Wikisage is op 1 na de grootste internet-encyclopedie in het Nederlands. Iedereen kan de hier verzamelde kennis gratis gebruiken, zonder storende advertenties. De Koninklijke Bibliotheek van Nederland heeft Wikisage in 2018 aangemerkt als digitaal erfgoed.
- Wilt u meehelpen om Wikisage te laten groeien? Maak dan een account aan. U bent van harte welkom. Zie: Portaal:Gebruikers.
- Bent u blij met Wikisage, of wilt u juist meer? Dan stellen we een bescheiden donatie om de kosten te bestrijden zeer op prijs. Zie: Portaal:Donaties.
Het absolute: verschil tussen versies
Geen bewerkingssamenvatting |
Geen bewerkingssamenvatting |
||
| Regel 1: | Regel 1: | ||
Het absolute is een ontologisch begrip, dat het beperkte en bepaalde ‘zijn’ en ‘zijnden transcendeert . | Het absolute is een ontologisch begrip, dat het beperkte en bepaalde ‘zijn’ en ‘zijnden transcendeert . | ||
Volgens Nicolas Cusanus (15e eeuw) heeft het absolute de betekenis van datgene, dat volgens eigen bepaling in zichzelf volledig is . Hijzelf bedoelde hiermede God als het onvoorwaardelijke ‘zijn’ in tegenstelling tot het beperkte en bepaalde in onze wereld . | Volgens Nicolas Cusanus (15e eeuw) heeft het absolute de betekenis van datgene, dat volgens eigen bepaling in zichzelf volledig is . Hijzelf bedoelde hiermede God als het onvoorwaardelijke ‘zijn’ in tegenstelling tot het beperkte en bepaalde in onze wereld . | ||
Versie van 2 jul 2014 14:22
Het absolute is een ontologisch begrip, dat het beperkte en bepaalde ‘zijn’ en ‘zijnden transcendeert . Volgens Nicolas Cusanus (15e eeuw) heeft het absolute de betekenis van datgene, dat volgens eigen bepaling in zichzelf volledig is . Hijzelf bedoelde hiermede God als het onvoorwaardelijke ‘zijn’ in tegenstelling tot het beperkte en bepaalde in onze wereld .
-Fichte had het over een oneindig ‘ik’ als oorsprong en basis van de natuur .
-Spinoza had het over de absolute substantie (God of natuur) .
-Hegel beschouwt het absolute als een eeuwig dynamisch proces van een absolute idee, die niet van de werkelijkheid gescheiden is .
-J.M.Bochenski (Pools filosoof) beweert, dat het enige absolute ‘zijn’ de eeuwige wetmatigheden zijn van de logica, de wiskunde en andere natuurwetten ; een absolute ’logos’ als enig absoluut ‘zijn’, die ook een persoonlijke god (indien deze kan bestaan ) niet kan ontzien …(een ander ontologisch godsbewijs of bewijs voor het ‘absolute’…) .