Wikisage, de vrije encyclopedie van de tweede generatie, is digitaal erfgoed

Wikisage is op 1 na de grootste internet-encyclopedie in het Nederlands. Iedereen kan de hier verzamelde kennis gratis gebruiken, zonder storende advertenties. De Koninklijke Bibliotheek van Nederland heeft Wikisage in 2018 aangemerkt als digitaal erfgoed.

  • Wilt u meehelpen om Wikisage te laten groeien? Maak dan een account aan. U bent van harte welkom. Zie: Portaal:Gebruikers.
  • Bent u blij met Wikisage, of wilt u juist meer? Dan stellen we een bescheiden donatie om de kosten te bestrijden zeer op prijs. Zie: Portaal:Donaties.
rel=nofollow

Aanname (algemeen): verschil tussen versies

Uit Wikisage
Naar navigatie springen Naar zoeken springen
Geen bewerkingssamenvatting
Geen bewerkingssamenvatting
Regel 13: Regel 13:
==Religie==
==Religie==
Voor [[religie]]s geldt vaak dat ''het-één-en-ander'' niet direct herleidbaar of aan te tonen is. Men neemt aan dat hetgeen wordt verkondigd, bijvoorbeeld in [[geschrift]]en, de [[waarheid]] is. Hetgeen aangenomen wordt is niet direct [[aantoonbaar]], maar er wordt dan in [[geloven|geloofd]] ''dat het zo is''. Die ''overtuiging'' neemt naar mate de ''toewijding'' groter wordt, bezit (overheersende invloed) over het [[denken]]. [[Groep]]en van gelovigen ontwikkelen / hanteren dan een zelfde perspectief, maar naar niet of [[anders zijn|anders]] denkenden ([[ongeloof|niet-gelovigen]]) komt dat min-of-meer [[egocentrisch]] over. [[Discussie]]s, [[beredenering]]en en [[begrip]]pen blijven dan uitgaan van wat binnen het eigen perspectief aanwezig is, wat een vorm van [[kokervisie]] is.
Voor [[religie]]s geldt vaak dat ''het-één-en-ander'' niet direct herleidbaar of aan te tonen is. Men neemt aan dat hetgeen wordt verkondigd, bijvoorbeeld in [[geschrift]]en, de [[waarheid]] is. Hetgeen aangenomen wordt is niet direct [[aantoonbaar]], maar er wordt dan in [[geloven|geloofd]] ''dat het zo is''. Die ''overtuiging'' neemt naar mate de ''toewijding'' groter wordt, bezit (overheersende invloed) over het [[denken]]. [[Groep]]en van gelovigen ontwikkelen / hanteren dan een zelfde perspectief, maar naar niet of [[anders zijn|anders]] denkenden ([[ongeloof|niet-gelovigen]]) komt dat min-of-meer [[egocentrisch]] over. [[Discussie]]s, [[beredenering]]en en [[begrip]]pen blijven dan uitgaan van wat binnen het eigen perspectief aanwezig is, wat een vorm van [[kokervisie]] is.
Een tweede [[gedachtengang]] zou bijvoorbeeld kunnen zijn, dat, ongetwijfeld de goede bedoelingen, [[apostel]]len, [[profeet (religie)|profeten]] en zelfs [[Jezus]] zelve overtuigingen hadden waarbinnen eveneens ''aannames'' werden geopperd. Ook is het zeer aannemelijk dat de betreffende [[woorden]] kracht bijgezet kregen, om het überhaupt te laten ''geloven'' of zich zelfs te laten [[verplichting|verplichten]], door er woorden als [[barmhartig]], alwetend en [[almachtig]] aan te verbinden en/of te verbieden eraan te [[twijfelen]]. Immers zou de [[boodschap]] dan eerder als [[ongeloofwaardig]] aangemerkt worden en men zich er al helemaal niet door zou laten ''onderwerpen''.


==Andere aannamen (en aannemen)==
==Andere aannamen (en aannemen)==

Versie van 1 aug 2010 17:57

Een aanname oftewel iets aannemen is iets tot je nemen. Dit kan fysiek zijn door bijvoorbeeld een bepaalde materie aan te nemen (kopje koffie), maar ook een bepaalde gedachtengang. Deze gedachtengang kan afkomstig zijn uit de omgeving, maar ook het gevolg zijn van een eigen denkproces. Veelal worden dan bepaalde aanwijzingen (redenen) tot waarheid aangenomen. In velerlei opzichten nemen mensen dingen aan. Het betreft dan zaken waarvan men iets niet weet, bijvoorbeeld inzake een buur waarmee geen contact is en welke excentriek overkomt. Een aanname heeft of betrekking op het 'aanvaarden' van iets, of betrekking op het 'veronderstellen' van iets.

Om iets tot waarheid aan te nemen moet het betreffende aannemelijk zijn, oftewel één of beide van :


De gevolgtrekking van het hanteren/gebruiken van aannames is vanwege de onzekere aard per definitie het blijven open staan voor andere factoren/aanwijzingen die méér zekerheid brengen of kunnen geven. Immers was dat er (nog) niet.

Geconcentreerde en samengestelde aannames

Er is een onderscheid te maken in geconcentreerde aannames, welke samentrekkingen zijn van één punt, zoals bij de bijbel, koran en thora het geval is, en
samengestelde aannames welke juist voort komen uit meerdere (of zoveel mogelijk) aanwijzingen, zoals inzake de evolutietheorie. De onderbouwing van het-één-en-ander is zo eveneens op één danwel meerdere poten rustend (gestoeld). Redelijker en logischer wijze zijn samengestelde aannames als zekerder te beschouwen, en geconcentreerde aannames als onzekerder. Echter maakt de toewijding danwel onderwerping van gelovigen het, dat gelovigen niet een ander perspectief in kunnen, willen of zelfs mogen zien.

Religie

Voor religies geldt vaak dat het-één-en-ander niet direct herleidbaar of aan te tonen is. Men neemt aan dat hetgeen wordt verkondigd, bijvoorbeeld in geschriften, de waarheid is. Hetgeen aangenomen wordt is niet direct aantoonbaar, maar er wordt dan in geloofd dat het zo is. Die overtuiging neemt naar mate de toewijding groter wordt, bezit (overheersende invloed) over het denken. Groepen van gelovigen ontwikkelen / hanteren dan een zelfde perspectief, maar naar niet of anders denkenden (niet-gelovigen) komt dat min-of-meer egocentrisch over. Discussies, beredeneringen en begrippen blijven dan uitgaan van wat binnen het eigen perspectief aanwezig is, wat een vorm van kokervisie is.

Een tweede gedachtengang zou bijvoorbeeld kunnen zijn, dat, ongetwijfeld de goede bedoelingen, apostellen, profeten en zelfs Jezus zelve overtuigingen hadden waarbinnen eveneens aannames werden geopperd. Ook is het zeer aannemelijk dat de betreffende woorden kracht bijgezet kregen, om het überhaupt te laten geloven of zich zelfs te laten verplichten, door er woorden als barmhartig, alwetend en almachtig aan te verbinden en/of te verbieden eraan te twijfelen. Immers zou de boodschap dan eerder als ongeloofwaardig aangemerkt worden en men zich er al helemaal niet door zou laten onderwerpen.

Andere aannamen (en aannemen)

  • In het algemeen : iets overnemen dat wordt toegereikt / toegeworpen / toegepaast (bijvoorbeeld : de aanname van de gepaaste bal).

Zie ook