Wikisage, de vrije encyclopedie van de tweede generatie, is digitaal erfgoed

Wikisage is op 1 na de grootste internet-encyclopedie in het Nederlands. Iedereen kan de hier verzamelde kennis gratis gebruiken, zonder storende advertenties. De Koninklijke Bibliotheek van Nederland heeft Wikisage in 2018 aangemerkt als digitaal erfgoed.

  • Wilt u meehelpen om Wikisage te laten groeien? Maak dan een account aan. U bent van harte welkom. Zie: Portaal:Gebruikers.
  • Bent u blij met Wikisage, of wilt u juist meer? Dan stellen we een bescheiden donatie om de kosten te bestrijden zeer op prijs. Zie: Portaal:Donaties.
rel=nofollow

Ab Klein Haneveld: verschil tussen versies

Uit Wikisage
Naar navigatie springen Naar zoeken springen
(https://nl.wikipedia.org/w/index.php?title=Ab_Klein_Haneveld&oldid=57382121 -1- 2a02:1810:2408:4300:90a6:8062:615a:c436 22 okt 2020)
 
Geen bewerkingssamenvatting
 
(3 tussenliggende versies door een andere gebruiker niet weergegeven)
Regel 1: Regel 1:
Ab Klein Haneveld is de zoon van Jacob Klein Haneveld, de oprichter van de stichting Morgenrood. Bij deze stichting wordt het blad AMEN uitgegeven. Haneveld heeft een eigen website met Bijbelstudies. Verder is hij bekend van tentcampagnes om zo het evangelie te verkondigen. De leer van Haneveld is een mix van bedelingenleer, met eigen inzichten, die hij in de loop der tijd heeft opgedaan.
'''Ab Klein Haneveld''' ([[1945]])<ref name=bijbelstudie>{{Citeer web|url=https://www.bijbelstudie.nl/over-het-nbc/|titel=Over het NBC|bezochtdatum=2020-10-23|werk=Nederlands Bijbelstudie Centrum|taal=nl}}</ref> is de zoon van Jacob Klein Haneveld (overleden 1988).<ref name=bijbelstudie /> De Hanevelds zijn al generaties lang geïnteresseerd in de Bijbel. Haneveld is oprichter van het [[Nederlands Bijbelstudiecentrum]] in [[Wezep]] dat in 1984 van start is gegaan.<ref>[https://resolver.kb.nl/resolve?urn=ddd:010565538:mpeg21:a0103 Bijbelstudiecentrum in Wezep wil alleen de Bijbel openslaan]</ref> Hij heeft een eigen website met Bijbelstudies.<ref>[https://www.rejoicenow.nl/rejoicenow.nlab-klein-haneveld/ Rejoice Now – Ab Klein Haneveld]</ref> Verder is hij bekend van tentcampagnes om zo het evangelie te verkondigen.<ref>[https://www.amstelveensnieuwsblad.nl/lokaal/lokaal/244606/nieuwe-blije-bijbeltent-het-amsterdamse-bos-611915 Nieuwe ’Blije Bijbeltent’ in het Amsterdamse Bos]</ref>


Haneveld doceerde de ’bedelingenleer’ aan de [[Evangelische Bijbelschool]] in [[Doorn (Utrecht)|Doorn]], die bekendstond vanwege haar [[Dispensationalisme|dispensationalistische visie]], later deel van de [[Christelijke Hogeschool]] in [[Ede (plaats in Nederland)|Ede]]. Ook op andere bijbelscholen zou hij les hebben gegeven.<ref name=bijbelstudie /> De opleiding heet nu [[Godsdienst Pastoraal Werk]], met een evangelische en reformatorische versie.{{Bron?}}


Ab doceerde de bedelingenleer aan de Evangelische Bijbelschool in Doorn, dat bekendstond vanwege haar dispensationalistische visie. Dit is de school heeft zich later samengevoegd met de Christelijke Hogeschool in Ede. Het lijkt erop dat Ab toen weinig of geen invloed meer uitoefende op de besluiten. De opleiding heet nu Godsdienst Pastoraal Werk, evangelische versie en bestaat naast de reformatorische versie.
== De wederkomst ==
Volgens Haneveld is de wederkomst uniek. Hij vindt net als bijna alle [[Dispensationalisme|dispensationalisten]] dat mensen er met vreugde naar uit moeten kijken. Hij erkent dat dit thema ook [[eschatologie]] genoemd wordt, wat dan letterlijk leer van de laatste dingen betekent. Tevens erkent hij dat dit de leer van Christus compleet maakt.<ref>[https://www.bijbelstudie.nl/d02-persoon-en-werk-van-christus-1982/ Persoon en werk van Christus], zie D02 11 De wederkomst van Christus</ref> De verschillende visies op eschatologie maken een andere Christusvisie. Eschatologie wordt door verschillende [[Dispensationalisme|dispensationalisten]], waaronder Haneveld, als ook verschillende [[Preterisme|preteristen]], gezien als essentieel in christologie. De persoon van Christus verandert wanneer men de ene of andere visie aanhangt. Er is voor de preterist en de dispensationalist één bron over Christus en het geloof, de Bijbel. Maar er zijn uiteindelijk heel verschillende ’Christussen’ naar gelang men de ene of andere visie aanhangt.


Rond 1997 heeft Ab de schichting Vlichthus, van Vlichtus.nl opgericht.
==Weblinks==
* [https://www.rejoicenow.nl/rejoicenow.nlab-klein-haneveld/ Rejoice Now – Ab Klein Haneveld]
* https://www.bijbelstudie.nl/d02-persoon-en-werk-van-christus-1982/


Bron: https://vlichthus.nl/stichting-vlichthus/
==Verwijzingen==
 
{{References}}
https://www.rejoicenow.nl/rejoicenow.nlab-klein-haneveld/
{{DEFAULTSORT:Kleinhaneveld, Ab}}
[[Categorie:Nederlands schrijver]]
[[Categorie:geboren in 1945]]

Huidige versie van 5 nov 2020 om 14:55

Ab Klein Haneveld (1945)[1] is de zoon van Jacob Klein Haneveld (overleden 1988).[1] De Hanevelds zijn al generaties lang geïnteresseerd in de Bijbel. Haneveld is oprichter van het Nederlands Bijbelstudiecentrum in Wezep dat in 1984 van start is gegaan.[2] Hij heeft een eigen website met Bijbelstudies.[3] Verder is hij bekend van tentcampagnes om zo het evangelie te verkondigen.[4]

Haneveld doceerde de ’bedelingenleer’ aan de Evangelische Bijbelschool in Doorn, die bekendstond vanwege haar dispensationalistische visie, later deel van de Christelijke Hogeschool in Ede. Ook op andere bijbelscholen zou hij les hebben gegeven.[1] De opleiding heet nu Godsdienst Pastoraal Werk, met een evangelische en reformatorische versie.[bron?]

De wederkomst

Volgens Haneveld is de wederkomst uniek. Hij vindt net als bijna alle dispensationalisten dat mensen er met vreugde naar uit moeten kijken. Hij erkent dat dit thema ook eschatologie genoemd wordt, wat dan letterlijk leer van de laatste dingen betekent. Tevens erkent hij dat dit de leer van Christus compleet maakt.[5] De verschillende visies op eschatologie maken een andere Christusvisie. Eschatologie wordt door verschillende dispensationalisten, waaronder Haneveld, als ook verschillende preteristen, gezien als essentieel in christologie. De persoon van Christus verandert wanneer men de ene of andere visie aanhangt. Er is voor de preterist en de dispensationalist één bron over Christus en het geloof, de Bijbel. Maar er zijn uiteindelijk heel verschillende ’Christussen’ naar gelang men de ene of andere visie aanhangt.

Weblinks

Verwijzingen

rel=nofollow