Wikisage, de vrije encyclopedie van de tweede generatie, is digitaal erfgoed

Wikisage is op 1 na de grootste internet-encyclopedie in het Nederlands. Iedereen kan de hier verzamelde kennis gratis gebruiken, zonder storende advertenties. De Koninklijke Bibliotheek van Nederland heeft Wikisage in 2018 aangemerkt als digitaal erfgoed.

  • Wilt u meehelpen om Wikisage te laten groeien? Maak dan een account aan. U bent van harte welkom. Zie: Portaal:Gebruikers.
  • Bent u blij met Wikisage, of wilt u juist meer? Dan stellen we een bescheiden donatie om de kosten te bestrijden zeer op prijs. Zie: Portaal:Donaties.
rel=nofollow

Overleg:Anarchisme en recht: verschil tussen versies

Uit Wikisage
Naar navigatie springen Naar zoeken springen
(https://nl.wikipedia.org/w/index.php?title=Overleg:Anarchisme_en_recht&oldid=26210480 28 jun 2011)
 
(Leeg)
Label: Leeghalen
 
Regel 1: Regel 1:
Ik vind dit artikel niet neutraal geschreven. Daarnaast vind ik de toonzetting en het taalgebruik afwijken van wat ik meestal op Wikipedia tegen kom.


Het artikel is niet neutraal, omdat het haast wervend lijkt geschreven. De schrijver wil ons er vooral van overtuigen dat anarchisme goed samen kan gaan met bepaalde vormen van recht.
Zo is er volgens mij het een en ander te zeggen over de overgangsperiode wanneer iemand die 'op een andere manier dan de gewoonte voorschrijft' leeft, in feite buiten het gewoonterecht valt. Waarna vervolgens, als genoeg mensen die voorbeeld volgen, het toch gewoonterecht wordt. Op het moment namelijk dat nog niemand het voorbeeld  volgt, krijg je de paradoxale situatie dat het handelen tegen de wet in gaat, tot op het moment dat er genoeg mensen het voorbeeld wel volgen.
Andere bezwaren waarvan ik me niet kan voorstellen dat deze niet ook naar voren zijn gebracht door academici of andere gezaghebbende bronnen: wie of wat bepaalt wanneer een bepaald gebruik voldoende gewoonte is om gewoonterecht te zijn? Wie bepaalt de sancties bij overtredingen? Wie voert sancties uit? Hoe wordt omgegaan met de soms zeer complexe situaties van onze moderne samenleving, waarbij sommige feiten geen enkele voorganger in de geschiedenis hebben?
En verder: waarom wordt het 'opgelegde recht' slechts gezien als iets dat van buiten af wordt opgelegd? Waarom wordt bijvoorbeeld geen aandacht geschonken aan de theorie van het sociale contract?
Het taalgebruik wijkt af omdat het ten eerste half ambtelijk geschreven is, om een soort van quasi wetenschappelijk geleerd elan aan de pagina te geven (wat niet werkt). Ten tweede omdat er een onnodige spanningsboog in het artikel zit verwerkt (beginnen met een tegenstelling om die vervolgens te verduidelijken). Door deze twee elementen leest het als een opinie stuk van een student die in anarchie gelooft.
Een hele verbetering zou al zijn om technische termen waar mogelijk te vermijden en waar nodig uit te leggen. En om woorden als 'noopt' te vervangen.
Ik hoop dat iemand hier iets mee kan.80.101.206.14  op 28 jun 2011

Huidige versie van 17 jan 2021 om 01:35