Wikisage, de vrije encyclopedie van de tweede generatie, is digitaal erfgoed

Wikisage is op 1 na de grootste internet-encyclopedie in het Nederlands. Iedereen kan de hier verzamelde kennis gratis gebruiken, zonder storende advertenties. De Koninklijke Bibliotheek van Nederland heeft Wikisage in 2018 aangemerkt als digitaal erfgoed.

  • Wilt u meehelpen om Wikisage te laten groeien? Maak dan een account aan. U bent van harte welkom. Zie: Portaal:Gebruikers.
  • Bent u blij met Wikisage, of wilt u juist meer? Dan stellen we een bescheiden donatie om de kosten te bestrijden zeer op prijs. Zie: Portaal:Donaties.
rel=nofollow

Stefan Ustvolsky

Uit Wikisage
Versie door Mendelo (overleg | bijdragen) op 30 apr 2015 om 22:07
Naar navigatie springen Naar zoeken springen

Stefan Ustvolsky, vanaf ongeveer 1902 bekend als bishop Seraphim (bisschop Serafim), was een Russisch-orthodox priester, die ondanks zijn inofficiële status als bisschop een prominente rol ging spelen onder de Oost-Europese immigranten in Canada.

Leven

Over zijn vroege leven zijn weinig gegevens bekend.

In 1903 kwam hij naar de Verenigde Staten. Hij beweerde door een Russisch-orthodoxe patriarch gewijd te zijn. Hetzelfde jaar trok hij naar Canada. Daar bevond zich een grote Oekraïense gemeenschap zonder geestelijke leiding. De Oekraïners stroomden naar Ustvolsky's kerk, omdat de kerkdiensten volgens de Russische liturgie voor hen herkenbaar waren.

Weldra stichtte Ustvolsky een Russische patriarchale orthodoxe kerk die volledig onafhankelijk stond van zowel de katholieke als de orthodoxe hiërarchie. Het vertrouwen in hem begon echter af te brokkelen, zodat hij enkele jaren later naar Sint-Petersburg reisde met de bedoeling om zich door de Russisch-orthodoxe heilige synode te laten erkennen en financiële steun te halen voor zijn kerk gemeenschap. Toen hij bij zijn terugkeer noch een erkende orthodoxe legitimatie kon voorleggen noch voor fondsen kon zorgen, viel de beweging uiteen.

In 1908 keerde hij voorgoed terug naar Rusland, waarna er opnieuw niets over hem bekend is.

Eind 1913 maakte het blad Ukrainian Voice melding van een gerucht dat in Brits Colombia bijbels verkocht aan spoorwegwerkers.

Invloed

Het kortstondige succes van de beweging zorgde ervoor dat ook de Orthodoxe Kerk en de Katholieke Kerk inspanningen gingen leveren om de Oekraïense gelovigen op te vangen.

In 1912 werd Nykyta Budka de eerste Oekraïense katholieke bisschop in Canada, en in 1918 werd de Oekraïens-Orthodoxe Kerk van Canada gevormd.