Wikisage is op 1 na de grootste internet-encyclopedie in het Nederlands. Iedereen kan de hier verzamelde kennis gratis gebruiken, zonder storende advertenties. De Koninklijke Bibliotheek van Nederland heeft Wikisage in 2018 aangemerkt als digitaal erfgoed.
- Wilt u meehelpen om Wikisage te laten groeien? Maak dan een account aan. U bent van harte welkom. Zie: Portaal:Gebruikers.
- Bent u blij met Wikisage, of wilt u juist meer? Dan stellen we een bescheiden donatie om de kosten te bestrijden zeer op prijs. Zie: Portaal:Donaties.
Technologische utopie: verschil tussen versies
(https://nl.wikipedia.org/w/index.php?title=Technologische_utopie&diff=cur&oldid=47990028 14 nov 2016 Brent Vervisch 9 nov 2016) |
Geen bewerkingssamenvatting |
||
| (2 tussenliggende versies door 2 gebruikers niet weergegeven) | |||
| Regel 1: | Regel 1: | ||
Een '''technologische [[utopie]]''' (of techno-utopie) is een [[maatschappij]] die gelooft in een ideale [[samenleving]] die door middel van [[technologie]], [[techniek]] en [[wetenschap]] worden verwezenlijkt. | Een '''technologische [[utopie]]''' (of techno-utopie) is een [[maatschappij (wereld)|maatschappij]] die gelooft in een ideale [[samenleving]] die door middel van [[technologie]], [[techniek]] en [[wetenschap]] worden verwezenlijkt. De vaakst voorkomende bestuursvorm is een [[technocratie]] die geleidt wordt door een [[dictator (modern)|dictator]]. Ze zou net als ieder andere utopie omslaan in een [[dystopie]] op het moment dat ze gerealiseerd wordt. | ||
== Historische romans == | == Historische romans == | ||
=== Griekse oudheid === | === Griekse oudheid === | ||
In het [[Oude Griekenland]] zijn | |||
De vruchten in deze tuinen waren doorheen de verschillende seizoenen van de hoogste kwaliteit naast elkaar aanwezig. Al dit was hen door goden geschonken. De mens was nog niet in staat om zelf een technisch hoogstaande samenleving te realiseren. [[Odysseus]] wees deze samenleving af nadat hem gevraagd was te blijven, hij wenste terug te keren naar zijn vrouw. In [[Plato]] | In het [[Oude Griekenland]] zijn de eerste sporen te vinden van technologische utopieën. [[Homerus]] (800 v. Chr. - 750 v. Chr.) [[Odysseus]]<ref>Homerus.,van Opstel,E. (2016). ''Odyssee: een zwerver komt thuis''. Amsterdam, Athenaeum-Polak & Van Gennep.</ref> beschrijft de [[Faiaken]]. Dit volk had schepen die op commando naar de gewenste locatie vaarden sneller dan de snelste vogels. Deze schepen hadden geen roer of bemanning en ontweken iedere zeestorm. De tuinen van de Faiaken hadden planten die doorheen al de seizoenen in bloei bleven. | ||
De vruchten in deze tuinen waren doorheen de verschillende seizoenen van de hoogste kwaliteit naast elkaar aanwezig. Al dit was hen door goden geschonken. De mens was nog niet in staat om zelf een technisch hoogstaande samenleving te realiseren. [[Odysseus]] wees deze samenleving af nadat hem gevraagd was te blijven, hij wenste terug te keren naar zijn vrouw. | |||
In [[Plato]]’s (427 v. Chr. – 347 v. Chr.) [[Critias (Plato)|Critias]]<ref> Plato., De Win, X.(1980). ''Alcibiades I – De staat – De staatsman – Critias''. Antwerpen, De Nederlandse Boekhandel.</ref> beschreef hij de stad [[Atlantis (eiland)|Atlantis]]. Deze stad was een grote inspiratie voor [[Thomas More]]’s ''[[Utopia (boek)|Utopia]]'', [[Francis Bacon (wetenschapper, 1561)|Francis Bacon]]s ''Het Nieuwe Atlantis'' en [[Ayn Rand]]s ''[[Atlas Shrugged]]''. Deze presenteren respectievelijk de sociale utopie de technologische utopie en de neoliberale utopie. In Plato’s ''Atlantis'' zijn de inwoners echter halfgoden en werd de stad verwoest door de goden zodra de menselijke kenmerken de bovenhand kregen in het rijk. Deze Utopie werd ook niet door de mens gecreëerd. | |||
=== Moderniteit === | === Moderniteit === | ||
In de [[nieuwe tijd]] wordt de technische utopie gepionierd in het boek Het Nieuwe Atlantis<ref>Bacon,F. (1988). ''Het Nieuwe Atlantis''. Schoten | In de [[nieuwe tijd]] wordt de technische utopie gepionierd in het boek Het Nieuwe Atlantis<ref>Bacon, F. (1988). ''Het Nieuwe Atlantis''. Schoten, Westland nv.</ref> (1627) door [[Francis Bacon (wetenschapper, 1561)|Francis Bacon]](1561 – 1626). Het boek gaat over een [[paradijs]] van techniek en wetenschap die wordt bezocht door zeevaarders die schipbreuk leiden. De [[empirische wetenschap]] staat centraal in de maatschappij. Door zijn werk wordt Bacon de grondlegger van het [[empirisme]] toegekend. Het Salomons Huis, wat kan gezien worden als een modern [[onderzoeksinstituut]], wordt door Bacon beschreven als | ||
{{Citaat|Kennis van de oorzaken en de verborgen bewegingen der dingen, en het verleggen van de grenzen der menselijke heerschappij voor het tot stand komen van allerlei mogelijke dingen.}} | |||
Bacons idee van het Salomons Huis zou een inspirerende aanleiding zijn van o.a. de [[Royal Society]] (1660) in [[Londen]] en de [[Académie des sciences]](1667) in [[Parijs]]. De technische vooruitgang brengt voor Bacon een vermeerdering van [[gezondheid]], [[Macht (politiek)|macht]] en [[rijkdom]] met zich mee. Hij had een grote verwachting van [[wetenschap]] en [[technologie]] als producten van geluk en overvloed. | |||
{{Citaat|kennis is macht |Francis Bacon}} | {{Citaat|kennis is macht |Francis Bacon}} | ||
=== 20e eeuw === | === 20e eeuw === | ||
In de 20e eeuw is er de literaire overhang waarin men de [[dystopie]] inziet van de utopie. | In de 20e eeuw is er de literaire overhang waarin men de [[dystopie]] inziet van de utopie. Dit is duidelijk in [[Aldous Huxley]]s (1894 – 1963) technologische ''[[Brave New World (roman)|Brave New World]]''<ref>Huxley, A. (1999). ''Heerlijke nieuwe wereld''. Amsterdam, J.M. Meulenhoff.</ref> en [[George Orwell]]s (1903 – 1950) ''[[1984 (boek)|1984]]''<ref>Orwell,G. (1983). ''1984''. Amsterdam, Arbeiderspers.</ref> hun dystopieën. In ''Brave New World'' leeft de mens onder een [[totalitarisme|totalitaire]] staat en wordt de bevolking onderdrukt door een stemmingscontrolerededrug genaamd [[Soma (drug)|soma]]. In [[1984 (boek)]] worden de gedachten van burgers bepaald door de totalitaire staat zo is er de [[nieuwspraak]] en het het [[Panopticum (architectuur)|panoptische]] gedachtegoed van [[Big Brother (George Orwell)|big brother]]. Beide verhalen vertellen vanuit de binnenpositie van de utopie en zo wordt de utopie ontmaskerd als een dystopie. | ||
Steenhuis, P.H. (2012). Hoe het utopische Europa veranderde in een nachtmerrie. ''De verdieping trouw''. Geraadpleegd via http://www.trouw.nl | {{Bron|bronvermelding= | ||
* Achterhuis, H.(1998). ''De erfenis van de UTOPIE''. Antwerpen, Hadewijch. | |||
* ''De Utopie? Coming Soon!'' (2014). geraadpleegd op 14 november 2016, op http://www.mo.be/analyse/de-utopie-coming-soon | |||
<!---* Steenhuis, P.H. (2012). Hoe het utopische Europa veranderde in een nachtmerrie. ''De verdieping trouw''. Geraadpleegd via http://www.trouw.nl---> | |||
'''Referenties''' | |||
{{References}} | |||
}} | }} | ||
{{Authority control|TYPE=t|Wikidata=Q2892659}} | |||
[[Categorie:Maatschappijvorm]] | [[Categorie:Maatschappijvorm]] | ||
[[Categorie:Utopie]] | |||
Huidige versie van 23 apr 2020 om 15:57
Een technologische utopie (of techno-utopie) is een maatschappij die gelooft in een ideale samenleving die door middel van technologie, techniek en wetenschap worden verwezenlijkt. De vaakst voorkomende bestuursvorm is een technocratie die geleidt wordt door een dictator. Ze zou net als ieder andere utopie omslaan in een dystopie op het moment dat ze gerealiseerd wordt.
Historische romans
Griekse oudheid
In het Oude Griekenland zijn de eerste sporen te vinden van technologische utopieën. Homerus (800 v. Chr. - 750 v. Chr.) Odysseus[1] beschrijft de Faiaken. Dit volk had schepen die op commando naar de gewenste locatie vaarden sneller dan de snelste vogels. Deze schepen hadden geen roer of bemanning en ontweken iedere zeestorm. De tuinen van de Faiaken hadden planten die doorheen al de seizoenen in bloei bleven. De vruchten in deze tuinen waren doorheen de verschillende seizoenen van de hoogste kwaliteit naast elkaar aanwezig. Al dit was hen door goden geschonken. De mens was nog niet in staat om zelf een technisch hoogstaande samenleving te realiseren. Odysseus wees deze samenleving af nadat hem gevraagd was te blijven, hij wenste terug te keren naar zijn vrouw.
In Plato’s (427 v. Chr. – 347 v. Chr.) Critias[2] beschreef hij de stad Atlantis. Deze stad was een grote inspiratie voor Thomas More’s Utopia, Francis Bacons Het Nieuwe Atlantis en Ayn Rands Atlas Shrugged. Deze presenteren respectievelijk de sociale utopie de technologische utopie en de neoliberale utopie. In Plato’s Atlantis zijn de inwoners echter halfgoden en werd de stad verwoest door de goden zodra de menselijke kenmerken de bovenhand kregen in het rijk. Deze Utopie werd ook niet door de mens gecreëerd.
Moderniteit
In de nieuwe tijd wordt de technische utopie gepionierd in het boek Het Nieuwe Atlantis[3] (1627) door Francis Bacon(1561 – 1626). Het boek gaat over een paradijs van techniek en wetenschap die wordt bezocht door zeevaarders die schipbreuk leiden. De empirische wetenschap staat centraal in de maatschappij. Door zijn werk wordt Bacon de grondlegger van het empirisme toegekend. Het Salomons Huis, wat kan gezien worden als een modern onderzoeksinstituut, wordt door Bacon beschreven als
„Kennis van de oorzaken en de verborgen bewegingen der dingen, en het verleggen van de grenzen der menselijke heerschappij voor het tot stand komen van allerlei mogelijke dingen.”
Bacons idee van het Salomons Huis zou een inspirerende aanleiding zijn van o.a. de Royal Society (1660) in Londen en de Académie des sciences(1667) in Parijs. De technische vooruitgang brengt voor Bacon een vermeerdering van gezondheid, macht en rijkdom met zich mee. Hij had een grote verwachting van wetenschap en technologie als producten van geluk en overvloed.
„kennis is macht ”
Francis Bacon
20e eeuw
In de 20e eeuw is er de literaire overhang waarin men de dystopie inziet van de utopie. Dit is duidelijk in Aldous Huxleys (1894 – 1963) technologische Brave New World[4] en George Orwells (1903 – 1950) 1984[5] hun dystopieën. In Brave New World leeft de mens onder een totalitaire staat en wordt de bevolking onderdrukt door een stemmingscontrolerededrug genaamd soma. In 1984 (boek) worden de gedachten van burgers bepaald door de totalitaire staat zo is er de nieuwspraak en het het panoptische gedachtegoed van big brother. Beide verhalen vertellen vanuit de binnenpositie van de utopie en zo wordt de utopie ontmaskerd als een dystopie.
Bronvermelding
Bronnen, noten en/of referenties:
- Achterhuis, H.(1998). De erfenis van de UTOPIE. Antwerpen, Hadewijch.
- De Utopie? Coming Soon! (2014). geraadpleegd op 14 november 2016, op http://www.mo.be/analyse/de-utopie-coming-soon
Referenties
- º Homerus.,van Opstel,E. (2016). Odyssee: een zwerver komt thuis. Amsterdam, Athenaeum-Polak & Van Gennep.
- º Plato., De Win, X.(1980). Alcibiades I – De staat – De staatsman – Critias. Antwerpen, De Nederlandse Boekhandel.
- º Bacon, F. (1988). Het Nieuwe Atlantis. Schoten, Westland nv.
- º Huxley, A. (1999). Heerlijke nieuwe wereld. Amsterdam, J.M. Meulenhoff.
- º Orwell,G. (1983). 1984. Amsterdam, Arbeiderspers.
