Alexander Hislop

Alexander Hislop
Alexander Hislop
Algemene informatie
Religieuze titel	pastor
Geboren	1807, Duns (Berwickshire), Schotland
Overleden	13 maart 1865, Arbroath
Nationaliteit	Schots
Bekend van	The Two Babylons
Beroep	pastor, schrijver
Overige informatie
Religie	Free Church of SChotland

Alexander Hislop (Duns (Berwickshire), 1807 – Arbroath, 13 maart 1865) was een pastor in de Free Church of Scotland. Hij werd bekend door zijn boek The Two Babylons, waarin hij de rooms-katholieke kerk vergeleek met de heidense religie uit het oude Babylon.

Leven

Alexander Hislop was een zoon van Stephen Hislop (overleden 1837), een ouderling in de presbyteriaanse ’Relief Church’. Alexanders broer (1817-1863), die net als zijn vader de voornaam Stephen kreeg, werd een zendeling en natuurwetenschapper in Indië.

Alexander werd directeur van de parochieschool in Wick (Highlands, Caithness). In 1831 trouwde hij met Jane Pearson. Een tijdje werkte hij als uitgever van het blad Scottish Guardian. Als vicaris (probationer) van de Church of Scotland sloot hij zich bij de kerkscheuring in het jaar 1843 voor de Free Church of Scotland. In 1844 werd hij als pastor van de East Free Church in Arbroath geordineerd. In 1864 werd hij senior-pastor. Hij overleed op 13 maart 1895 na twee jaar ziekte aan een paralytische beroerte.

Hislop schreef verscheidene boeken. Zijn bekendste werk werd The Two Babylons: Papal worship Revealed to be the worship of Nimrod and His wife (De twee babylons: de pausverering ontmaskerd als de verering van Nimrod en zijn gemalin).

The Two Babylons

De oorspronkelijke versie van het boek verscheen in 1853 als een pamflet en werd na grondige bewerkingen en toevoegingen in 1858 uitgegeven als boek.

Hislop zet zijn visie uiteen dat de rooms-katholieke kerk een heidense Babylonische mysteriecultus is, terwijl de protestanten de werkelijke Jezus en de ware God vereren. De rooms-katholieke geloofspraktijken zouden heidense gebruiken zijn die tijdens de regering van keizer Constantijn de Grote ingevoerd werden. De Romeinse staatsreligie en de aanbidding van een moeder- en kind werd zo op het christendom geplant, waardoor dit vermengd werd met heidense mythologie. De godin werd „Maria” en het kind („Jupiter-Puer”, „de knaap Jupiter”) nam de plaats van de christelijke Jezus.

Hislops standpunt was dat de godin die in Rome als Venus of Fortuna werd vereerd, een Romeinse versie van de nog oudere cultus van Isjtar was, die oorspronkelijk gebaseerd was op Semiramis, de moeder van Nimrod. De verering van Semiramis zou zich vanuit Babylon onder verschillende namen over de hele wereld hebben verspreid.

Invloed

Het boek had heel wat invloed in bewegingen buiten de katholieke kerk die ernaar streefden het originele christendom na te volgen.

In recentere tijden werd Hislop ervan beschuldigd dat hij niet altijd even nauwkeurig zou hebben gewerkt: dikwijls zou hij zijn bronnen niet hebben gecontroleerd, of sloeg hij stappen over in zijn redeneringen. Zijn prominentste criticus was de baptistische predikant Ralph Woodrow. In 1981 gaf Woodrow een boek uit, getiteld Babylon Mystery Religion, waarin hij Hislop in grote lijnen volgde. Bij verder onderzoek stelde hij steeds meer vast dat Hislop onnauwkeurig was omgegaan met zijn bronnenmateriaal. Daarom liet Woodrow zijn boek Babylon Mystery Religion niet meer herdrukken. In de plaats daarvan gaf hij in 1997 het boek The Babylon Connection? uit, waarin hij een aantal van Hislops beweringen in vraag stelt.

In 2011 verscheen een kritische uitgave van Hislops boek, die naast zijn tekst ook de werken van Ralph Woodrow en dr. Eddy Lanz bevat.

Werken

• Christ’s Crown and Covenant: or national covenanting essentially connected with national revival; Arbroath und Edinburgh, 1860
• Infant Baptism, according to the Word of God and confession of faith. Being a review, in five letters, of the new theory of Professor Lumsden, as advocated in his treatise entitled, „Infant baptism: its nature and objects”; Edinburgh, 1856
• The Light of Prophecy let in on the dark places of the Papacy; Edinburgh, 1846 (Uitleg over 2 Thes 2:3-12)
• The Moral Identity of Babylon and Rome; London, 1855
• The Red Republic; or Scarlet Coloured Beast of the Apocalypse; Edinburgh, 1849
• The Rev. E. B. Elliott and the „Red Republic”; Arbroath, rond 1850
• The Scriptural Principles of the Solemn League and Covenant: in their bearing on the present state of the Episcopal churches; Glasgow, 1858
• The Trial of Bishop Forbes; Edinburgh, 1860 (Verhaal uit de East Free Church in Arbroath)
• Truth and Peace (in reply to a pamphlet, entitled „Charity and mutual forbearance” by „Irenicus”); Arbroath, 1858
• The Two Babylons; or, the Papal Worship proved to be the worship of Nimrod and his wife; Edinburgh, 1853¹ (1858²); ISBN 1-881316-36-X
• Unto the Venerable the General Assembly of the Free Church of Scotland: the petition of the undersigned; Edinburgh, 1860 (Dit werk gaat over James Lumsdens Infant Baptism; Hislop was een van diegenen die de petitie ondertekenden.)

Literatuur

Hislop, ALexander  in de Dictionary of National Biography, Vol. 9, London, 1908 op Wikisource

• Ewing, William, Annals of the Free Church of Scotland 1843-1900; Edinburgh, 1914
• The Monthly Record of the Free Church of Scotland; 1 april 1865, Obituary
• Smith, George, Stephen Hislop, Pioneer Missionary & Naturalist in Central India from 1844 to 1863; London, 1888
• Ralph Woodrow, The Babylon Connection?; 1997; ISBN 0-916938-17-4
• Von Babylon nach Rom? – The Two Babylons?, 2011; ISBN 978-3-9811529-5-1. Een kritische uitgave die naast Hislops werk ook de werken van Ralph Woodrow en dr. Eddy Lanz bevat.

Weblinks

• (en) The Two Babylons
• (nl) De twee Babylons Nederlandstalige versie online
• (de) Von Babylon nach Rom (.pdf) (2,10 MB)
• Ralph Woodrow, Message from Ralph Woodrow regarding the book Babylon Mystery Religion Ralph Woodrow legt uit waarin hij dit boek, waarin hij gelijkaardige stellingen verdedigde als Hislop, niet meer laat herdrukken, en in de plaats ervan The Babylon Connection? schreef.