Wikisage is op 1 na de grootste internet-encyclopedie in het Nederlands. Iedereen kan de hier verzamelde kennis gratis gebruiken, zonder storende advertenties. De Koninklijke Bibliotheek van Nederland heeft Wikisage in 2018 aangemerkt als digitaal erfgoed.
- Wilt u meehelpen om Wikisage te laten groeien? Maak dan een account aan. U bent van harte welkom. Zie: Portaal:Gebruikers.
- Bent u blij met Wikisage, of wilt u juist meer? Dan stellen we een bescheiden donatie om de kosten te bestrijden zeer op prijs. Zie: Portaal:Donaties.
India in Griekenland (boek): verschil tussen versies
(https://nl.wikipedia.org/w/index.php?title=India_in_Griekenland&oldid=52979341 11 jan 2019) |
(https://nl.wikipedia.org/w/index.php?title=India_in_Griekenland&oldid=52989214 13 jan 2019) |
||
| Regel 1: | Regel 1: | ||
[[Bestand:STS 001 Butea monosperma.jpg|thumb|300px|Bloemen van ''[[Butea monosperma|Butea frondosa]]'' of ''Palasa''. Volgens Pococke is Pelasa een oude naam van Bihar en vernoemd naar deze boom. De Pelasgen zouden aan Pelas(k)a hun naam danken.]] | [[Bestand:STS 001 Butea monosperma.jpg|thumb|300px|Bloemen van ''[[Butea monosperma|Butea frondosa]]'' of ''Palasa''. Volgens Pococke is Pelasa een oude naam van Bihar en vernoemd naar deze boom. De Pelasgen zouden aan Pelas(k)a hun naam danken.]] | ||
'''India in Griekenland''' ('''India in Greece, Or, Truth in Mythology'''), uit 1852, is de titel van een boek van [[Edward Pococke (19e eeuw)|Edward Pococke]] | '''India in Griekenland''' ('''India in Greece, Or, Truth in Mythology'''), uit 1852, is de titel van een boek van [[Edward Pococke (19e eeuw)|Edward Pococke]]. | ||
Pococke trachtte in ''India in Griekenland'' een [[geografie|geografische]] verklaring te geven voor onder meer Griekse namen van bergen, rivieren, steden en volken, door ze te vergelijken met namen in [[India]], [[Afghanistan]] en [[Jammu en Kasjmir (gebied)|Kashmir]]. Volgens hem waren kolonisten uit het oosten verantwoordelijk voor de oudste nederzettingen in Griekenland. Hij was van mening dat, evenmin als oude namen van de [[Angelsaksen]] konden worden verklaard met modern [[Engels]], de oude ([[Pelasgen|Pelasgische]]) namen van Griekenland konden worden verklaard door de jongere Grieken. De oude taal was volgens Pococke een vorm van [[Sanskriet]] en kon | De hele ondertitel luidt: 'Containing the Sources of the Hellenic Race, the Colonisation of Egypt and Palestine, the Wars of the Grand Lama, and the Bud'histic Propaganda in Greece' (met de bronnen van het Helleense ras, de kolonisatie van Egypte en Palestina, de oorlogen van de Grote Lama, en de boedhistische propaganda in Griekenland). Het boek is opgedragen aan de [[Oriëntalisme|oriëntalist]] [[Horace Hayman Wilson]]. Aan dit werk ontleende de [[Theosofie|theosofe]] [[Helena Blavatsky]] materiaal voor haar boeken ''[[Van de grotten en jungles van Hindoestan]]''<ref>H.P.Blavatsky (1883-1886), ''From the Caves and Jungles of Hindostan'', The Theosophical Publishing house, 1993, pp.610,616-619</ref> en ''[[Isis Ontsluierd]]''.<ref>H.P.Blavatsky (1877), ''Isis Unveiled'', The Theosophical Publishing House, Vol. II, pp.435-437,439,491, 439</ref> Blavatsky zag in het boek de bevestiging van haar eigen opvatting dat het boeddhisme al voor het brahmanisme en zelfs de Veda's bestond. Die opvatting wordt in wetenschappelijke literatuur niet gedeeld. | ||
==Bedoeling== | |||
Pococke trachtte in ''India in Griekenland'' een [[geografie|geografische]] verklaring te geven voor onder meer Griekse namen van bergen, rivieren, steden en volken, door ze te vergelijken met namen in [[India]], [[Afghanistan]] en [[Jammu en Kasjmir (gebied)|Kashmir]]. Volgens hem waren kolonisten uit het oosten verantwoordelijk voor de oudste nederzettingen in Griekenland. Hij was van mening dat, evenmin als oude namen van de [[Angelsaksen]] konden worden verklaard met modern [[Engels]], de oude ([[Pelasgen|Pelasgische]]) namen van Griekenland konden worden verklaard door de jongere Grieken. De oude taal was volgens Pococke een vorm van [[Sanskriet]] en kon enkel met die taal worden verklaard. Waar oude, Griekse namen geen betekenis hadden in de Griekse taal, bleken ze wel een [[Etymologie|etymologische]] verklaring te hebben in het Sanskriet. Door te zoeken naar equivalenten in het oosten, wilde hij '[[fabels]]' doorprikken, die door Griekse schrijvers zouden zijn bedacht om de ware betekenis te versluieren of omdat ze de originele taal niet meer machtig waren. "'Mythen', merkt Pococke terecht op, 'blijken nu fabels te zijn voor zover wij ze verkeerd begrijpen; maar waarheden voor zover ze ooit eens werden begrepen'".<ref>H.P.Blavatsky (1888), ''[[De Geheime Leer]]'', Theosophical University Press, 1988, p. 339</ref> | |||
==Griekenland== | ==Griekenland== | ||
Zo kwamen volgens hem onder meer | Volgens Pococke vond de strijd tussen de [[Pandava's]] en [[Kaurava's]] op ''Kurukshetra'' in 1480 v. chr. plaats. De overwinnaars, de Pandava's waaronder [[Arjuna]], trokken samen met [[Balarama]], [[Krishna (god)|Krishna]]'s broer, volgens Pococke, van Noord-India naar Griekenland. | ||
* Pelasgen uit ''Pelasa'' ([[Bihar]]) of ''Pelaska'' in ''Pali-cthon'' ([[Pali (taal)|Pali]]-land) | Zo kwamen volgens hem onder meer | ||
* Pelasgen uit ''Pelasa'' ([[Bihar]]) of ''Pelaska'' in ''Pali-cthon'' ([[Pali (taal)|Pali]]-land). Pelasa is een boom, de ''[[Butea monosperma|Butea Frondosa]]''.<ref>p. 28, Dr. Roxburgh, ''Asiatic Researches'', Description of the Pelasa, vol. iii, p.469</ref> De geboorte van stamvader [[Pelasgos (mythische stamvader)|Pelasgos]] 'uit de aarde ([[Gaia (mythologie)|Gaia]])', zou 'in [[Bodh Gaya]]' betekenen, 'Pelasgos, zoon van Palaechton' verklaard worden door 'Pelasgos zoon van Palichton', | |||
* [[Ioniërs]] van [[Attica (Griekenland)|Attica]] van ''Hiyanians'' (stammen van het paard) uit [[Attoc]], | |||
* [[Omphalos (Delphi)|Omphalos]] in [[Delphi (Griekenland)|Delphi]] van ''Om-phalos'', de vruchten van [[Om (mantra)|O'm]] ([[Brahma (hindoeïsme)|Brahma]]). De 'navel', als centrum van de wereld, zou verwijzen naar ''Nabhi-ja'' (navelgeboren), Brahma, die uit Vishnoe's navel werd geboren. | |||
* [[ | |||
* [[Omphalos (Delphi)|Omphalos]] in [[Delphi (Griekenland)|Delphi]] van ''Om-phalos'', de vruchten van [[Om (mantra)|O'm]] ([[Brahma (hindoeïsme)|Brahma]]). De 'navel', als centrum van de wereld, zou verwijzen naar ''Nabhi-ja'' ( | |||
* [[Zeus]] van ''Jaina'' (overwinnaar), ''Jeenos'', ''Zeenos'', ''Jeyus'', ''Zeyus'', | * [[Zeus]] van ''Jaina'' (overwinnaar), ''Jeenos'', ''Zeenos'', ''Jeyus'', ''Zeyus'', | ||
* [[Cyclopen]] van de ''Gocla-pes'' (Gocla leiders), de [[Cycladen]] van ''Gucla-des'' (Gucla-land), | * [[Cyclopen]] van de ''Gocla-pes'' (Gocla leiders), de [[Cycladen]] van ''Gucla-des'' (Gucla-land), | ||
* [[Centaur (mythologie)|Centaur]]s van de stam ''Catti'' van [[Kandahar (provincie)|Kandahar]]. [[Cheiron]] is hun ''charon'' (bard), | |||
* [[Centaur (mythologie)| | |||
* [[Cecrops]] van ''Cecr'oopas'' (Cec'roo of Cookeroo leiders). De Cookeroo's of Kekers zijn een van de machtigste Yadu stammen, | * [[Cecrops]] van ''Cecr'oopas'' (Cec'roo of Cookeroo leiders). De Cookeroo's of Kekers zijn een van de machtigste Yadu stammen, | ||
* | * [[Pythagoras]] van ''Bud'ha-Gooroos'', boeddhistische, spirituele leraar. | ||
==Andere landen== | ==Andere landen== | ||
Bovendien waren volgens Pococke de kolonisten uit het oosten, verdeeld in het 'maan-' (chandra vansa) en 'zonneras' (surya vansa), respectievelijk boedhisten (van [[Boedha]]) /[[Jaïnisme| | Bovendien waren volgens Pococke de kolonisten uit het oosten, verdeeld in het 'maan-' (chandra vansa) en 'zonneras' (surya vansa), respectievelijk 'boedhisten' (van [[Boedha]]) /[[Jaïnisme|jaina's]] en [[Brahmanisme|brahmanisten]], verantwoordelijk voor de kolonisatie van onder meer Ethiopië, Nubië, Egypte, Syrië, Palestina, Israël, de Balkan, Noord-Italië, Rome, Baltische landen, Ierland en zelfs Peru. De kolonisatie van de bezette gebieden zou volgens Pococke een diepgaande invloed op de cultuur en religie van de daar gevestigde bevolking hebben gehad. De volgende voorbeelden illustreren Pococke's werkwijze: | ||
* [[Saksen (volk)|Saksen]] van ''saca-soono'', zonen van de stam Saca, | * [[Saksen (volk)|Saksen]] van ''saca-soono'', zonen van de stam Saca, | ||
* [[Ethiopië]] van 'het land van de Aithio-pia' of leiders van de stad [[Oudh|Oude]] (Ayodhya). [[Julius Africanus]] en [[Eusebius van Caesarea|Eusebius]] meenden dat de Ethiopiërs van de rivier de Indus emigreerden en zich in de buurt van Egypte vestigden.<ref>''India in Greece'', p.205</ref> Ook volgens [[William Jones (taalkundige)|Sir W. Jones]]' ''Asiatic Researches'' waren Aethiopia en Hindoestan door hetzelfde uitzonderlijke ras in bezit genomen of gekoloniseerd.<ref>''India in Greece'', p.251</ref> | |||
* [[Ethiopië]] van 'het land van de Aithio-pia' of leiders van de stad [[Oudh|Oude]] (Ayodhya). [[Julius Africanus]] en [[Eusebius van Caesarea|Eusebius]] meenden dat de Ethiopiërs van de rivier de Indus emigreerden en zich in de buurt van Egypte vestigden.<ref>''India in Greece'', p.205</ref> Ook volgens [[William Jones (taalkundige)|Sir W. Jones]]' ''Asiatic Researches'' waren Aethiopia en Hindoestan door hetzelfde uitzonderlijke ras in bezit genomen of gekoloniseerd.<ref>''India in Greece'', p.251</ref> | |||
* [[Nijl]] van Nil (Indus, de blauwe rivier), | * [[Nijl]] van Nil (Indus, de blauwe rivier), | ||
* [[Jammu en Kasjmir (gebied)|Kashmir]] van ''Chas-mir'', de zee van de Chasa stam, | * [[Jammu en Kasjmir (gebied)|Kashmir]] van ''Chas-mir'', de zee van de Chasa stam, | ||
* [[Kaspische Zee]] van Chas-payus, de zee van de Chasa leiders, | * [[Kaspische Zee]] van Chas-payus, de zee van de Chasa leiders, | ||
* [[Kaukasus (gebergte)|Kaukasus]] van Coh Chasas, de berg van de Chasa's, | * [[Kaukasus (gebergte)|Kaukasus]] van Coh Chasas, de berg van de Chasa's, | ||
==Overeenkomsten tussen Lamaïsme en Rooms-Katholieke kerk== | ==Overeenkomsten tussen Lamaïsme en Rooms-Katholieke kerk== | ||
Pococke voert de bevindingen van de Roomse priesters [[Abbé Huc]] en Gabet in hun boek over hun reizen in Mongolië en Tartarije aan om de migratie van het | Pococke voert de bevindingen van de Roomse priesters [[Abbé Huc]] en Gabet in hun boek over hun reizen in Mongolië en Tartarije aan om de migratie van het [[Lamaïsme|lamaïstische geloof]] te bewijzen. Er zou een opmerkelijke overeenkomst bestaan tussen de uiterlijke riten en instituten van het Boedhisme en die van de [[Rooms-Katholieke Kerk|Roomse kerk]]. Zo zijn er het celibaat, het vasten, gebeden voor de overledenen, reliekenverering, heilig water, wierook, rozenkrans om gebeden bij op te zeggen, heiligenverering, processies, kloosterhabijt<ref>p.314</ref> en scheren van het hoofd. Terwijl de priesters de afgoderij van de heidenen bespotten, is er volgens Pococke niet zoveel verschil op uiterlijk gebied tussen de twee geloofsvormen. Pococke citeert uit H.T.Prinseps ''Mongolia and Tartary'', waarin staat dat het Christendom van India haar koninklijke instituten, rituelen en kerkdiensten heeft overgenomen.<ref>p.312</ref> | ||
==Ontvangst== | ==Ontvangst== | ||
Tegenwoordig zijn er twijfels over de achtergrond en naam van de auteur, omdat er niets over hem bekend is. Het boek, dat overigens in 1855 al een tweede druk beleefde, is vrijwel geheel door de wetenschap genegeerd en wordt door hindoeïstische groeperingen gebruikt, die er de bevestiging in zien van de superioriteit van de brahmanistische cultuur, die diepgaand andere samenlevingen zou hebben beïnvloed. Het boek beschrijft ook migratiebewegingen van brahmanistische groepen. | Tegenwoordig zijn er twijfels over de achtergrond en naam van de auteur, omdat er niets over hem bekend is. Het boek, dat overigens in 1855 al een tweede druk beleefde, is vrijwel geheel door de wetenschap genegeerd en wordt door hindoeïstische groeperingen gebruikt, die er de bevestiging in zien van de superioriteit van de brahmanistische cultuur, die diepgaand andere samenlevingen zou hebben beïnvloed. Het boek beschrijft ook migratiebewegingen van brahmanistische groepen. | ||
In december 1852 werd het boek negatief door de ''Calcutta Review'' ontvangen. Men vroeg zich af of de schrijver wel kon aantonen dat hij een echte geleerde was. Zijn theorieën werden extravagant genoemd en zijn overeenkomsten verzonnen. De ''Witness'' daarentegen was overtuigd van de historische waarde van Pococke's ontdekkingen, volgens de ''Glasgow Citizen'' verdiende het boek oprechte aandacht en de ''Gentleman's Magazine'' achtte door het boek de nationale eenheid van Egypte, Griekenland en India bewezen.<ref>recensies van de eerste editie op de eerste bladzijde van de tweede druk</ref> | |||
==Wetenschap== | |||
Volgens de overlevering is het [[Boeddhisme]] gesticht door [[Gautama Boeddha]] (ca. 450-370 v. Chr.). Het [[Jaïnisme]] is gebaseerd op het onderwijs van de 24e ''[[tirthankara]]'' [[Mahavira]] (599-527 v. Chr.). Volgens [[Sarvepalli Radhakrishnan]], de eerste vice president van India, bestond het Jaïnisme al voordat de [[Veda's]] werden samengesteld, maar volgens historici zijn 22 van de 24 tirthankara's mythische figuren. De 23e tirthankara, Parshvanatha, zou op een historische persoon kunnen zijn gebaseerd, mogelijk uit de 8e of 7e eeuw v. Chr. Daarom is het niet aannemelijk dat in het door Pococke opgegeven tijdvak, het tweede millennium v. Chr., jaina's of boeddhisten bestaan hebben, laat staan dat ze gebieden hebben gekoloniseerd. | |||
==Hindoeïstische mythologie== | |||
Volgens de [[Hindoeïstische mythologie]] waren de ''Yavana's'' (Griekstaligen, ''Ioniërs''), de afstammelingen van [[Yavana]] (Yona), de zoon van opperkoning [[Yayati]]. Yayati was de zoon van Nahusha, de zoon van Ayu(s), de zoon van [[Pururavas]], de zoon van [[Boedha]], de zoon van de maangod [[Chandra]] (Soma), de zoon van [[Prajapati's|Atri]], de zoon van [[Brahma (hindoeïsme)|Brahma]]. Pururavas was de eerste koning van de 'Maan-dynastie'. [[Manu|Vaivasvata Manu]], Pururavas' grootvader van moederszijde had tien zonen, waaronder [[Ikshvaku]], de eerste koning van de 'Zonne-dynastie'. | |||
==Trivia== | ==Trivia== | ||
| Regel 68: | Regel 46: | ||
==Literatuur== | ==Literatuur== | ||
* Pococke, E. (1855), ''India in Greece, Or, Truth in Mythology'', Richard Griffin & Company, London and Glasgow, 2nd edition, 1856, heruitgave Franklin Classics | * Pococke, E. (1855), ''India in Greece, Or, Truth in Mythology'', Richard Griffin & Company, London and Glasgow, 2nd edition, 1856, heruitgave Franklin Classics | ||
==Externe link== | ==Externe link== | ||
* [https://archive.org/details/indiaingreeceort00poco ''India in Greece'' online] | * [https://archive.org/details/indiaingreeceort00poco ''India in Greece'' online] | ||
{{Appendix}} | {{Appendix}} | ||
[[Categorie:Etymologie]] | [[Categorie:Etymologie]] | ||
Versie van 17 jan 2019 01:14
India in Griekenland (India in Greece, Or, Truth in Mythology), uit 1852, is de titel van een boek van Edward Pococke.
De hele ondertitel luidt: 'Containing the Sources of the Hellenic Race, the Colonisation of Egypt and Palestine, the Wars of the Grand Lama, and the Bud'histic Propaganda in Greece' (met de bronnen van het Helleense ras, de kolonisatie van Egypte en Palestina, de oorlogen van de Grote Lama, en de boedhistische propaganda in Griekenland). Het boek is opgedragen aan de oriëntalist Horace Hayman Wilson. Aan dit werk ontleende de theosofe Helena Blavatsky materiaal voor haar boeken Van de grotten en jungles van Hindoestan[1] en Isis Ontsluierd.[2] Blavatsky zag in het boek de bevestiging van haar eigen opvatting dat het boeddhisme al voor het brahmanisme en zelfs de Veda's bestond. Die opvatting wordt in wetenschappelijke literatuur niet gedeeld.
Bedoeling
Pococke trachtte in India in Griekenland een geografische verklaring te geven voor onder meer Griekse namen van bergen, rivieren, steden en volken, door ze te vergelijken met namen in India, Afghanistan en Kashmir. Volgens hem waren kolonisten uit het oosten verantwoordelijk voor de oudste nederzettingen in Griekenland. Hij was van mening dat, evenmin als oude namen van de Angelsaksen konden worden verklaard met modern Engels, de oude (Pelasgische) namen van Griekenland konden worden verklaard door de jongere Grieken. De oude taal was volgens Pococke een vorm van Sanskriet en kon enkel met die taal worden verklaard. Waar oude, Griekse namen geen betekenis hadden in de Griekse taal, bleken ze wel een etymologische verklaring te hebben in het Sanskriet. Door te zoeken naar equivalenten in het oosten, wilde hij 'fabels' doorprikken, die door Griekse schrijvers zouden zijn bedacht om de ware betekenis te versluieren of omdat ze de originele taal niet meer machtig waren. "'Mythen', merkt Pococke terecht op, 'blijken nu fabels te zijn voor zover wij ze verkeerd begrijpen; maar waarheden voor zover ze ooit eens werden begrepen'".[3]
Griekenland
Volgens Pococke vond de strijd tussen de Pandava's en Kaurava's op Kurukshetra in 1480 v. chr. plaats. De overwinnaars, de Pandava's waaronder Arjuna, trokken samen met Balarama, Krishna's broer, volgens Pococke, van Noord-India naar Griekenland. Zo kwamen volgens hem onder meer
- Pelasgen uit Pelasa (Bihar) of Pelaska in Pali-cthon (Pali-land). Pelasa is een boom, de Butea Frondosa.[4] De geboorte van stamvader Pelasgos 'uit de aarde (Gaia)', zou 'in Bodh Gaya' betekenen, 'Pelasgos, zoon van Palaechton' verklaard worden door 'Pelasgos zoon van Palichton',
- Ioniërs van Attica van Hiyanians (stammen van het paard) uit Attoc,
- Omphalos in Delphi van Om-phalos, de vruchten van O'm (Brahma). De 'navel', als centrum van de wereld, zou verwijzen naar Nabhi-ja (navelgeboren), Brahma, die uit Vishnoe's navel werd geboren.
- Zeus van Jaina (overwinnaar), Jeenos, Zeenos, Jeyus, Zeyus,
- Cyclopen van de Gocla-pes (Gocla leiders), de Cycladen van Gucla-des (Gucla-land),
- Centaurs van de stam Catti van Kandahar. Cheiron is hun charon (bard),
- Cecrops van Cecr'oopas (Cec'roo of Cookeroo leiders). De Cookeroo's of Kekers zijn een van de machtigste Yadu stammen,
- Pythagoras van Bud'ha-Gooroos, boeddhistische, spirituele leraar.
Andere landen
Bovendien waren volgens Pococke de kolonisten uit het oosten, verdeeld in het 'maan-' (chandra vansa) en 'zonneras' (surya vansa), respectievelijk 'boedhisten' (van Boedha) /jaina's en brahmanisten, verantwoordelijk voor de kolonisatie van onder meer Ethiopië, Nubië, Egypte, Syrië, Palestina, Israël, de Balkan, Noord-Italië, Rome, Baltische landen, Ierland en zelfs Peru. De kolonisatie van de bezette gebieden zou volgens Pococke een diepgaande invloed op de cultuur en religie van de daar gevestigde bevolking hebben gehad. De volgende voorbeelden illustreren Pococke's werkwijze:
- Saksen van saca-soono, zonen van de stam Saca,
- Ethiopië van 'het land van de Aithio-pia' of leiders van de stad Oude (Ayodhya). Julius Africanus en Eusebius meenden dat de Ethiopiërs van de rivier de Indus emigreerden en zich in de buurt van Egypte vestigden.[5] Ook volgens Sir W. Jones' Asiatic Researches waren Aethiopia en Hindoestan door hetzelfde uitzonderlijke ras in bezit genomen of gekoloniseerd.[6]
- Nijl van Nil (Indus, de blauwe rivier),
- Kashmir van Chas-mir, de zee van de Chasa stam,
- Kaspische Zee van Chas-payus, de zee van de Chasa leiders,
- Kaukasus van Coh Chasas, de berg van de Chasa's,
Overeenkomsten tussen Lamaïsme en Rooms-Katholieke kerk
Pococke voert de bevindingen van de Roomse priesters Abbé Huc en Gabet in hun boek over hun reizen in Mongolië en Tartarije aan om de migratie van het lamaïstische geloof te bewijzen. Er zou een opmerkelijke overeenkomst bestaan tussen de uiterlijke riten en instituten van het Boedhisme en die van de Roomse kerk. Zo zijn er het celibaat, het vasten, gebeden voor de overledenen, reliekenverering, heilig water, wierook, rozenkrans om gebeden bij op te zeggen, heiligenverering, processies, kloosterhabijt[7] en scheren van het hoofd. Terwijl de priesters de afgoderij van de heidenen bespotten, is er volgens Pococke niet zoveel verschil op uiterlijk gebied tussen de twee geloofsvormen. Pococke citeert uit H.T.Prinseps Mongolia and Tartary, waarin staat dat het Christendom van India haar koninklijke instituten, rituelen en kerkdiensten heeft overgenomen.[8]
Ontvangst
Tegenwoordig zijn er twijfels over de achtergrond en naam van de auteur, omdat er niets over hem bekend is. Het boek, dat overigens in 1855 al een tweede druk beleefde, is vrijwel geheel door de wetenschap genegeerd en wordt door hindoeïstische groeperingen gebruikt, die er de bevestiging in zien van de superioriteit van de brahmanistische cultuur, die diepgaand andere samenlevingen zou hebben beïnvloed. Het boek beschrijft ook migratiebewegingen van brahmanistische groepen.
In december 1852 werd het boek negatief door de Calcutta Review ontvangen. Men vroeg zich af of de schrijver wel kon aantonen dat hij een echte geleerde was. Zijn theorieën werden extravagant genoemd en zijn overeenkomsten verzonnen. De Witness daarentegen was overtuigd van de historische waarde van Pococke's ontdekkingen, volgens de Glasgow Citizen verdiende het boek oprechte aandacht en de Gentleman's Magazine achtte door het boek de nationale eenheid van Egypte, Griekenland en India bewezen.[9]
Wetenschap
Volgens de overlevering is het Boeddhisme gesticht door Gautama Boeddha (ca. 450-370 v. Chr.). Het Jaïnisme is gebaseerd op het onderwijs van de 24e tirthankara Mahavira (599-527 v. Chr.). Volgens Sarvepalli Radhakrishnan, de eerste vice president van India, bestond het Jaïnisme al voordat de Veda's werden samengesteld, maar volgens historici zijn 22 van de 24 tirthankara's mythische figuren. De 23e tirthankara, Parshvanatha, zou op een historische persoon kunnen zijn gebaseerd, mogelijk uit de 8e of 7e eeuw v. Chr. Daarom is het niet aannemelijk dat in het door Pococke opgegeven tijdvak, het tweede millennium v. Chr., jaina's of boeddhisten bestaan hebben, laat staan dat ze gebieden hebben gekoloniseerd.
Hindoeïstische mythologie
Volgens de Hindoeïstische mythologie waren de Yavana's (Griekstaligen, Ioniërs), de afstammelingen van Yavana (Yona), de zoon van opperkoning Yayati. Yayati was de zoon van Nahusha, de zoon van Ayu(s), de zoon van Pururavas, de zoon van Boedha, de zoon van de maangod Chandra (Soma), de zoon van Atri, de zoon van Brahma. Pururavas was de eerste koning van de 'Maan-dynastie'. Vaivasvata Manu, Pururavas' grootvader van moederszijde had tien zonen, waaronder Ikshvaku, de eerste koning van de 'Zonne-dynastie'.
Trivia
Edward Pococke wordt vaak verward met zijn naamgenoot Edward Pococke (1604-1691).
Literatuur
- Pococke, E. (1855), India in Greece, Or, Truth in Mythology, Richard Griffin & Company, London and Glasgow, 2nd edition, 1856, heruitgave Franklin Classics
Externe link
Bronnen, noten en/of referenties
|