Wikisage, de vrije encyclopedie van de tweede generatie, is digitaal erfgoed

Wikisage is op 1 na de grootste internet-encyclopedie in het Nederlands. Iedereen kan de hier verzamelde kennis gratis gebruiken, zonder storende advertenties. De Koninklijke Bibliotheek van Nederland heeft Wikisage in 2018 aangemerkt als digitaal erfgoed.

  • Wilt u meehelpen om Wikisage te laten groeien? Maak dan een account aan. U bent van harte welkom. Zie: Portaal:Gebruikers.
  • Bent u blij met Wikisage, of wilt u juist meer? Dan stellen we een bescheiden donatie om de kosten te bestrijden zeer op prijs. Zie: Portaal:Donaties.
rel=nofollow

William A. Tiller: verschil tussen versies

Uit Wikisage
Naar navigatie springen Naar zoeken springen
(Aanpassing en aanvulling uit https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=William_A._Tiller&oldid=1220117724)
Geen bewerkingssamenvatting
 
Regel 1: Regel 1:
'''William A. Tiller''' ([[Toronto]], [[Canada]], 18 september 1929 – [[Scottsdale]], [[Arizona]], 7 februari 2022) was een Amerikaans hoogleraar materiaalkunde en techniek aan de [[Stanford-universiteit|Stanford University]]. Hij schreef ''Science and Human Transformation'', een boek over concepten zoals subtiele energieën voorbij de vier fundamentele krachten, waarvan hij gelooft dat ze in overeenstemming zijn met het menselijk bewustzijn.<br>Tiller verscheen in 2004 in de film [[What the Bleep Do We Know!?]]
'''William A. Tiller''' ([[Toronto]], [[Canada]], [[18 september]] [[1929]] – [[Scottsdale]], [[Arizona]], [[7 februari]] [[2022]]) was een Amerikaans hoogleraar materiaalkunde en techniek aan de [[Stanford-universiteit|Stanford University]]. Hij schreef ''Science and Human Transformation'', een boek over concepten zoals subtiele energieën voorbij de vier fundamentele krachten, waarvan hij gelooft dat ze in overeenstemming zijn met het menselijk bewustzijn.<br>Tiller verscheen in 2004 in de film ''[[What the Bleep Do We Know!?]]''


Hoewel hij in de academische wereld begon met conventioneel wetenschappelijk onderzoek naar de eigenschappen en het gedrag van materialen, werd hij later vooral bekend om zijn controversiële onderzoek naar de invloed van bewustzijn op fysieke systemen. Tiller was pionier in het onderzoeken van bewustzijn en intentie, en hij stelde dat mentale energie (of intentie) de fysieke wereld kan beïnvloeden op manieren die niet verklaard worden door conventionele natuurkunde.
Hoewel hij in de academische wereld begon met conventioneel wetenschappelijk onderzoek naar de eigenschappen en het gedrag van materialen, werd hij later vooral bekend om zijn controversiële onderzoek naar de invloed van bewustzijn op fysieke systemen. Tiller was pionier in het onderzoeken van bewustzijn en intentie, en hij stelde dat mentale energie (of intentie) de fysieke wereld kan beïnvloeden op manieren die niet verklaard worden door conventionele natuurkunde.


=== Wetenschappelijke achtergrond en carrière ===
=== Wetenschappelijke achtergrond en carrière ===
Tiller had een solide achtergrond in natuurkunde en werkte jarenlang als materiaalwetenschapper. Zijn vroege werk richtte zich op kristallijne materialen, vaste stoffen en thermodynamische systemen. Hij publiceerde tientallen peer-reviewed artikelen en stond bekend om zijn bijdrage aan de "conventionele" wetenschappen. Deze reputatie zorgde ervoor dat zijn latere, controversiële theorieën aandacht trokken, vooral omdat ze uit de hoek kwamen van een gerespecteerd wetenschapper met ervaring in de academische wereld.
Tiller had een solide achtergrond in natuurkunde en werkte jarenlang als materiaalwetenschapper. Zijn vroege werk richtte zich op kristallijne materialen, vaste stoffen en thermodynamische systemen. Hij publiceerde tientallen peer-reviewed artikelen en stond bekend om zijn bijdrage aan de ’conventionele’ wetenschappen. Deze reputatie zorgde ervoor dat zijn latere, controversiële theorieën aandacht trokken, vooral omdat ze uit de hoek kwamen van een gerespecteerd wetenschapper met ervaring in de academische wereld.


=== Theorieën over bewustzijn en intentie ===
=== Theorieën over bewustzijn en intentie ===
In zijn latere werk ging Tiller zich richten op wat hij noemde "subtiele energieën" en de invloed van bewustzijn op materie. Hij introduceerde het idee dat menselijke intentie fysieke eigenschappen kan veranderen en dat bewustzijn fundamenteel deel uitmaakt van de werkelijkheid. Een belangrijk onderdeel van zijn werk was de ontwikkeling van het '''Intentie-Host Device''' (IHD), een apparaat dat volgens hem in staat was om "intentie" op een locatie op te slaan en over te dragen naar materiële systemen, zoals water.
In zijn latere werk ging Tiller zich richten op wat hij noemde ’subtiele energieën’ en de invloed van bewustzijn op materie. Hij introduceerde het idee dat menselijke intentie fysieke eigenschappen kan veranderen en dat bewustzijn fundamenteel deel uitmaakt van de werkelijkheid. Een belangrijk onderdeel van zijn werk was de ontwikkeling van het '''Intentie-Host Device''' (IHD), een apparaat dat volgens hem in staat was om "intentie" op een locatie op te slaan en over te dragen naar materiële systemen, zoals water.


Tiller voerde experimenten uit waarin hij beweerde dat dit apparaat water kon beïnvloeden om bepaalde eigenschappen aan te nemen, zoals een specifieke pH-waarde, enkel door middel van intentie. Zijn hypothese was dat intentie een vorm van energie is die de normale natuurwetten beïnvloedt op manieren die nog niet volledig begrepen worden.
Tiller voerde experimenten uit waarin hij beweerde dat dit apparaat water kon beïnvloeden om bepaalde eigenschappen aan te nemen, zoals een specifieke pH-waarde, enkel door middel van intentie. Zijn hypothese was dat intentie een vorm van energie is die de normale natuurwetten beïnvloedt op manieren die nog niet volledig begrepen worden.


=== Tiller's Vierde Natuurkundig Kader ===
=== Tillers Vierde Natuurkundig Kader ===
Een opvallend concept van Tiller was zijn zogenaamde "vierde natuurkundig kader," waarin hij stelde dat er, naast de klassieke, kwantum- en relativiteitstheorieën, een vierde domein van natuurkunde bestaat. Dit domein zou kunnen verklaren hoe subtiele energieën werken en hoe bewustzijn invloed kan hebben op materie. Tiller noemde dit de "Psychoenergetische Wetenschap," en hij postuleerde dat er verborgen dimensies of energetische velden zijn die worden beïnvloed door mentale en emotionele intenties.
Een opvallend concept van Tiller was zijn zogenaamde ’vierde natuurkundig kader,’waarin hij stelde dat er, naast de klassieke, kwantum- en relativiteitstheorieën, een vierde domein van natuurkunde bestaat. Dit domein zou kunnen verklaren hoe subtiele energieën werken en hoe bewustzijn invloed kan hebben op materie. Tiller noemde dit de ’Psychoenergetische Wetenschap,en hij postuleerde dat er verborgen dimensies of energetische velden zijn die worden beïnvloed door mentale en emotionele intenties.


=== Controverse en kritiek ===
=== Controverse en kritiek ===
De ideeën van Tiller zijn door veel wetenschappers als pseudowetenschap bekritiseerd. Zijn werk werd regelmatig bekritiseerd vanwege het gebrek aan herhaalbare experimenten en empirisch bewijs volgens de conventionele wetenschappelijke methode. De meeste mainstream natuurkundigen stellen dat de wetenschappelijke methode niet kan worden toegepast op Tiller’s beweringen, omdat deze moeilijk te testen of weerleggen zijn. Zijn aanhangers wijzen echter op het belang van een open wetenschappelijke benadering en suggereren dat zijn theorieën een nieuw begrip van bewustzijn en materie kunnen inluiden.
De ideeën van Tiller zijn door veel wetenschappers als pseudowetenschap bekritiseerd. Zijn werk werd regelmatig bekritiseerd vanwege het gebrek aan herhaalbare experimenten en empirisch bewijs volgens de conventionele wetenschappelijke methode. De meeste mainstream natuurkundigen stellen dat de wetenschappelijke methode niet kan worden toegepast op Tillers beweringen, omdat deze moeilijk te testen of weerleggen zijn. Zijn aanhangers wijzen echter op het belang van een open wetenschappelijke benadering en suggereren dat zijn theorieën een nieuw begrip van bewustzijn en materie kunnen inluiden.


=== Invloed en erfenis ===
=== Invloed en erfenis ===
Ondanks de controverses rondom zijn werk, heeft Tiller een zekere invloed gehad binnen de gemeenschap van onderzoekers die geïnteresseerd zijn in de grensgebieden van wetenschap, spiritualiteit en bewustzijn. Zijn werk inspireerde andere onderzoekers en werd vaak aangehaald in de context van alternatieve geneeskunde en de "wetenschap van het bewustzijn." Hoewel zijn theorieën niet algemeen worden geaccepteerd in de wetenschappelijke gemeenschap, blijven zijn ideeën een bron van debat en speculatie over de mogelijke interacties tussen geest en materie.
Ondanks de controverses rondom zijn werk, heeft Tiller een zekere invloed gehad binnen de gemeenschap van onderzoekers die geïnteresseerd zijn in de grensgebieden van wetenschap, spiritualiteit en bewustzijn. Zijn werk inspireerde andere onderzoekers en werd vaak aangehaald in de context van alternatieve geneeskunde en de "wetenschap van het bewustzijn." Hoewel zijn theorieën niet algemeen worden geaccepteerd in de wetenschappelijke gemeenschap, blijven zijn ideeën een bron van debat en speculatie over de mogelijke interacties tussen geest en materie.


Zijn boeken, waaronder ''"Conscious Acts of Creation"'' en ''"Science and Human Transformation,"'' worden nog steeds gelezen door mensen die geïnteresseerd zijn in onderwerpen zoals energetische genezing, de kracht van intentie, en de rol van bewustzijn in de fysieke wereld.
Zijn boeken, waaronder ''Conscious Acts of Creation'' en ''Science and Human Transformation,'' worden nog steeds gelezen door mensen die geïnteresseerd zijn in onderwerpen zoals energetische genezing, de kracht van intentie, en de rol van bewustzijn in de fysieke wereld.


=== Samenvatting ===
=== Samenvatting ===
William A. Tiller blijft een intrigerende figuur door zijn poging om wetenschap en bewustzijn te verbinden. Zijn werk wordt gewaardeerd door sommigen die geloven dat hij een nieuw veld van wetenschap heeft geopend, terwijl anderen zijn ideeën als pseudowetenschappelijk beschouwen. Desondanks daagt zijn werk ons uit om na te denken over de grenzen van de wetenschap en de mogelijke interactie tussen geest en materie op manieren die momenteel niet volledig begrepen worden.
William A. Tiller blijft een intrigerende figuur door zijn poging om wetenschap en bewustzijn te verbinden. Zijn werk wordt gewaardeerd door sommigen die geloven dat hij een nieuw veld van wetenschap heeft geopend, terwijl anderen zijn ideeën als pseudowetenschappelijk beschouwen. Desondanks daagt zijn werk ons uit om na te denken over de grenzen van de wetenschap en de mogelijke interactie tussen geest en materie op manieren die momenteel niet volledig begrepen worden.


==Selecteerde publicaties==
==Publicaties (selectie)==
Hij heeft verschillende boeken gepubliceerd, meer dan 250 conventionele wetenschappelijke artikelen en nog eens 100 onderwerpen over psycho-energetica.<ref name="tillerbio">[http://www.tillerfoundation.com/biography.php Biografie van William A. Tiller], the Tiller Foundation</ref>
Hij heeft verschillende boeken gepubliceerd, meer dan 250 conventionele wetenschappelijke artikelen en nog eens 100 onderwerpen over psycho-energetica.<ref name="tillerbio">[https://www.tillerfoundation.com/biography.php Biografie van William A. Tiller], the Tiller Foundation</ref>


===Boeken===
===Boeken===
Regel 38: Regel 38:


===Geselecteerde papers===
===Geselecteerde papers===
* [http://www.laskow.net/articles/EffectsOfEmotion.pdf The effects of emotions on short-term power spectrum analysis of heart rate variability]. McCraty R, Atkinson M, Tiller WA, Rein G, Watkins AD. – ''[[American Journal of Cardiology]]'', 1996 Feb.
* [https://www.laskow.net/articles/EffectsOfEmotion.pdf The effects of emotions on short-term power spectrum analysis of heart rate variability]. McCraty R, Atkinson M, Tiller WA, Rein G, Watkins AD. – ''[[American Journal of Cardiology]]'', 1996 Feb.
* {{cite journal | last=Pearson | first=Eric M. | last2=Halicioglu | first2=Timur | last3=Tiller | first3=William A. | title=Laplace-transform technique for deriving thermodynamic equations from the classical microcanonical ensemble | journal=Physical Review A | volume=32 | issue=5 | date=1985-11-01 | issn=0556-2791 | doi=10.1103/PhysRevA.32.3030 | pages=3030–3039}}
* {{cite journal | last=Pearson | first=Eric M. | last2=Halicioglu | first2=Timur | last3=Tiller | first3=William A. | title=Laplace-transform technique for deriving thermodynamic equations from the classical microcanonical ensemble | journal=Physical Review A | volume=32 | issue=5 | date=1985-11-01 | issn=0556-2791 | doi=10.1103/PhysRevA.32.3030 | pages=3030–3039}}
* {{cite journal | last=Boyers | first=David G. | last2=Tiller | first2=William A. | title=Corona discharge photography | journal=Journal of Applied Physics | volume=44 | issue=7 | date=1973-07-01 | issn=0021-8979 | doi=10.1063/1.1662715 | pages=3102–3112}}
* {{cite journal | last=Boyers | first=David G. | last2=Tiller | first2=William A. | title=Corona discharge photography | journal=Journal of Applied Physics | volume=44 | issue=7 | date=1973-07-01 | issn=0021-8979 | doi=10.1063/1.1662715 | pages=3102–3112}}
* [http://www.scientificexploration.org/journal/jse_07_3_tiller.pdf What are subtle energies?] WA Tiller – ''[[Journal of Scientific Exploration]]'', Vol. 7, No. 3, 1993.
* [https://www.scientificexploration.org/journal/jse_07_3_tiller.pdf What are subtle energies?] WA Tiller – ''[[Journal of Scientific Exploration]]'', Vol. 7, No. 3, 1993.
* [http://www.scientificexploration.org/journal/jse_13_2_dibble.pdf Electronic device-mediated pH changes in water]. WE Dibble Jr, WA Tiller – ''[[Journal of Scientific Exploration]]'', Vol. 13, No. 2, 1999.
* [http://www.scientificexploration.org/journal/jse_13_2_dibble.pdf Electronic device-mediated pH changes in water]. WE Dibble Jr, WA Tiller – ''[[Journal of Scientific Exploration]]'', Vol. 13, No. 2, 1999.


==Externe linken==
==Externe links==
* [http://www.tillerfoundation.com www.tillerfoundation.com] – the Tiller Foundation
* [https://www.tillerfoundation.com www.tillerfoundation.com] – the Tiller Foundation
 
* {{Link IMDb naam|id=1632352}}
* {{Link IMDb naam|id=1632352}}


{{Bron|bronvermelding= {{References}} }}  
{{Bron|bronvermelding= {{References}} }}  
{{authority control|TYPE=p|Wikidata=Q6614381}}
{{authority control|TYPE=p|IMDb=1632352|Wikidata=Q6614381}}
{{DEFAULTSORT:Tiller, William A.}}
{{DEFAULTSORT:Tiller, William A.}}
[[Categorie:Amerikaans hoogleraar]]
[[Categorie:Amerikaans hoogleraar]]
[[Categorie:Stanford-universiteit]]
[[Categorie:Stanford-universiteit]]

Huidige versie van 21 nov 2024 om 05:37

William A. Tiller (Toronto, Canada, 18 september 1929Scottsdale, Arizona, 7 februari 2022) was een Amerikaans hoogleraar materiaalkunde en techniek aan de Stanford University. Hij schreef Science and Human Transformation, een boek over concepten zoals subtiele energieën voorbij de vier fundamentele krachten, waarvan hij gelooft dat ze in overeenstemming zijn met het menselijk bewustzijn.
Tiller verscheen in 2004 in de film What the Bleep Do We Know!?

Hoewel hij in de academische wereld begon met conventioneel wetenschappelijk onderzoek naar de eigenschappen en het gedrag van materialen, werd hij later vooral bekend om zijn controversiële onderzoek naar de invloed van bewustzijn op fysieke systemen. Tiller was pionier in het onderzoeken van bewustzijn en intentie, en hij stelde dat mentale energie (of intentie) de fysieke wereld kan beïnvloeden op manieren die niet verklaard worden door conventionele natuurkunde.

Wetenschappelijke achtergrond en carrière

Tiller had een solide achtergrond in natuurkunde en werkte jarenlang als materiaalwetenschapper. Zijn vroege werk richtte zich op kristallijne materialen, vaste stoffen en thermodynamische systemen. Hij publiceerde tientallen peer-reviewed artikelen en stond bekend om zijn bijdrage aan de ’conventionele’ wetenschappen. Deze reputatie zorgde ervoor dat zijn latere, controversiële theorieën aandacht trokken, vooral omdat ze uit de hoek kwamen van een gerespecteerd wetenschapper met ervaring in de academische wereld.

Theorieën over bewustzijn en intentie

In zijn latere werk ging Tiller zich richten op wat hij noemde ’subtiele energieën’ en de invloed van bewustzijn op materie. Hij introduceerde het idee dat menselijke intentie fysieke eigenschappen kan veranderen en dat bewustzijn fundamenteel deel uitmaakt van de werkelijkheid. Een belangrijk onderdeel van zijn werk was de ontwikkeling van het Intentie-Host Device (IHD), een apparaat dat volgens hem in staat was om "intentie" op een locatie op te slaan en over te dragen naar materiële systemen, zoals water.

Tiller voerde experimenten uit waarin hij beweerde dat dit apparaat water kon beïnvloeden om bepaalde eigenschappen aan te nemen, zoals een specifieke pH-waarde, enkel door middel van intentie. Zijn hypothese was dat intentie een vorm van energie is die de normale natuurwetten beïnvloedt op manieren die nog niet volledig begrepen worden.

Tillers Vierde Natuurkundig Kader

Een opvallend concept van Tiller was zijn zogenaamde ’vierde natuurkundig kader,’waarin hij stelde dat er, naast de klassieke, kwantum- en relativiteitstheorieën, een vierde domein van natuurkunde bestaat. Dit domein zou kunnen verklaren hoe subtiele energieën werken en hoe bewustzijn invloed kan hebben op materie. Tiller noemde dit de ’Psychoenergetische Wetenschap,’ en hij postuleerde dat er verborgen dimensies of energetische velden zijn die worden beïnvloed door mentale en emotionele intenties.

Controverse en kritiek

De ideeën van Tiller zijn door veel wetenschappers als pseudowetenschap bekritiseerd. Zijn werk werd regelmatig bekritiseerd vanwege het gebrek aan herhaalbare experimenten en empirisch bewijs volgens de conventionele wetenschappelijke methode. De meeste mainstream natuurkundigen stellen dat de wetenschappelijke methode niet kan worden toegepast op Tillers beweringen, omdat deze moeilijk te testen of weerleggen zijn. Zijn aanhangers wijzen echter op het belang van een open wetenschappelijke benadering en suggereren dat zijn theorieën een nieuw begrip van bewustzijn en materie kunnen inluiden.

Invloed en erfenis

Ondanks de controverses rondom zijn werk, heeft Tiller een zekere invloed gehad binnen de gemeenschap van onderzoekers die geïnteresseerd zijn in de grensgebieden van wetenschap, spiritualiteit en bewustzijn. Zijn werk inspireerde andere onderzoekers en werd vaak aangehaald in de context van alternatieve geneeskunde en de "wetenschap van het bewustzijn." Hoewel zijn theorieën niet algemeen worden geaccepteerd in de wetenschappelijke gemeenschap, blijven zijn ideeën een bron van debat en speculatie over de mogelijke interacties tussen geest en materie.

Zijn boeken, waaronder Conscious Acts of Creation en Science and Human Transformation, worden nog steeds gelezen door mensen die geïnteresseerd zijn in onderwerpen zoals energetische genezing, de kracht van intentie, en de rol van bewustzijn in de fysieke wereld.

Samenvatting

William A. Tiller blijft een intrigerende figuur door zijn poging om wetenschap en bewustzijn te verbinden. Zijn werk wordt gewaardeerd door sommigen die geloven dat hij een nieuw veld van wetenschap heeft geopend, terwijl anderen zijn ideeën als pseudowetenschappelijk beschouwen. Desondanks daagt zijn werk ons uit om na te denken over de grenzen van de wetenschap en de mogelijke interactie tussen geest en materie op manieren die momenteel niet volledig begrepen worden.

Publicaties (selectie)

Hij heeft verschillende boeken gepubliceerd, meer dan 250 conventionele wetenschappelijke artikelen en nog eens 100 onderwerpen over psycho-energetica.[1]

Boeken

  • The Science of Crystallization: Macroscopic Phenomena and Defect Generation, Cambridge University Press, 1991, ISBN 978-0-521-38828-3
  • The Science of Crystallization: Microscopic Interfacial Phenomena, Cambridge University Press, 1991 (reprinted 1995), ISBN 978-0-521-38827-6
  • Psychoenergetic Science: A Second Copernican-Scale Revolution, Pavior Publishers, 2007, ISBN 978-1-4243-3863-4
  • Some Science Adventures with Real Magic, Pavior Publishers, 2005, ISBN 1-929331-11-8
  • Conscious Acts of Creation: The Emergence of a New Physics, Pavior Publishers, 2001, ISBN 1-929331-05-3
  • Science and Human Transformation: Subtle Energies, Intentionality and Consciousness, Pavior Publishers, 1997, ISBN 0-9642637-4-2
  • Foreword to Matrix Energetics: The Science and Art of Transformation, Atria Books, 2007, Richard Bartlett ISBN 978-1-58270-163-9

Geselecteerde papers

Externe links


Bronvermelding

Bronnen, noten en/of referenties:

  1. º Biografie van William A. Tiller, the Tiller Foundation
rel=nofollow
rel=nofollow
rel=nofollow