Wikisage is op 1 na de grootste internet-encyclopedie in het Nederlands. Iedereen kan de hier verzamelde kennis gratis gebruiken, zonder storende advertenties. De Koninklijke Bibliotheek van Nederland heeft Wikisage in 2018 aangemerkt als digitaal erfgoed.
- Wilt u meehelpen om Wikisage te laten groeien? Maak dan een account aan. U bent van harte welkom. Zie: Portaal:Gebruikers.
- Bent u blij met Wikisage, of wilt u juist meer? Dan stellen we een bescheiden donatie om de kosten te bestrijden zeer op prijs. Zie: Portaal:Donaties.
Kerststal: verschil tussen versies
Geen bewerkingssamenvatting |
(Sorteren, herformuleren) |
||
| Regel 18: | Regel 18: | ||
== Franciscus== | == Franciscus== | ||
Het gebruik, dat vooral in katholieke gezinnen gevolgd wordt, om met kerstdag een kerststal te zetten, stamt van [[Franciscus van Assisi]]. In het jaar [[1223]] zette hij een levende kerststal op in het dorp [[Greccio]] ([[Italië]]). | |||
Vóór de tijd van Franciscus waren de afbeeldingen van het kersttafereel vaak tweedimensionaal en was het gebruikelijker de omgeving als grot af te beelden. | |||
De voorstelling van een stal is afgeleid van [[Evangelie volgens Lucas]], waarin staat dat Jezus in een [[kribbe]] (een voederbak) gelegd werd, omdat er geen plaats was in de herberg. De gebruikelijke plaats van een kribbe is de stal. | |||
Volgens een traditie zou de stal wel eens een als stal ingerichte grot geweest kunnen zijn. [[Justinus Martyr]] (ca. 150 na Christus) schreef: „Omdat er voor Jozef niets te vinden was om de nacht door te brengen, ging hij maar zolang een grot binnen dicht bij Bethlehem.”{{bron?}} Justinus baseerde zich mogelijk{{bron?}} op {{Bijbel|Jesaja|33|16}}: „Hij zal wonen in een hoge spelonk van een sterke rots", en betrekt dit op Jezus. Wie een grot maakt van rotspapier,{{toelichting}} volgt Justinus. | |||
Grotten werden in die tijd en later in het [[Nabije Oosten]] inderdaad als stal gebruikt (voor het uitrusten van een lange schaapsherderdag): er bestonden zelfs hele woonhuizen en zelfs dorpen die in rotsen uitgehakt waren. | |||
[[Categorie: Kerst]] | [[Categorie: Kerst]] | ||
[[Categorie: Modelbouw]] | [[Categorie: Modelbouw]] | ||
Versie van 14 dec 2018 09:19
Een 'kerststal is een gewoonlijk driedimensionale voorstelling van de geboorte van Jezus, met name in de kerstperiode en vooral in katholieke landen.
In of bij de kerststal bevinden zich gewoonlijk:
- een kribbe (voederbak) met Jezus als baby;
- Maria;
- Jozef;
- herders met schapen;
- eventueel nog ’drie wijzen’, ook bekend als ’drie koningen’
- eventueel een of meerdere engelen (die de herders de weg naar de stal tonen);
- traditioneel ook een os en een ezel.
De kerststal en de figuren erin kunnen uit uiteenlopende materialen en grootte gemaakt zijn. Soms figureren levende personen en dieren in een levensgrote kerststal.
De herders en de schapen worden vermeld in Lukas 2:8; de drie ’wijzen’ uit het oosten zijn gebaseerd op Matteüs 2:1-18.
Een os en een ezel worden in de evangelieverslagen over Jezus’ geboorte niet direct genoemd. De kerkvaders zagen in de woorden van Jesaja 1:3 „Een os kent zijn bezitter, en een ezel de krib zijns heren; maar Israël heeft geen kennis, Mijn volk verstaat niet.” een profetie over de geboorte van de messias, meer bepaald ook daarover dat hij in een voederbak (kribbe) zou
Het decor van het kerstverhaal is dikwijls aangepast aan de plaatselijke omstandigheden. In Nederland en België betekent dat een winterse, barre omgeving. Ook in het Heilige Land kan het sneeuwen en vriezen, maar dit gebeurt eerder zeldaam.
Franciscus
Het gebruik, dat vooral in katholieke gezinnen gevolgd wordt, om met kerstdag een kerststal te zetten, stamt van Franciscus van Assisi. In het jaar 1223 zette hij een levende kerststal op in het dorp Greccio (Italië).
Vóór de tijd van Franciscus waren de afbeeldingen van het kersttafereel vaak tweedimensionaal en was het gebruikelijker de omgeving als grot af te beelden.
De voorstelling van een stal is afgeleid van Evangelie volgens Lucas, waarin staat dat Jezus in een kribbe (een voederbak) gelegd werd, omdat er geen plaats was in de herberg. De gebruikelijke plaats van een kribbe is de stal.
Volgens een traditie zou de stal wel eens een als stal ingerichte grot geweest kunnen zijn. Justinus Martyr (ca. 150 na Christus) schreef: „Omdat er voor Jozef niets te vinden was om de nacht door te brengen, ging hij maar zolang een grot binnen dicht bij Bethlehem.”[bron?] Justinus baseerde zich mogelijk[bron?] op Jesaja 33:16: „Hij zal wonen in een hoge spelonk van een sterke rots", en betrekt dit op Jezus. Wie een grot maakt van rotspapier,[Toelichting gevraagd] volgt Justinus.
Grotten werden in die tijd en later in het Nabije Oosten inderdaad als stal gebruikt (voor het uitrusten van een lange schaapsherderdag): er bestonden zelfs hele woonhuizen en zelfs dorpen die in rotsen uitgehakt waren.