Wikisage is op 1 na de grootste internet-encyclopedie in het Nederlands. Iedereen kan de hier verzamelde kennis gratis gebruiken, zonder storende advertenties. De Koninklijke Bibliotheek van Nederland heeft Wikisage in 2018 aangemerkt als digitaal erfgoed.
- Wilt u meehelpen om Wikisage te laten groeien? Maak dan een account aan. U bent van harte welkom. Zie: Portaal:Gebruikers.
- Bent u blij met Wikisage, of wilt u juist meer? Dan stellen we een bescheiden donatie om de kosten te bestrijden zeer op prijs. Zie: Portaal:Donaties.
Overleg:JHWH
Verzamelbekken
Hier staan knipsels uit het artikel, die er ofwel niet in thuis horen, waarvan niet ze duidelijk is wat ze met het thema te maken hebben, die nog eens doordacht moeten worden of waar iets mee scheelt.
1
Met deze bewerking door Mendelo hierheen gezet. (Reden: verband met het thema moet duidelijker worden.)
Latere teksten in Ugarit opgegraven komen volgens taalgeleerden qua stijl erg dicht bij die van de Tenach en vermelden El en Baäl („de Heer”) tezamen.[1] Het vroeg Hebreeuws lijkt bovendien heel erg op het Ugaritisch. Michaël Kerrigan c.s. menen dat de latere profeten van het Oude Testament Baäl als een valse god en vijand verketterden om het verband tussen Baäl en El te ontkennen.[1] In Ugarit was El echter de vader van de vruchtbaarheidsdgod Baäl en zijn strijdbare zuster Asnat.[2] Volgens Exodus 6 werd God door de stamvaders van Israël vereerd als El Sjaddai. El betekent hoog of verheven. Aan Mozes maakt God zich bekend als JHWH, „ik ben die ik ben”. De naam El blijft meestal in de meervoudsvorm Elohim, een aanduiding van God. Het woord Baäl, heer, wordt helemaal verbonden met de vruchtbaarheidscultus, zodat men later zelfs in de geschriften namen als Isbaäl en Mefibaäl veranderde in Isboseth en Mefiboseth (Bosjeth: schande). Aanvankelijk was Baäl echter een neutraal woord.[3]
- ↑ 1,0 1,1 Kerrigan,Michaël; Alan Lothian, Piers Vitebsky (1998) Midden-Oosterse Mythen, De eerste Heldendichten, p. 97 Citefout: Ongeldig label
<ref>; de naam "MOM" wordt meerdere keren met andere inhoud gedefinieerd. - º Cyrus H. Gordon; Vóór de Bijbel; 1966 het Spectrum
- º Bijbelse Encyclopedie, Baäl, blz. 93; Kok 1979
2
Met deze bewerking door Mendelo hierheen gezet: Voetnoot: Vergelijk Dines, die alleen Symmachus een echt nieuwe versie noemt, met Würthwein, die alleen Theodotion als een herziening beschouwt en zelfs als een voorbeeld van een vroegere niet-Septuaginta versie.
(Reden: Boektitels enz. ontbreken) Mendelo
3
Met deze bewerking door Mendelo 25 feb 2012 20:22 (CET) naar overleg geplaatst:
- Qua etymologie houdt de naam waarschijnlijk verband met een oud Hebreeuws werkwoord ’zijn’ (HWH); de betekenis is dan: ’hij is’ of ’hij zal zijn’ (derde persoon mannelijk enkelvoud, onvoltooide tijd). Vormen van dit werkwoord zijn verder betrekkelijk zeldzaam, in tegenstelling tot de (modernere?) stam HJH die hetzelfde betekent maar juist veel voorkomt.
JHWH kan ook een verbuiging zijn van de causatieve vorm van HWH, ’hi·wah’ (vormen, veroorzaken te zijn); de naam betekent dan ’hij veroorzaakt (zal veroorzaken) te worden.’
(Redenen: Dubbele vermelding van het werkwoord HWH / hiwah.
Te overdenken: En wat met hawah? Zijn / worden? Hij? Ik? )
Tabel grammatica
| Hebreeuws wortelwoord | ה | ו | ה | ||
| Eerste persoon enkelvoud (’perfectum’) | י | ה | ו | ה | |
| Eerste persoon enkelvoud in de hifil (’imperfectum’, causatieve vorm) | ה | ו | ה | י |
— Mendelo