Wikisage is op 1 na de grootste internet-encyclopedie in het Nederlands. Iedereen kan de hier verzamelde kennis gratis gebruiken, zonder storende advertenties. De Koninklijke Bibliotheek van Nederland heeft Wikisage in 2018 aangemerkt als digitaal erfgoed.
- Wilt u meehelpen om Wikisage te laten groeien? Maak dan een account aan. U bent van harte welkom. Zie: Portaal:Gebruikers.
- Bent u blij met Wikisage, of wilt u juist meer? Dan stellen we een bescheiden donatie om de kosten te bestrijden zeer op prijs. Zie: Portaal:Donaties.
Aartsengel
Aartsengel is de benaming van een aantal engelen dat voorkomt in de Koran, de Hebreeuwse en in de christelijke Bijbel. De voornaamste aartsengelen zijn Michaël, Gabriël, Rafaël en Uriël. Het woord aartsengel komt uit het Grieks: enkelvoud Αρχάγγελος, Archángelos, "opperboodschapper"; meervoud Αρχάγγελοι, Archángel[o]i.
"Het woord "aartsengel" wordt in de Bijbel slechts twee maal gebruikt: in 1 Tessalonicenzen 4:16 en Judas 1:9. In dit laatste vers verwijst het naar Michaël, die in Daniel 10:13, 21 beschreven wordt als iemand die een speciale verantwoordelijkheid over de Joodse natie heeft, en die in Openbaring genoemd wordt als de aanvoerder van het heerleger van engelen. De positie en de ambten die aan Michaël worden toegeschreven, zijn zo verheven, dat velen denken dat de Messias bedoeld wordt."[1] In de Septuaginta komt het woord niet voor.
Engelen of aartsengelen in de joods/christelijke traditie
In de Rooms-katholieke kerk spreekt men gewoonlijk van drie aartsengelen: Gabriël, Michaël en Rafaël. Naar Byzantijnse opvatting verzinnebeeldt Michaël de oppermacht, Gabriël de vorstelijke waardigheid, en Rafaël het priesterschap der Godheid.[2]
Michaël (aartsengel) Michael is de enige die in de Bijbel rechtstreeks als "aartsengel" aangeduid wordt (Judas 1:9). In het oudtestamentische boek Daniël werd aangekondigd dat hij Israël in de eindtijd zou bijstaan. In het boek Openbaring is hij de leider van de goddelijke heerscharen (legertroepen) die strijd voeren tegen Satan en zijn legertroepen. Hij wordt vaak afgebeeld met een zwaard in de hand.
Gabriël De engel Gabriël kondigde de geboorte van Johannes de Doper aan, en later, aan Maria, de geboorte van Jezus Christus. Deze laatste aankondiging wordt ook wel de annunciatie genoemd.
Rafaël Rafaëls naam komt niet voor in de algemene canon van de Bijbel. Wel treedt hij op in het boek Tobit, waar hij zich voorstelt als: "Ik ben Rafaël, een van de zeven engelen die in de nabijheid van de troon van de Heer verkeren.'"[3] Vanwege zijn rol in dit boek is Rafaël de beschermheilige van de reizigers en staat hij ook als de genezer bekend. Het boek Tobit wordt in de Rooms-katholieke kerk als deuterocanoniek aanvaard. Voor protestanten geldt het als een apocrief boek.
Uriël Volgens de joodse traditie regeert Uriël over de wereld van de gestorvenen. Hij wordt in een aantal apocriefe boeken genoemd: "Henoch" en "4 Ezra" (of de "Apokalyps van Ezra"). Verder ook in oude joodse bijbelcommentaren (midrasj) en in kabbalistische geschriften.
In de oosterse orthodoxie is Uriël de aartsengel die de mens aanspoort tot gebed en geldt hij als "verhelderaar van verduisterde geesten" (d.i. mensen wier verstand verduisterd is).
Engelen alleen in de islam
Aartsengelen in de islam
De Koran kent een aantal bijzondere engelen, die veelal als boodschapper fungeren. Ze worden gezien als geschapen wezens. Ze dienen niet te worden vereerd of aanbeden, omdat alleen God vereerd of aanbeden mag worden. Gewoonlijk gaat men er in de islam van uit dat er vier aartsengelen zijn.
Mika'il De aartsengel Mika'l (of Mikaal) komt overeen met Michael uit de joods/christelijke Bijbel. Net als in de Bijbel speelt hij ook in de islam een krijgshaftige rol; hij zou het opgenomen hebben tegen Satan. Mika'il gaat volgens de leer van de islam over de natuur.
Djibriel Deze komt overeen met Gabriël uit de Bijbel. In de islam zou God zich door de stem van Djibriel aan Mohammed hebben geopenbaard. Djibriel begeleidde de profeet op zijn reis naar de hemel. Djibriel (of in de Turkse spelling: Cebrail) is de boodschapper tussen God en de profeten. Deze engel wordt in de islam als de belangrijkste van de Engelen beschouwd.
Israfil
Deze engel zal op de Laatste dag op zijn bazuin blazen om het sterven en de wederopstanding in te luiden. Zijn rol is vergelijkbaar met die van UriëI uit de joodse traditie.
Izra'il De doodsengel, ook wel bekend als Azraël. Krijgt, nadat God besloten heeft dat een mens zal sterven, veertig dagen de tijd om diens ziel op te halen.
Ook de volgende twee engelen (geen aartsengelen) zijn bekend in de islam: Nakir en Munkar. Men gelooft dat deze twee engelen de doden in hun graf bezoeken, en naar de geloofsbelijdenis vragen. Bij het uitblijven van een goed antwoord, straffen zij de overledene.
Satan
Volgens sommigen is Satan een gevallen aartsengel. Het Latijnse woord Lucifer, dat "schijnende" betekent, en uit de Vulgata komt, wordt soms als zijn naam gebruikt. In het boek Openbaring staat beschreven dat hij met een derde van de engelen, "de sterren des hemels", in opstand kwam tegen God maar verloor. (Dit wordt door de verschillende interpretaties ofwel in het verleden, symbolisch, of profetisch (in de toekomst) gezien.) De Bijbel noemt deze 'gevallen' of opstandige engelen 'boze geesten' (demonen). In de Koran vindt men de daarmee vergelijkbare 'djinni'. Die zouden volgens geen engelen zijn en ook wordt er in de Koran niets gezegd over een opstand. Satan (Arabisch: Sjeitan), die in de islam de naam Iblis heeft, werd volgens de Koran vanwege zijn eigen arrogantie vervloekt en verworpen, omdat hij zich niet wou neerbuigen voor Adam.[4]
Satan verleidde de eerste mensen tot zonde, en wordt ook de vijand van God genoemd.
Aartsengelen in de kunst
Aartsengelen zijn voor veel kunstenaars in de geschiedenis een geliefkoosd onderwerp geweest. Zo debuteerde bijvoorbeeld Franz von Stuck op zijn Aartsengel, 'De paradijswachter' genaamd.
Heiligenkalender
Op de synode van Mainz in 813 werd een officiële lijst van feestdagen van de Rooms-katholieke kerk aangenomen. Dit is de oudste bron waarin 29 september vermeldt wordt als een feestdag voor de Aartsengel Michaël.[5] Op deze synode riep Karel de Grote de aartsengel Michaël uit tot de beschermheilige van het Karolingische rijk.[6] Volgens de huidige katholieke heiligenkalender is 29 september de feestdag van de aartsengelen Michaël, Gabriël en Rafaël.[7]
Andere betekenis
In de (nu niet meer bestaande) Katholiek Apostolische Kerk van rond 1900, was 'aartsengel' de benaming voor een ambt dat ongeveer vergelijkbaar was met dat van aartsbisschop in de Rooms-katholieke kerk.
Zie ook
Zie ook de categorie met mediabestanden in verband met Archangels op Wikimedia Commons.
Bronnen, noten en/of referenties
|