Wikisage is op 1 na de grootste internet-encyclopedie in het Nederlands. Iedereen kan de hier verzamelde kennis gratis gebruiken, zonder storende advertenties. De Koninklijke Bibliotheek van Nederland heeft Wikisage in 2018 aangemerkt als digitaal erfgoed.
- Wilt u meehelpen om Wikisage te laten groeien? Maak dan een account aan. U bent van harte welkom. Zie: Portaal:Gebruikers.
- Bent u blij met Wikisage, of wilt u juist meer? Dan stellen we een bescheiden donatie om de kosten te bestrijden zeer op prijs. Zie: Portaal:Donaties.
Ammonius van Alexandrië: verschil tussen versies
Geen bewerkingssamenvatting |
Geen bewerkingssamenvatting |
||
Regel 1: | Regel 1: | ||
'''Ammonius van Alexandrië''' was een christelijke geleerde in de derde eeuw. (Niet te verwarren met de gelijknamige [[neoplatonisme|neoplatonische]] [[filosofie|filosoof]] [[Ammonius Sakkas]], eveneens uit [[Alexandrië]]. Volgens de kerkgeschiedschrijver [[Eusebius van Caesarea|Eusebius]] de leraar van [[Origenes]]. Hij zou de auteur zijn geweest van een voorloper van een [[synopsis]] van de evangeliën, een werk waarin de parallelle passages of [[perikoop|perikopen]] uit de evangelies naast elkaar worden geplaatst. Hij zou hiertoe eerst deze perikopen genummerd hebben om er gemakkelijk te kunnen naar verwijzen. Eusebius gebruikte zijn werk als basis voor de [[Canons van Eusebius]], tabellen met de verwijzingen naar parallelteksten in de evangeliën. Hierdoor bleef de perikopennumering van Ammonius (’de [[Secties van Ammonius]]’) bestaan en staat heden nog in [[tekstkritiek van het Nieuwe Testament|tekstkritische uitgaven van het Nieuwe Testament]]. | '''Ammonius van Alexandrië''' was een christelijke geleerde in de derde eeuw. (Niet te verwarren met de gelijknamige [[neoplatonisme|neoplatonische]] [[filosofie|filosoof]] [[Ammonius Sakkas]], eveneens uit [[Alexandrië]].) Volgens de kerkgeschiedschrijver [[Eusebius van Caesarea|Eusebius]] was hij de leraar van [[Origenes]]. Hij zou de auteur zijn geweest van een voorloper van een [[synopsis]] van de evangeliën, een werk waarin de parallelle passages of [[perikoop|perikopen]] uit de evangelies naast elkaar worden geplaatst. Hij zou hiertoe eerst deze perikopen genummerd hebben om er gemakkelijk te kunnen naar verwijzen. Eusebius gebruikte zijn werk als basis voor de [[Canons van Eusebius]], tabellen met de verwijzingen naar parallelteksten in de evangeliën. Hierdoor bleef de perikopennumering van Ammonius (’de [[Secties van Ammonius]]’) bestaan en staat heden nog in [[tekstkritiek van het Nieuwe Testament|tekstkritische uitgaven van het Nieuwe Testament]]. | ||
In zijn [[Epistula ad Carpianum|Brief aan Carpianus]] beschrijft Eusebius Ammonius ook als de auteur van een [[Diatessaron]] (een ’harmonie’ of combinatie van de vier evangeliën) op basis van het [[Evangelie volgens Matteüs]], en in zijn ''Kerkgesciedenis'' vermelde Eusebius dat Ammonius de auteur was van een werk getiteld de ''harmonie tussen [[Mozes]] en [[Jezus Christus |Jezus]]''.<ref name=Eusebius>Eusebius, ''Historia ecclesiastica'', 6.19.10</ref> | In zijn [[Epistula ad Carpianum|Brief aan Carpianus]] beschrijft Eusebius Ammonius ook als de auteur van een [[Diatessaron]] (een ’harmonie’ of combinatie van de vier evangeliën) op basis van het [[Evangelie volgens Matteüs]], en in zijn ''Kerkgesciedenis'' vermelde Eusebius dat Ammonius de auteur was van een werk getiteld de ''harmonie tussen [[Mozes]] en [[Jezus Christus |Jezus]]''.<ref name=Eusebius>Eusebius, ''Historia ecclesiastica'', 6.19.10</ref> | ||
Mogelijk verwart Eusebius Ammonius in zeker mate met de [[neoplatonisme|neoplatonische]] [[filosofie|filosoof]] [[Ammonius Sakkas]] | Mogelijk verwart Eusebius Ammonius in zeker mate met de [[neoplatonisme|neoplatonische]] [[filosofie|filosoof]] [[Ammonius Sakkas]]. [[Hiëronymus van Stridon|Hiëronymus]] herhaalde deze vergissing. <ref>Hiëronymus, ''De viris inlustribus'', 55.</ref> | ||
==Verwijzingen== | ==Verwijzingen== | ||
* [http://www.dacb.org/stories/egypt/ammonius_.html Ammonius] in: ''Dictionary of African Christian Biography'' | |||
{{reflist}} | {{reflist}} | ||
Versie van 22 okt 2014 09:49
Ammonius van Alexandrië was een christelijke geleerde in de derde eeuw. (Niet te verwarren met de gelijknamige neoplatonische filosoof Ammonius Sakkas, eveneens uit Alexandrië.) Volgens de kerkgeschiedschrijver Eusebius was hij de leraar van Origenes. Hij zou de auteur zijn geweest van een voorloper van een synopsis van de evangeliën, een werk waarin de parallelle passages of perikopen uit de evangelies naast elkaar worden geplaatst. Hij zou hiertoe eerst deze perikopen genummerd hebben om er gemakkelijk te kunnen naar verwijzen. Eusebius gebruikte zijn werk als basis voor de Canons van Eusebius, tabellen met de verwijzingen naar parallelteksten in de evangeliën. Hierdoor bleef de perikopennumering van Ammonius (’de Secties van Ammonius’) bestaan en staat heden nog in tekstkritische uitgaven van het Nieuwe Testament.
In zijn Brief aan Carpianus beschrijft Eusebius Ammonius ook als de auteur van een Diatessaron (een ’harmonie’ of combinatie van de vier evangeliën) op basis van het Evangelie volgens Matteüs, en in zijn Kerkgesciedenis vermelde Eusebius dat Ammonius de auteur was van een werk getiteld de harmonie tussen Mozes en Jezus.[1] Mogelijk verwart Eusebius Ammonius in zeker mate met de neoplatonische filosoof Ammonius Sakkas. Hiëronymus herhaalde deze vergissing. [2]
Verwijzingen
- Ammonius in: Dictionary of African Christian Biography