Wikisage, de vrije encyclopedie van de tweede generatie, is digitaal erfgoed

Wikisage is op 1 na de grootste internet-encyclopedie in het Nederlands. Iedereen kan de hier verzamelde kennis gratis gebruiken, zonder storende advertenties. De Koninklijke Bibliotheek van Nederland heeft Wikisage in 2018 aangemerkt als digitaal erfgoed.

  • Wilt u meehelpen om Wikisage te laten groeien? Maak dan een account aan. U bent van harte welkom. Zie: Portaal:Gebruikers.
  • Bent u blij met Wikisage, of wilt u juist meer? Dan stellen we een bescheiden donatie om de kosten te bestrijden zeer op prijs. Zie: Portaal:Donaties.
rel=nofollow

Alexander Hislop: verschil tussen versies

Uit Wikisage
Naar navigatie springen Naar zoeken springen
(nieuw. met stukjes biografische gegevens uit http://de.wikipedia.org/w/index.php?title=Alexander_Hislop&oldid=105737227)
 
Geen bewerkingssamenvatting
Regel 11: Regel 11:
De oorspronkelijke versie van het boek verscheen in 1853 als een [[traktaat]] en werd na grondige bewerkingen en toevoegingen in 1858 uitgegeven als boek.
De oorspronkelijke versie van het boek verscheen in 1853 als een [[traktaat]] en werd na grondige bewerkingen en toevoegingen in 1858 uitgegeven als boek.


Hislop beschrijft dat de [[rooms-katholieke kerk]] een heidense Babylonische [[Mysteriëncultus]] is, terwijl de protestanten de werkelijke Jezus en de ware [[God]] vereren. De rooms-katholieke geloofsprakrijken zouden heidense gebruiken zijn die tijdens de regering van keizer [[Constantin de Grote]] ingevoerd werden. De Romeinse staatsreligie en de aanbidding van een moeder- en kind werd zo op het [[christendom]] geplant, waardoor dit vermengd werd met heidense mythologie. De godin werd „Maria” en het kind („Jupiter-Puer”, „de knaap Jupiter”) nam de plaats van de christelijke [[Jezus Christus|Jezus]].
Hislop beschrijft dat de [[rooms-katholieke kerk]] een heidense Babylonische [[Mysteriëncultus]] is, terwijl de protestanten de werkelijke Jezus en de ware [[God]] vereren. De rooms-katholieke geloofsprakrijken zouden heidense gebruiken zijn die tijdens de regering van keizer [[Constantijn de Grote]] ingevoerd werden. De Romeinse staatsreligie en de aanbidding van een moeder- en kind werd zo op het [[christendom]] geplant, waardoor dit vermengd werd met heidense mythologie. De godin werd „Maria” en het kind („Jupiter-Puer”, „de knaap Jupiter”) nam de plaats van de christelijke [[Jezus Christus|Jezus]].


Hislops standpunt was dat de godin die in [[Rome]] als [[Venus (Mythologie)|Venus]] of [[Fortuna]] werd vereerd, een Romeinse versie van de nog oudere cultus van [[Isjtar]] was, die oorspronkelijk gebaseerd was op [[Semiramis]], de moeder van [[Nimrod]]. De verering van Semiramis zou zich vanuit Babylon onder verschillende namen over de hele wereld hebben verspreid.
Hislops standpunt was dat de godin die in [[Rome]] als [[Venus (Mythologie)|Venus]] of [[Fortuna]] werd vereerd, een Romeinse versie van de nog oudere cultus van [[Isjtar]] was, die oorspronkelijk gebaseerd was op [[Semiramis]], de moeder van [[Nimrod]]. De verering van Semiramis zou zich vanuit Babylon onder verschillende namen over de hele wereld hebben verspreid.
Regel 22: Regel 22:
In 2011 verscheen een kritische uitgave van Hislops boek, die naast zijn tekst ook die Arbeiten von Ralph Woodrow und Dr. Eddy Lanz bietet.
In 2011 verscheen een kritische uitgave van Hislops boek, die naast zijn tekst ook die Arbeiten von Ralph Woodrow und Dr. Eddy Lanz bietet.


== Werken ==”
== Werken ==
* ''Christ’s Crown and Covenant: or national covenanting essentially connected with national revival''; Arbroath und Edinburgh, 1860
* ''Christ’s Crown and Covenant: or national covenanting essentially connected with national revival''; Arbroath und Edinburgh, 1860
* ''Infant Baptism, according to the Word of God and confession of faith. Being a review, in five letters, of the new theory of Professor Lumsden, as advocated in his treatise entitled, „Infant baptism: its nature and objects”
* ''Infant Baptism, according to the Word of God and confession of faith. Being a review, in five letters, of the new theory of Professor Lumsden, as advocated in his treatise entitled, „Infant baptism: its nature and objects”''; Edinburgh, 1856
''; Edinburgh, 1856
* ''The Light of Prophecy let in on the dark places of the Papacy''; Edinburgh, 1846 (Uitleg over 2 Thes 2:3-12)
* ''The Light of Prophecy let in on the dark places of the Papacy''; Edinburgh, 1846 (Uitleg over 2 Thes 2:3-12)
* ''The Moral Identity of Babylon and Rome''; London, 1855
* ''The Moral Identity of Babylon and Rome''; London, 1855
Regel 37: Regel 36:


== Literatuur ==
== Literatuur ==
* Ewing, William: ''Annals of the Free Church of Scotland 1843-1900''; Edinburgh, 1914
{{Externe link|http://en.wikisource.org/wiki/Hislop,_Stephen_(DNB00)|Hislop, ALexander|in de ''Dictionary of National Biography'', Vol. 9, London, 1908 op [http://en.wikisource.org Wikisource]| icon=Wikisource.png}}<!---Dit werd gebruikt omdat de tekst via het Wikisource-sjabloon nogal lang wordt.--->
* {{Aut|Ewing, William}}, ''Annals of the Free Church of Scotland 1843-1900''; Edinburgh, 1914
* ''The Monthly Record of the Free Church of Scotland''; 1 april 1865, Obituary
* ''The Monthly Record of the Free Church of Scotland''; 1 april 1865, Obituary
* Artikel ''Stephen Hislop'' in: Dictionary of National Biography, Vol. 9; London, 1908
* {{Aut|Smith, George}}, ''Stephen Hislop, Pioneer Missionary & Naturalist in Central India from 1844 to 1863''; London, 1888
* Smith, George: ''Stephen Hislop, Pioneer Missionary & Naturalist in Central India from 1844 to 1863''; London, 1888
* {{Aut|Ralph Woodrow}}, ''The Babylon Connection?''; 1997; ISBN 0-916938-17-4
* Ralph Woodrow: ''The Babylon Connection?''; 1997; ISBN 0-916938-17-4
* Von Babylon nach Rom? – The Two Babylons?, 2011; ISBN 978-3-9811529-5-1. Een kritische uitgave die naast Hislops werk ook de werken van Ralph Woodrow en dr. Eddy Lanz bevat.
* Von Babylon nach Rom? – The Two Babylons?, 2011; ISBN 978-3-9811529-5-1. Een kritische uitgave die naast Hislops werk ook de werken van Ralph Woodrow en dr. Eddy Lanz bevat.


== Weblinks ==
== Weblinks ==
*[http://philologos.org/__eb-ttb/ ''The Two Babylons'']
*{{en}}[http://philologos.org/__eb-ttb/ ''The Two Babylons'']
*{{nl}}[http://levendwater.org/boeken/hislop/2babylons/frameset.htm?de_twee_babylons_index.htm&de_twee_babylons_inhoudsopgave.htm De twee Babylons] Nederlandstalige versie online
*{{de}}[http://www.clv-server.de/pdf/255377.pdf ''Von Babylon nach Rom (.pdf)''] (2,10 MB)
*[http://www.tektonics.org/guest/hislop01.html ''Critical Evaluation of The Two Babylons'']
*[http://www.tektonics.org/guest/hislop01.html ''Critical Evaluation of The Two Babylons'']
* [http://levendwater.org/boeken/hislop/2babylons/frameset.htm?de_twee_babylons_index.htm&de_twee_babylons_inhoudsopgave.htm De twee Babylons] Nederlandstalige versie online
*[http://www.clv-server.de/pdf/255377.pdf ''Von Babylon nach Rom (.pdf)''] (2,10 MB)


{{Normdaten|PND=124273114|LCCN=nr/2001/6192|VIAF=3400997}}
{{Normdaten|PND=124273114|LCCN=nr/2001/6192|VIAF=3400997}}

Versie van 1 nov 2012 13:55

Alexander Hislop (Duns (Berwickshire), 1807 – Arbroath, 13 maart 1865) was een pastor in de Free Church of Scotland. Hij werd bekend door zijn boek „The Two Babylons”, waarin hij de rooms-katholieke kerk vergeleek met de heidense religie uit het oude Babylon.

Leven

Alexander Hislop was een zoon van Stephen Hislop (overleden 1837), een ouderling in de presbyteriaanse ’Relief Church’. Alexanders broer (1817-1863), die net als zijn vader de voornaam Stephen kreeg, werd een zendeling en natuurwetenschapper in Indië.

Alexander werd directeur van de parochieschool in Wick (Highlands, Caithness). In 1831 trouwde hij met Jane Pearson. Een tijdje werkte hij als uitgever van het blad Scottish Guardian. Als vicaris (probationer) van de Church of Scotland sloot hij zich bij de kerkscheuring in het jaar 1843 voor de Free Church of Scotland. In 1844 werd hij als pastor van de East Free Church in Arbroath geordineerd. In 1864 werd hij senior-pastor. Hij overleed op 13 maart 1895 na twee jaar ziekte aan een paralytische beroerte.

Hislop schreef verscheidene boeken. Zijn bekendste werk werd The Two Babylons: Papal worship Revealed to be the worship of Nimrod and His wife (De twee babylons: de pausverering ontmaskerd als de verering van Nimrod en zijn gemalin).

The Two Babylons

De oorspronkelijke versie van het boek verscheen in 1853 als een traktaat en werd na grondige bewerkingen en toevoegingen in 1858 uitgegeven als boek.

Hislop beschrijft dat de rooms-katholieke kerk een heidense Babylonische Mysteriëncultus is, terwijl de protestanten de werkelijke Jezus en de ware God vereren. De rooms-katholieke geloofsprakrijken zouden heidense gebruiken zijn die tijdens de regering van keizer Constantijn de Grote ingevoerd werden. De Romeinse staatsreligie en de aanbidding van een moeder- en kind werd zo op het christendom geplant, waardoor dit vermengd werd met heidense mythologie. De godin werd „Maria” en het kind („Jupiter-Puer”, „de knaap Jupiter”) nam de plaats van de christelijke Jezus.

Hislops standpunt was dat de godin die in Rome als Venus of Fortuna werd vereerd, een Romeinse versie van de nog oudere cultus van Isjtar was, die oorspronkelijk gebaseerd was op Semiramis, de moeder van Nimrod. De verering van Semiramis zou zich vanuit Babylon onder verschillende namen over de hele wereld hebben verspreid.

Invloed

Het boek had heel wat invloed in allerlei bewegingen

In recentere tijden werd Hislop ervan beschuldigd niet altijd even nauwkeurig te hebben gewerkt en dikwijls zijn bronnen niet te hebben gecontroleerd. Een van zijn critici was Ralph Woodrow, die van plan was ook een boek over dit thema te schrijven, maar steeds meer vaststelde dat Hislops onnauwkeurig werkte met zijn bronnenmateriaal.

In 2011 verscheen een kritische uitgave van Hislops boek, die naast zijn tekst ook die Arbeiten von Ralph Woodrow und Dr. Eddy Lanz bietet.

Werken

  • Christ’s Crown and Covenant: or national covenanting essentially connected with national revival; Arbroath und Edinburgh, 1860
  • Infant Baptism, according to the Word of God and confession of faith. Being a review, in five letters, of the new theory of Professor Lumsden, as advocated in his treatise entitled, „Infant baptism: its nature and objects”; Edinburgh, 1856
  • The Light of Prophecy let in on the dark places of the Papacy; Edinburgh, 1846 (Uitleg over 2 Thes 2:3-12)
  • The Moral Identity of Babylon and Rome; London, 1855
  • The Red Republic; or Scarlet Coloured Beast of the Apocalypse; Edinburgh, 1849
  • The Rev. E. B. Elliott and the „Red Republic”; Arbroath, um 1850
  • The Scriptural Principles of the Solemn League and Covenant: in their bearing on the present state of the Episcopal churches; Glasgow, 1858
  • The Trial of Bishop Forbes; Edinburgh, 1860 (Verhaal uit de East Free Church in Arbroath)
  • Truth and Peace (in reply to a pamphlet, entitled „Charity and mutual forbearance” by „Irenicus”); Arbroath, 1858
  • The Two Babylons; or, the Papal Worship proved to be the worship of Nimrod and his wife; Edinburgh, 18531 (18582); ISBN 1-881316-36-X
  • Unto the Venerable the General Assembly of the Free Church of Scotland: the petition of the undersigned; Edinburgh, 1860 (Dit werk gaat over James Lumsdens Infant Baptism; Hislop was een van diegenen die de petitie ondertekenden.)

Literatuur

Hislop, ALexander  in de Dictionary of National Biography, Vol. 9, London, 1908 op Wikisource

  • Ewing, William, Annals of the Free Church of Scotland 1843-1900; Edinburgh, 1914
  • The Monthly Record of the Free Church of Scotland; 1 april 1865, Obituary
  • Smith, George, Stephen Hislop, Pioneer Missionary & Naturalist in Central India from 1844 to 1863; London, 1888
  • Ralph Woodrow, The Babylon Connection?; 1997; ISBN 0-916938-17-4
  • Von Babylon nach Rom? – The Two Babylons?, 2011; ISBN 978-3-9811529-5-1. Een kritische uitgave die naast Hislops werk ook de werken van Ralph Woodrow en dr. Eddy Lanz bevat.

Weblinks

rel=nofollow
Overgenomen van "https://nl.wikisage.org/w/index.php?title=Alexander_Hislop&oldid=121965"