Wikisage, de vrije encyclopedie van de tweede generatie, is digitaal erfgoed

Wikisage is op 1 na de grootste internet-encyclopedie in het Nederlands. Iedereen kan de hier verzamelde kennis gratis gebruiken, zonder storende advertenties. De Koninklijke Bibliotheek van Nederland heeft Wikisage in 2018 aangemerkt als digitaal erfgoed.

  • Wilt u meehelpen om Wikisage te laten groeien? Maak dan een account aan. U bent van harte welkom. Zie: Portaal:Gebruikers.
  • Bent u blij met Wikisage, of wilt u juist meer? Dan stellen we een bescheiden donatie om de kosten te bestrijden zeer op prijs. Zie: Portaal:Donaties.
rel=nofollow

Kans (statistiek): verschil tussen versies

Uit Wikisage
Naar navigatie springen Naar zoeken springen
Geen bewerkingssamenvatting
kGeen bewerkingssamenvatting
Regel 12: Regel 12:


===Voorbeelden===
===Voorbeelden===
Een voorbeeld van de frequentie-interpretatie is het werpen met een duidelijk niet zuivere munt. In een lange reeks worpen zal bv. blijken dat de kans op "kop" rond de waarde 0.57 varieert en deze waarde lijkt te naderen. We zeggen dan dat voor deze munt de kans op de uitkomst "kop" gelijk is aan 0.57.
Een voorbeeld van de [[frequentie]]-[[interpretatie]] is het werpen met een duidelijk niet zuivere munt. In een lange reeks worpen zal bv. blijken dat de kans op "kop" rond de waarde 0.57 varieert en deze waarde lijkt te naderen. We zeggen dan dat voor deze munt de kans op de uitkomst "kop" gelijk is aan 0.57.


Een voorbeeld van symmetrie is het werpen met een zuivere munt. Zonder te werpen stellen we de kansen op de uitkomsten "kop" en "munt" beide op 1/2.  
Een voorbeeld van symmetrie is het werpen met een zuivere munt. Zonder te werpen stellen we de kansen op de uitkomsten "kop" en "munt" beide op 1/2.  
Regel 22: Regel 22:


===Waarschijnlijk achten===
===Waarschijnlijk achten===
In de [[psychologie]] hanteert men ook een vorm van kansberekening, althans binnen het [[denken]]. Binnen het denken kan men iets '''vermoeden''' oftewel '''voor waarschijnlijk achten''' oftewel '''gissen''' oftewel [[mening|menen]] (veronderstellen) dat iets (zo) is. Men spreekt ook wel van [[aanname]]s, waarbij iets tot [[waarheid]] aangenomen wordt. Anders [[beredenering|beredeneerd]], [[beschouwing|beschouwt]] men een bepaald iets als [[zekerheid]], terwijl die zekerheid er helemaal niet was. Anders gezegd, begeeft men zich in een [[waan]] (dat iets zeker of waar of voor 100% zo is) welke eveneens een [[kokervisie]] is, vanwege dat niet anders-gedacht wordt en men zich vast blijft houden aan de [[beperking|beperkende]] [[overtuiging]]en en [[begrip]]pen. Deze onderstellingen, oftewel [[geloven]] in iets, hebben zich zo binnen de overtuigingen [[ontwikkeling|ontwikkeld]], wat op zich de overtuiging deed veranderen alsook het [[realiteitsbesef]]. Als niet sprake was van een bepaald [[geloof]] zou dit ten aanzien van de [[psyche]] als [[pervasief]] [[beschouwing|beschouwd]] kunnen worden.
In de [[psychologie]] hanteert men ook een vorm van kansrekening, althans binnen het [[denken]]. Binnen het denken kan men iets '''vermoeden''' oftewel '''voor waarschijnlijk achten''' oftewel '''gissen''' oftewel [[mening|menen]] (veronderstellen) dat iets (zo) is. Men spreekt ook wel van [[aanname]]s, waarbij iets tot [[waarheid]] aangenomen wordt. Anders [[beredenering|beredeneerd]], [[beschouwing|beschouwt]] men een bepaald iets als [[zekerheid]], terwijl die zekerheid er helemaal niet was. Anders gezegd, begeeft men zich in een [[waan]] (dat iets zeker of waar of voor 100% zo is) welke eveneens een [[kokervisie]] is, vanwege dat niet anders-gedacht wordt en men zich vast blijft houden aan de [[beperking|beperkende]] [[overtuiging]]en en [[begrip]]pen. Deze onderstellingen, oftewel [[geloven]] in iets, hebben zich zo binnen de overtuigingen [[ontwikkeling|ontwikkeld]], wat op zich de overtuiging deed veranderen alsook het [[realiteit]][[sbesef]]. Als niet sprake was van een bepaald [[geloof]] zou dit ten aanzien van de [[psyche]] als [[pervasief]] [[beschouwing|beschouwd]] kunnen worden.


==Zie ook==
==Zie ook==

Versie van 2 dec 2010 14:40

Kans oftewel waarschijnlijkheid is een basisbegrip uit de kansrekening en statistiek dat in de theorie axiomatisch is gedefinieerd en op verschillende wijze geïnterpreteerd kan worden. De twee belangrijkste interpretaties zijn:

  • als relatieve frequentie of frequentiequotiënt;
  • als uitdrukking voor het optreden van gelijk mogelijke uitkomsten.

In het eerste geval, de frequentie-interpretatie, vatten we de kans p op het optreden van een onzekere gebeurtenis op als het frequentiequotiënt van het optreden van die gebeurtenis in een zeer lange reeks experimenten. De kans is altijd een getal tussen 0 en 1, of in procenten uitgedrukt tussen 0 en 100%.

In het tweede geval, we spreken van symmetrie, wordt aan elk van een eindig aantal, zeg n, uitkomsten die alle even waarschijnlijk zijn, de kans 1/n toegekend. Deze definitie heeft als voordeel dat zij bruikbaar is zonder het experiment te hoeven uitvoeren. Deze tweede interpretatie heeft dus niets van doen met (denkbeeldige) experimenten, maar geeft uitdrukking aan een kennispositie (epistemologische kans-interpretatie).

De bij een bepaald experiment behorende uitkomsten en kansen worden gezamenlijk wel aangeduid als kansverdeling. Voorbeelden van kansverdelingen zijn de binomiale verdeling en de normale verdeling.

Voorbeelden

Een voorbeeld van de frequentie-interpretatie is het werpen met een duidelijk niet zuivere munt. In een lange reeks worpen zal bv. blijken dat de kans op "kop" rond de waarde 0.57 varieert en deze waarde lijkt te naderen. We zeggen dan dat voor deze munt de kans op de uitkomst "kop" gelijk is aan 0.57.

Een voorbeeld van symmetrie is het werpen met een zuivere munt. Zonder te werpen stellen we de kansen op de uitkomsten "kop" en "munt" beide op 1/2.

Stel nu echter dat ons verteld wordt dat onze munt onzuiver is, maar dat wijzelf geen enkel experiment met de munt hebben gedaan. Bij de epistemologische kans-opvatting is de kans op "munt" bij onze eerste experiment nog steeds 1/2, terwijl de frequentist zal beweren dat dat nu juist niet zo is. Zelfs na een enkel experiment weten we al meer en de aanhanger van de epistemologische kans-opvatting zal zijn kans aanpassen. (Zie Jaynes, hoofdstukken 6, 18)

Bij een worp met een ideale (of: zuivere) dobbelsteen, heeft vanwege de symmetrie elke zijde dezelfde kans, dus 1/6, om boven te komen. Ook hier is het onze kennispositie die ons deze toewijzing laat maken. De uitkomst van het gooien van dobbelstenen is bij een experiment niet alleen gegeven door het al of niet zuiver-zijn van de dobbelsteen, ook de beginvoorwaarden van het werpen spelen een rol. Dit laat nogmaals zien dat de kans 1/6 niets anders is dan een epistemologisch verantwoorde toekenning, men kent immers de experimentele situatie niet.

Waarschijnlijk achten

In de psychologie hanteert men ook een vorm van kansrekening, althans binnen het denken. Binnen het denken kan men iets vermoeden oftewel voor waarschijnlijk achten oftewel gissen oftewel menen (veronderstellen) dat iets (zo) is. Men spreekt ook wel van aannames, waarbij iets tot waarheid aangenomen wordt. Anders beredeneerd, beschouwt men een bepaald iets als zekerheid, terwijl die zekerheid er helemaal niet was. Anders gezegd, begeeft men zich in een waan (dat iets zeker of waar of voor 100% zo is) welke eveneens een kokervisie is, vanwege dat niet anders-gedacht wordt en men zich vast blijft houden aan de beperkende overtuigingen en begrippen. Deze onderstellingen, oftewel geloven in iets, hebben zich zo binnen de overtuigingen ontwikkeld, wat op zich de overtuiging deed veranderen alsook het realiteitsbesef. Als niet sprake was van een bepaald geloof zou dit ten aanzien van de psyche als pervasief beschouwd kunnen worden.

Zie ook

Literatuur

E.T.Jaynes, 2003, Probability Theory, the Logic of Science

rel=nofollow