: het Latijnse ''animal'' komt van ''anima'', dat ziel betekent. De categorie ''animal'' omvat in de middeleeuwse betekenis dus alle bezielde, ofwel ''levende'' wezens. | |||
[[Grootmogol]] [[Akbar de Grote]] (1542 - 1605) stelde tegenover zijn [[Vizier (functie)|vizier]] [[Abu'l-Fazl ibn Mubarak|Abu'l-Fazl]] dat rede wel het hoogste moest zijn, aangezien zelfs tijdens het betwisten van de geldigheid van de rede gebruik moet worden gemaakt van redenen: | |||
:''Het streven naar rede en de afwijzing van traditionalisme zijn zo schitterend duidelijk dat de noodzaak van bewijs vrijwel ontbreekt. Als traditionalisme juist zou zijn, dan zouden de profeten slechts hun eigen ouderlingen hebben gevolgd (en niet met nieuwe tijdingen komen).'' | |||
De Rede nam een belangrijke plaats in in de [[Verlichting (stroming)|Verlichting]]. Het zuivere gebruik van verstand en rede zal volgens de verlichtingsfilosofen leiden tot een Verlichte samenleving. [[Immanuel Kant]] maakt in zijn [[Kritik der reinen Vernunft]] een exclusief onderscheid tussen het vermogen van de rede en het vermogen van het verstand. Het verstand, zo stelt Kant, is het 'vermogen der regels', ofwel het 'vermogen om middelijke (niet te verwarren met onmiddellijke) afleidingen te maken'. | |||
== Zie ook == | |||
* [[Bewustzijn]] | |||
* [[Fantasie en dagdromen|Fantasie]] | |||
* [[Logica]] | |||
* [[Verstand]] | |||
==Literatuur== | |||
* Stephen Toulmin, ''Terug naar de rede'' (Return to Reason), 2001, ISBN 90 391 0816 1 | |||
[[Categorie:Filosofie van de geest]] | |||
[[Categorie:Filosofische terminologie]] | |||
Huidige versie van 7 aug 2011 om 13:23
Er is een doorverwijspagina over Rede met mogelijke andere betekenissen.De rede of ratio is een menselijk denkvermogen. Het begrip rede heeft verschillende betekenissen:
- Het vermogen dat begrippen voortbrengt.
- Het geheel van gevoel, verstand en 'rede' in de eerste betekenis
- Een voordracht over een of andere onderwerp worden bedoeld, zie verder redevoering.
De filosofische stroming van het rationalisme hecht veel waarde aan de rede. Rationalisme is de filosofische tegenhanger van het empirisme. Deze kwestie gaat over de bron van kennis: de ratio of de (zintuiglijke) ervaring.
De beoefening van de rechtswetenschap wordt wel ars aequi et boni genoemd, dat vrij vertaald wordt als de kunst van het redelijke en billijke. Letterlijk betekent het de kunst van het rechtvaardige en het goede, waarbij rechtvaardigheid een subcategorie van redelijkheid is.
Geschiedenis
In de middeleeuwse filosofie definieerde men in navolging van Aristoteles de mens als een animal rationale, ofwel een redelijk wezen. De rede was volgens hen dus het vermogen dat de mens van andere diersoorten onderscheidde. Overigens moet 'dier' hier niet te letterlijk opgevat worden: het Latijnse animal komt van anima, dat ziel betekent. De categorie animal omvat in de middeleeuwse betekenis dus alle bezielde, ofwel levende wezens.
Grootmogol Akbar de Grote (1542 - 1605) stelde tegenover zijn vizier Abu'l-Fazl dat rede wel het hoogste moest zijn, aangezien zelfs tijdens het betwisten van de geldigheid van de rede gebruik moet worden gemaakt van redenen:
- Het streven naar rede en de afwijzing van traditionalisme zijn zo schitterend duidelijk dat de noodzaak van bewijs vrijwel ontbreekt. Als traditionalisme juist zou zijn, dan zouden de profeten slechts hun eigen ouderlingen hebben gevolgd (en niet met nieuwe tijdingen komen).
De Rede nam een belangrijke plaats in in de Verlichting. Het zuivere gebruik van verstand en rede zal volgens de verlichtingsfilosofen leiden tot een Verlichte samenleving. Immanuel Kant maakt in zijn Kritik der reinen Vernunft een exclusief onderscheid tussen het vermogen van de rede en het vermogen van het verstand. Het verstand, zo stelt Kant, is het 'vermogen der regels', ofwel het 'vermogen om middelijke (niet te verwarren met onmiddellijke) afleidingen te maken'.
Zie ook
Literatuur
- Stephen Toulmin, Terug naar de rede (Return to Reason), 2001, ISBN 90 391 0816 1