Wikisage, de vrije encyclopedie van de tweede generatie, is digitaal erfgoed

Wikisage is op 1 na de grootste internet-encyclopedie in het Nederlands. Iedereen kan de hier verzamelde kennis gratis gebruiken, zonder storende advertenties. De Koninklijke Bibliotheek van Nederland heeft Wikisage in 2018 aangemerkt als digitaal erfgoed.

  • Wilt u meehelpen om Wikisage te laten groeien? Maak dan een account aan. U bent van harte welkom. Zie: Portaal:Gebruikers.
  • Bent u blij met Wikisage, of wilt u juist meer? Dan stellen we een bescheiden donatie om de kosten te bestrijden zeer op prijs. Zie: Portaal:Donaties.
rel=nofollow

Tobit: verschil tussen versies

Uit Wikisage
Naar navigatie springen Naar zoeken springen
(-/- interwiki)
(Serie omformuleringen, toevoegingen,...)
Regel 1: Regel 1:
'''Tobit''', ook bekend als '''Tobias''' naar de [[Vulgaat]] is de naam van een boek dat als [[deuterocanonieke boeken|deuterocanoniek boek]] deel uitmaakt van het [[Oude Testament]] in de katholieke en orthodoxe traditie. De meeste protestanten beschouwen het als een 'apocrief' geschrift. Het boek maakte ook deel uit van de Griekse vertaling van de bijbel de [[Septuagint]] en is waarschijnlijk geschreven rond [[200 v.Chr.]].
'''Tobit''' is een ’apocrief’ boek dat in de katholieke en orthodoxe traditie als [[deuterocanonieke boeken|deuterocanoniek boek]] bij het [[Oude Testament]]. Het boek is waarschijnlijk geschreven rond [[200 v.Chr.]] en komt voor in sommige [[Septuaginta]]-handschriften.


[[Bestand:Pieter Pietersz. Lastman 002.jpg|thumb|right|350px|Rafaël ontmoet Tobias (door [[Pieter Lastman]]]]
[[Bestand:Pieter Pietersz. Lastman 002.jpg|thumb|right|350px|Rafaël ontmoet Tobias (door [[Pieter Lastman]]]]
De hoofdrollen in het verhaal zijn voor een vader en zijn zoon: Tobit en Tobias. Tobit is getrouwd met Anna. De vader houdt zich bezig met het begraven van lijken van mensen uit hetzelfde geslacht als hij, die door de vijandige koning [[Sanherib]] zijn gedood. Sanherib is koning van [[Assyrië]], zetelend te [[Ninive]] waar ook Tobit en Anna wonen. Hij straft Tobit door al zijn bezittingen te plunderen. Tobit echter, oud en blind geworden, heeft in het verleden een kleine schat achtergelaten bij iemand in [[Medië]], en stuurt nu zijn zoon Tobias op pad om die op te halen.
Tobit en zijn zoon Tobis spelen de hoofdrollen in dit boek. Tobit is gehuwd met Anna. De vader begraaft de lijken van mensen uit hetzelfde geslacht als hij, die door de vijandige koning [[Sanherib]]<ref>''Sennacherim'', [[Willibrord-vertaling|WV]]</ref> zijn gedood. Sanherib is koning van [[Assyrië]] en zetelt te [[Ninive]], waar ook Tobit en Anna wonen. Hij straft Tobit door al zijn bezittingen te plunderen. Tobit echter, oud en blind geworden, heeft in het verleden een kleine schat achtergelaten bij iemand in [[Medië]], en stuurt nu zijn zoon Tobias op pad om die op te halen.


Op zijn reis krijgt Tobias gezelschap van de [[aartsengel]] [[Rafaël (aartsengel)|Rafaël]]; Tobias herkent hem echter niet. Rafaël is gestuurd na gebeden van Tobit én van [[Sara (Hebreeuwse Bijbel)|Sara]]. Deze Sara stond zeven maal op het punt te trouwen, maar al haar aanstaanden werden in de nacht voor het huwelijk verslonden door [[Asmodaij]], een demon. Sara bad God zodoende om een nieuwe man, en nu eentje die niet verslonden zou worden.
Op zijn reis krijgt Tobias gezelschap van een engel die zich later voorstelt als ’[[Rafaël (engel)|Rafaël]]’ (bet. ’God geneest’). Tobias herkent hem echter niet als engel. Rafaël is gestuurd na gebeden van Tobit èn van Sara. Deze Sara stond zeven maal op het punt te trouwen, maar al haar aanstaanden werden in de nacht voor het huwelijk verslonden door Asmodaüs, een demon. Sara bad God zodoende om een nieuwe man, en nu eentje die niet verslonden zou worden.


Met hulp van Rafaël verslaat Tobias de demon, vindt hij Sara en brengt hij zijn vaders schat naar huis. Met de gal van een vis die hij samen met Rafaël heeft gevangen, geneest Tobias zijn vaders blindheid. Een deel van de schat wordt als aalmoezen weggegeven.
Met hulp van Rafaël verslaat Tobias de demon, vindt hij Sara en brengt hij zijn vaders schat naar huis. Met de gal van een vis die hij samen met Rafaël heeft gevangen, geneest Tobias zijn vaders blindheid. Een deel van de schat wordt als aalmoezen weggegeven.
Regel 11: Regel 11:


== Moraal en Betekenis==
== Moraal en Betekenis==
Het boek is te vergelijken met de Joodse wijsheidsliteratuur. De waarde van gebed, aalmoezen geven wordt in het boek benadrukt, evenals respect voor de doden. Daarnaast geeft het boek een bijbels beeld van de tussenkomst van engelen.
Het boek is te vergelijken met de Joodse wijsheidsliteratuur. De waarde van gebed, aalmoezen geven wordt in het boek benadrukt, evenals respect voor de doden. Daarnaast geeft het boek een beeld van de tussenkomst van engelen.


{{Bron|bronvermelding=
== Tekst ==
De tekst is slechts uit de tweede hand bekend in uiteenlopende Griekse tekstoverleveringen, waarvan de verhouding tot een verondersteld [[Hebreeuws]] of [[Aramees]] origineel duister is.<ref>''De Bijbel — uit de grondtekst vertaald. Willibrordvertaling'', 1982. Inleiding op Tobit, Judit, Ester.</ref>
 
== Externe link ==
* [http://www.statenvertaling.net/bijbel/tobi/1.html Het boek Tobit]
* [http://www.statenvertaling.net/bijbel/tobi/1.html Het boek Tobit]
{{References}}
{{Navigatie Bijbel}}
 
{{Appendix|Verwijzingen en noten
}}
}}
{{Navigatie Bijbel}}
{{wikisource|Apocriefe boeken/Tobía|Het boek van Tobía}}
{{wikisource|Apocriefe boeken/Tobía|Het boek van Tobía}}


[[Categorie:Deuterocanoniek boek]]
[[Categorie:Deuterocanoniek boek]]

Versie van 22 nov 2011 18:57

Tobit is een ’apocrief’ boek dat in de katholieke en orthodoxe traditie als deuterocanoniek boek bij het Oude Testament. Het boek is waarschijnlijk geschreven rond 200 v.Chr. en komt voor in sommige Septuaginta-handschriften.

Rafaël ontmoet Tobias (door Pieter Lastman

Tobit en zijn zoon Tobis spelen de hoofdrollen in dit boek. Tobit is gehuwd met Anna. De vader begraaft de lijken van mensen uit hetzelfde geslacht als hij, die door de vijandige koning Sanherib[1] zijn gedood. Sanherib is koning van Assyrië en zetelt te Ninive, waar ook Tobit en Anna wonen. Hij straft Tobit door al zijn bezittingen te plunderen. Tobit echter, oud en blind geworden, heeft in het verleden een kleine schat achtergelaten bij iemand in Medië, en stuurt nu zijn zoon Tobias op pad om die op te halen.

Op zijn reis krijgt Tobias gezelschap van een engel die zich later voorstelt als ’Rafaël’ (bet. ’God geneest’). Tobias herkent hem echter niet als engel. Rafaël is gestuurd na gebeden van Tobit èn van Sara. Deze Sara stond zeven maal op het punt te trouwen, maar al haar aanstaanden werden in de nacht voor het huwelijk verslonden door Asmodaüs, een demon. Sara bad God zodoende om een nieuwe man, en nu eentje die niet verslonden zou worden.

Met hulp van Rafaël verslaat Tobias de demon, vindt hij Sara en brengt hij zijn vaders schat naar huis. Met de gal van een vis die hij samen met Rafaël heeft gevangen, geneest Tobias zijn vaders blindheid. Een deel van de schat wordt als aalmoezen weggegeven.

Later, op de leeftijd van honderdachtenvijftig, overlijdt Tobit. Voor zijn dood voorspelt hij zijn zoon de ondergang van Ninive, en raadt hem aan met zijn gezin de stad te ontvluchten. De voorspelling komt uit.

Moraal en Betekenis

Het boek is te vergelijken met de Joodse wijsheidsliteratuur. De waarde van gebed, aalmoezen geven wordt in het boek benadrukt, evenals respect voor de doden. Daarnaast geeft het boek een beeld van de tussenkomst van engelen.

Tekst

De tekst is slechts uit de tweede hand bekend in uiteenlopende Griekse tekstoverleveringen, waarvan de verhouding tot een verondersteld Hebreeuws of Aramees origineel duister is.[2]

Externe link

Bronnen, noten en/of referenties

Verwijzingen en noten

  1. º Sennacherim, WV
  2. º De Bijbel — uit de grondtekst vertaald. Willibrordvertaling, 1982. Inleiding op Tobit, Judit, Ester.
rel=nofollow
rel=nofollow

Wikisource  Het boek van Tobía op Wikisource