Wikisage, de vrije encyclopedie van de tweede generatie, is digitaal erfgoed

Wikisage is op 1 na de grootste internet-encyclopedie in het Nederlands. Iedereen kan de hier verzamelde kennis gratis gebruiken, zonder storende advertenties. De Koninklijke Bibliotheek van Nederland heeft Wikisage in 2018 aangemerkt als digitaal erfgoed.

  • Wilt u meehelpen om Wikisage te laten groeien? Maak dan een account aan. U bent van harte welkom. Zie: Portaal:Gebruikers.
  • Bent u blij met Wikisage, of wilt u juist meer? Dan stellen we een bescheiden donatie om de kosten te bestrijden zeer op prijs. Zie: Portaal:Donaties.
rel=nofollow

Johann Martin Augustin Scholz: verschil tussen versies

Uit Wikisage
Naar navigatie springen Naar zoeken springen
(Nieuwe pagina aangemaakt met ''''Johann Martin Augustin Scholz''' (Kapsdorf in Breslau, 8 februari 1794Bonn, 20 oktober 1852) was een Duits katholiek theoloog. Scholz w...')
 
Geen bewerkingssamenvatting
 
(8 tussenliggende versies door 2 gebruikers niet weergegeven)
Regel 1: Regel 1:
'''Johann Martin Augustin Scholz''' (Kapsdorf in Breslau, [[8 februari]] [[1794]] – [[Bonn]], [[20 oktober]] [[1852]]) was een Duits katholiek theoloog.
'''Johann Martin Augustin Scholz''' (Kapsdorf in Breslau, [[8 februari]] [[1794]] – [[Bonn]], [[20 oktober]] [[1852]]) was een Duits katholiek theoloog.


Scholz werd in 1821 hoogleraar theologie in Bonn. Vanaf 1837 was hij [[domcapitularis]] (domheer) in [[Keulen]]. Hij werkte aan een [[tekstkrietiek van het Nieuwe Testament|tekstkritische uitgave van het Nieuwe Testament]], en bezocht hiervoor bibliotheken in Frankrijk, Engeland en Italië, en zelfs een excursie naar de Oriënt, waarover hij een reisverslag schreef. Zijn tekstkritische werk werd bijzonder goed ontvangen in Engeland, waar de theologen in die tijd conservatiever waren dan de Duitse theologen. Later bleek dat Scholz op vele plaatsen minder betrouwbare lezingen had gekozen en dat hij in zijn voetnotenapparaat naar vele manuscripten verwees die hij ofwel helemaal niet of slechts zeer oppervlakkig [[collationeren|gecollationeerd]] had. De kwestie van Scholz werd daarom niet straalde veel succes in de wetenschap.
Scholz kreeg les van onder anderen [[Johann Leonhard Hug]].
Hij werkte aan een [[tekstkritiek van het Nieuwe Testament|tekstkritische uitgave van het Nieuwe Testament]], en bezocht hiervoor in 1816–1819 bibliotheken in Frankrijk, Engeland, Zwitserland en Italië. In de herfst van 1820 reisde hij naar Egypte om zich aan te sluiten bij een expeditie naar Palestina en Syrië. Aangezien de expeditie niet tot stand kwam, reisde hij in januari 1821 op eigen houtje verder. Hij schreef een reisverslag over deze excursie in de Oriënt.


Naast zijn hoofdwerk, het Novum Testamentum Graece, een Griekse tekst uitgave van het Nieuwe Testament, gaf hij ook een katholieke bijbelvertaling uit, waarmee hij het werk voortzette van [[Dominikus von Brentano]] en [[Anton Dereser]].
In augustus 1821 werd hij buitengewoon hoogleraar exegese aan de universiteit van Bonn. Inseptember verhuisde hij naar Breslau, waar hij tot priester werd gewijd. In Freiburg verwierf hij de graad van doctor in de theologie. Op 25 augustus 1823 werd hij benoemd tot gewoon hoogleraar in Bonn. Hij onderwees er zonder onderbreking gedurende drie decennia.
In 1837 werd hij benoemd tot [[domcapitularis]] (domheer) in [[Keulen]].
 
Naast zijn hoofdwerk, het ''Novum Testamentum Graece'', een Griekse tekst uitgave van het Nieuwe Testament, gaf hij ook een katholieke Bijbelvertaling uit, waarmee hij het werk voortzette van [[Dominikus von Brentano]] en [[Anton Dereser]].
 
==Tekstkritisch werk==
Van zijn leraar [[Johann Leonhard Hug]] leerde hij manuscripten te bezien als leden van families, die afstamden van oude recensies. Na verloop van tijd verwierp hij Hugs uitgebreide theorie en nam de eenvoudige indeling over van de lutherse theoloog [[Johann Albrecht Bengel]], die de manuscripten in twee groepen sorteerde, die hij de Alexandrijnse en de Constantinopolitaanse groep noemde. De Alexandrijnse manuscripten waren ouder, maar de manuscripten uit [[Constantinopel]] waren in de meerderheid. Anders dan Bengel gaf Scholz de voorkeur aan de manuscripten in de Constantinopolitaanse groep.
 
Zijn tekstkritische werk werd bijzonder goed ontvangen in Engeland, waar de theologen in die tijd conservatiever waren dan de Duitse theologen. Hij werd gezien als een verdediger van de traditionele tekst. Het tekstkritisch voetnotenapparaat leek in zijn uitgave vollediger dan in alle voorafgaande versies. Later bleek dat hij in zijn voetnotenapparaat naar vele manuscripten verwees die hij ofwel helemaal niet of slechts zeer oppervlakkig [[collatie|gecollationeerd]] had.


== Werken ==
== Werken ==
*''Reise in die Gegend zwischen Alexandrien und Parätonium, die libysche Wüste, Siqa, Egypten, Palästina und Syrien in den Jahren 1820 und 1821.'' Friedrich Fleischer, Leipzig und Sorau, 1822 ([http://books.google.com/books?id=09E7AAAAcAAJ Gedigitaliseerd bij Google Books]), Reprint: Georg Olms Verlag, Hildesheim 2005
*''Reise in die Gegend zwischen Alexandrien und Parätonium, die libysche Wüste, Siqa, Egypten, Palästina und Syrien in den Jahren 1820 und 1821.'' Friedrich Fleischer, Leipzig und Sorau, 1822 ([http://books.google.com/books?id=09E7AAAAcAAJ op Google Books]), heruitgegeven door: Georg Olms Verlag, Hildesheim 2005
*''Biblisch-kritische Reise in Frankreich, der Schweiz, Italien, Palästine und im Archipel in den Jahren 1818, 1819, 1820, 1821: Nebst einer Geschichte des Textes des N[euen] T[estaments].'' Friedrich Fleischer, Leipzig und Sorau 1823 ([http://books.google.com/books?id=dd0UAAAAYAAJ Gedigitaliseerd door Google Books])
*''Biblisch-kritische Reise in Frankreich, der Schweitz,<ref>toenmalige spelling</ref> Italien, Palästina und im Archipel in den Jahren 1818, 1819, 1820, 1821: Nebst einer Geschichte des Textes des N[euen] T[estaments].'' Friedrich Fleischer, Leipzig und Sorau 1823 ([http://books.google.com/books?id=dd0UAAAAYAAJ op Google Books])
*''Die heilige Schrift des neuen Testaments übersetzt, erklärt und in historisch-kritischen Einleitungen zu den einzelnen Büchern erläutert'', Barrentrapp, Frankfurt a. M., 1829. Bd. I: ''Die vier Evangelien'', Franz Barrentrapp, Frankfurt am Main 1829 ([http://books.google.com/books?id=bv46AAAAcAAJ Gedigitaliseerd op Google Books]); Bd. II: ''Die Apostelgeschichte und die katholischen Briefe'', Franz Barrentrapp, Frankfurt am Main, 1830 ([http://books.google.com/books?id=g_46AAAAcAAJ Gedigitaliseerd op Google Books]); Bd. III: ''Die vierzehn Briefe des heiligen Apostels Paulus'', Franz Barrentrapp, Frankfurt am Main, 1830; Bd. IV: ''Die Apokalypse des heiligen Johannes des Apostels und Evangelisten'', Franz Barrentrapp, Frankfurt am Main, 1828 ([http://books.google.com/books?id=KHw_AAAAYAAJ gedigitaliseerd bij Google Books])
*''Die heilige Schrift des neuen Testaments übersetzt, erklärt und in historisch-kritischen Einleitungen zu den einzelnen Büchern erläutert'', Barrentrapp, Frankfurt a. M., 1829.
**Bd. I: ''Die vier Evangelien'', Franz Barrentrapp, Frankfurt am Main 1829 ([http://books.google.com/books?id=bv46AAAAcAAJ op Google Books]);
**Bd. II: ''Die Apostelgeschichte und die katholischen Briefe'', Franz Barrentrapp, Frankfurt am Main, 1830 ([http://books.google.com/books?id=g_46AAAAcAAJ op Google Books]);
**Bd. III: ''Die vierzehn Briefe des heiligen Apostels Paulus'', Franz Barrentrapp, Frankfurt am Main, 1830;
**Bd. IV: ''Die Apokalypse des heiligen Johannes des Apostels und Evangelisten'', Franz Barrentrapp, Frankfurt am Main, 1828 ([http://books.google.com/books?id=KHw_AAAAYAAJ op Google Books])
*''Die heilige Schrift des alten Testaments.'' Frankfurt, 1830–1837
*''Die heilige Schrift des alten Testaments.'' Frankfurt, 1830–1837
*''Novum Testamentum Graece. Textum ad fidem Testium Criticorum recensuit, Lectionum Familias subjecit'', Leipzig, 1830–1836 (2 delen)
*''Novum Testamentum Graece. Textum ad fidem Testium Criticorum recensuit, Lectionum Familias subjecit'', Leipzig, 1830–1836 (2 delen)
*''Handbuch der biblischen Archäologie.'' Adolph Mareus, Bonn 1834 ([http://books.google.com/books?id=Yrs7AAAAcAAJ Gedigitaliseerd op Google Books])
*''Handbuch der biblischen Archäologie.'' Adolph Marcus, Bonn 1834 ([http://books.google.com/books?id=Yrs7AAAAcAAJ op Google Books])
*''Einleitung in die heiligen Schriften des alten und neuen Testaments'', Keulen, 1845
*''Einleitung in die heiligen Schriften des alten und neuen Testaments'', Keulen, 1845


{{CathEn|13553a|John Martin Augustine Scholz
==Noten==
{{reflist}}
==Bronnen==
* http://www.bible-researcher.com/bib-s.html
* https://www.deutsche-biographie.de/sfz78919.html
{{CathEn|13553a|John Martin Augustine Scholz}}
{{authority control|TYPE=p|Wikidata=Q90549 }}
{{DEFAULTSORT:Scholz, Johann Martin Augustin}}
[[Categorie: Duits rooms-katholiek priester]]
[[Categorie: Duits theoloog]]
[[Categorie: Tekstcriticus van het Nieuwe Testament]]
[[Categorie: Bijbelvertaler naar het Duits]]
[[Categorie: Rooms-katholiek theoloog]]
[[Categorie: Geboren op 8 februari]]
[[Categorie: Geboren in 1794]]
[[Categorie: Overleden in Bonn]]
[[Categorie: Overleden op 20 oktober]]
[[Categorie: Overleden in 1852]]
{{groei}}
{{🄜}}

Huidige versie van 3 nov 2023 om 00:06

Johann Martin Augustin Scholz (Kapsdorf in Breslau, 8 februari 1794Bonn, 20 oktober 1852) was een Duits katholiek theoloog.

Scholz kreeg les van onder anderen Johann Leonhard Hug. Hij werkte aan een tekstkritische uitgave van het Nieuwe Testament, en bezocht hiervoor in 1816–1819 bibliotheken in Frankrijk, Engeland, Zwitserland en Italië. In de herfst van 1820 reisde hij naar Egypte om zich aan te sluiten bij een expeditie naar Palestina en Syrië. Aangezien de expeditie niet tot stand kwam, reisde hij in januari 1821 op eigen houtje verder. Hij schreef een reisverslag over deze excursie in de Oriënt.

In augustus 1821 werd hij buitengewoon hoogleraar exegese aan de universiteit van Bonn. Inseptember verhuisde hij naar Breslau, waar hij tot priester werd gewijd. In Freiburg verwierf hij de graad van doctor in de theologie. Op 25 augustus 1823 werd hij benoemd tot gewoon hoogleraar in Bonn. Hij onderwees er zonder onderbreking gedurende drie decennia. In 1837 werd hij benoemd tot domcapitularis (domheer) in Keulen.

Naast zijn hoofdwerk, het Novum Testamentum Graece, een Griekse tekst uitgave van het Nieuwe Testament, gaf hij ook een katholieke Bijbelvertaling uit, waarmee hij het werk voortzette van Dominikus von Brentano en Anton Dereser.

Tekstkritisch werk

Van zijn leraar Johann Leonhard Hug leerde hij manuscripten te bezien als leden van families, die afstamden van oude recensies. Na verloop van tijd verwierp hij Hugs uitgebreide theorie en nam de eenvoudige indeling over van de lutherse theoloog Johann Albrecht Bengel, die de manuscripten in twee groepen sorteerde, die hij de Alexandrijnse en de Constantinopolitaanse groep noemde. De Alexandrijnse manuscripten waren ouder, maar de manuscripten uit Constantinopel waren in de meerderheid. Anders dan Bengel gaf Scholz de voorkeur aan de manuscripten in de Constantinopolitaanse groep.

Zijn tekstkritische werk werd bijzonder goed ontvangen in Engeland, waar de theologen in die tijd conservatiever waren dan de Duitse theologen. Hij werd gezien als een verdediger van de traditionele tekst. Het tekstkritisch voetnotenapparaat leek in zijn uitgave vollediger dan in alle voorafgaande versies. Later bleek dat hij in zijn voetnotenapparaat naar vele manuscripten verwees die hij ofwel helemaal niet of slechts zeer oppervlakkig gecollationeerd had.

Werken

  • Reise in die Gegend zwischen Alexandrien und Parätonium, die libysche Wüste, Siqa, Egypten, Palästina und Syrien in den Jahren 1820 und 1821. Friedrich Fleischer, Leipzig und Sorau, 1822 (op Google Books), heruitgegeven door: Georg Olms Verlag, Hildesheim 2005
  • Biblisch-kritische Reise in Frankreich, der Schweitz,[1] Italien, Palästina und im Archipel in den Jahren 1818, 1819, 1820, 1821: Nebst einer Geschichte des Textes des N[euen] T[estaments]. Friedrich Fleischer, Leipzig und Sorau 1823 (op Google Books)
  • Die heilige Schrift des neuen Testaments übersetzt, erklärt und in historisch-kritischen Einleitungen zu den einzelnen Büchern erläutert, Barrentrapp, Frankfurt a. M., 1829.
    • Bd. I: Die vier Evangelien, Franz Barrentrapp, Frankfurt am Main 1829 (op Google Books);
    • Bd. II: Die Apostelgeschichte und die katholischen Briefe, Franz Barrentrapp, Frankfurt am Main, 1830 (op Google Books);
    • Bd. III: Die vierzehn Briefe des heiligen Apostels Paulus, Franz Barrentrapp, Frankfurt am Main, 1830;
    • Bd. IV: Die Apokalypse des heiligen Johannes des Apostels und Evangelisten, Franz Barrentrapp, Frankfurt am Main, 1828 (op Google Books)
  • Die heilige Schrift des alten Testaments. Frankfurt, 1830–1837
  • Novum Testamentum Graece. Textum ad fidem Testium Criticorum recensuit, Lectionum Familias subjecit, Leipzig, 1830–1836 (2 delen)
  • Handbuch der biblischen Archäologie. Adolph Marcus, Bonn 1834 (op Google Books)
  • Einleitung in die heiligen Schriften des alten und neuen Testaments, Keulen, 1845

Noten

rel=nofollow

Bronnen

The Catholic Encyclopedia (1917)  (en) John Martin Augustine Scholz, in: Catholic Encyclopedia, New York, Robert Appleton Company, 1907-1912. (vertaal via: Vertaal via Google translate)

rel=nofollow
 
rel=nofollow