Wikisage, de vrije encyclopedie van de tweede generatie, is digitaal erfgoed

Wikisage is op 1 na de grootste internet-encyclopedie in het Nederlands. Iedereen kan de hier verzamelde kennis gratis gebruiken, zonder storende advertenties. De Koninklijke Bibliotheek van Nederland heeft Wikisage in 2018 aangemerkt als digitaal erfgoed.

  • Wilt u meehelpen om Wikisage te laten groeien? Maak dan een account aan. U bent van harte welkom. Zie: Portaal:Gebruikers.
  • Bent u blij met Wikisage, of wilt u juist meer? Dan stellen we een bescheiden donatie om de kosten te bestrijden zeer op prijs. Zie: Portaal:Donaties.
rel=nofollow

Chabad-Loebavitsj: verschil tussen versies

Uit Wikisage
Naar navigatie springen Naar zoeken springen
(begin)
 
Geen bewerkingssamenvatting
Regel 6: Regel 6:
De organisatie staat bekend onder de namen '''Chabad''', '''Loebavitsj''' (vaak in de Engelse spelling '''Lubavitch''') of '''Chabad-Lubavitch'''.
De organisatie staat bekend onder de namen '''Chabad''', '''Loebavitsj''' (vaak in de Engelse spelling '''Lubavitch''') of '''Chabad-Lubavitch'''.


De naam „Chabad” is een Hebreeuws [[acroniem]] voor ''chochma, bina, daät'' ({{Heb|חכמה, בינה, דעת}}): „wijsheid, begrip en kennis”.<ref>[http://www.chabad.org/article.asp?AID=36226 ''About Chabad-Lubavitch'', op Chabad.org</ref>
De naam „Chabad” is een Hebreeuws [[acroniem]] voor ''chochma, bina, daät'' ({{Heb|חכמה, בינה, דעת}}): „wijsheid, begrip en kennis”.<ref>[http://www.chabad.org/article.asp?AID=36226 ''About Chabad-Lubavitch''], op Chabad.org</ref>


De naam „Loebavitsj” is de naam van het Russische stadje Ljoeb<u>a</u>vitsji (Russisch: Любавичи), vertaald: „Dorp van Liefde”, van waaruit de beweging ruim honderd jaar werd geleid.
De naam „Loebavitsj” is de naam van het Russische stadje Ljoeb<u>a</u>vitsji (Russisch: Любавичи), vertaald: „Dorp van Liefde”, van waaruit de beweging ruim honderd jaar werd geleid.
Chabad-Loebavitsj is in ongeveer zeventig landen vertegenwoordigd met instituten en zendelingen (''sjloechim''). Een ledental is niet bekend, maar wordt vaak op rond de 200.000 geschat.<ref>{{Aut|Sue Fishkoff}}, {{google books|4R7zbndjTRgC@|p=PT20&lpg=PT20|The Rebbe’s Army. Inside the World of Chabad-Lubavitch}}, New York 2003, ISBN 0-8052-4189-2, p. 13: „There’s no membership roster, no official census. Many reporters use the figure of 200,000 Lubavitchers worldwide, but that’s little more than a guesstimate.</ref>


==Zienswijzen==
==Zienswijzen==
De aparte richtingen binnen het chassidisme onderscheiden zich in de klemtoon die ze op bepaalde godsdienstige thema’s leggen. In de Chabad-beweging wordt vooral het [[contemplatie]]ve gebed en de intensieve, systematische studie van de chassidische leer belemtoond. Sinds rabbi Menachem Mendel Schneerson wordt ook heel wat moeite gedaan om seculiere of niet-praktizerende Joden te bereiken met de [[Thora]]-leer.
De aparte richtingen binnen het chassidisme onderscheiden zich in de klemtoon die ze op bepaalde godsdienstige thema’s leggen. In de Chabad-beweging wordt vooral het [[contemplatie]]ve gebed<ref>Dr. {{Aut|Naftali Löwenthal}}, [http://www.e-wellsprings.org/Article.asp?Category=2&Article=35 ''Contemplative Prayer in 20th Century Chabad'']</ref> en de intensieve, systematische studie van de chassidische leer belemtoond. Sinds rabbi Menachem Mendel Schneerson wordt ook heel wat moeite gedaan om seculiere of niet-praktizerende Joden te bereiken met de [[Thora]]-leer.


Net als andere chassidische groepen beklemtoont de Chabad-beweging de vreugde (Hebreeuws: ''simcha'') in de dienst voor God, en de taak van de mens om door het gebruik van materiële goederen de goddelijke vonk (Hebreeuws: ''nitsotsot'') te bevrijden. Deze procedure heet in het Hebreeuws ook ''tiqqoen olam''.
Net als andere chassidische groepen beklemtoont de Chabad-beweging de vreugde (Hebreeuws: ''simcha'') in de dienst voor God, en de taak van de mens om door het gebruik van materiële goederen de goddelijke vonk (Hebreeuws: ''nitsotsot'') te bevrijden. Deze procedure heet in het Hebreeuws ook ''tiqqoen olam''.


Der Hauptsitz von Chabad lag unter Schneur Salman in Ljadi, unter seinem Sohn und Nachfolger R. Dowber wurde der Sitz nach Lubawitsch verlegt. Nach der Evakuierung von Lubawitsch während des Ersten Weltkrieges lebten die Chabad-Rebbes in Rostow am Don, Riga und Warschau, bis Rabbi Yosef Yitzchak Schneersohn 1940 in die USA floh. Er ließ sich im New Yorker Stadtteil Crown Heights (Brooklyn) nieder, wo auch sein Nachfolger Rabbi Menachem Mendel Schneerson bis zu seinem Tode wohnte.
==Verwijzingen==
 
{{reflist}}
{{beginnetje}}
{{beginnetje}}
[[Categorie: Richting in het jodendom]]
[[Categorie: Richting in het jodendom]]
[[Categorie: Chassidisme]]
[[Categorie: Chassidisme]]

Versie van 14 mei 2014 20:11

Chabad-Lubavitch is één van de hoofdtakken van het hedendaags chassidisme.

De beweging werd gesticht in Rusland in 1775. De officiële hoofdzetel bevindt zich in de wijk Crown Heights te Brooklyn, New York.

Naam

De organisatie staat bekend onder de namen Chabad, Loebavitsj (vaak in de Engelse spelling Lubavitch) of Chabad-Lubavitch.

De naam „Chabad” is een Hebreeuws acroniem voor chochma, bina, daät (חכמה, בינה, דעת): „wijsheid, begrip en kennis”.[1]

De naam „Loebavitsj” is de naam van het Russische stadje Ljoebavitsji (Russisch: Любавичи), vertaald: „Dorp van Liefde”, van waaruit de beweging ruim honderd jaar werd geleid.

Chabad-Loebavitsj is in ongeveer zeventig landen vertegenwoordigd met instituten en zendelingen (sjloechim). Een ledental is niet bekend, maar wordt vaak op rond de 200.000 geschat.[2]

Zienswijzen

De aparte richtingen binnen het chassidisme onderscheiden zich in de klemtoon die ze op bepaalde godsdienstige thema’s leggen. In de Chabad-beweging wordt vooral het contemplatieve gebed[3] en de intensieve, systematische studie van de chassidische leer belemtoond. Sinds rabbi Menachem Mendel Schneerson wordt ook heel wat moeite gedaan om seculiere of niet-praktizerende Joden te bereiken met de Thora-leer.

Net als andere chassidische groepen beklemtoont de Chabad-beweging de vreugde (Hebreeuws: simcha) in de dienst voor God, en de taak van de mens om door het gebruik van materiële goederen de goddelijke vonk (Hebreeuws: nitsotsot) te bevrijden. Deze procedure heet in het Hebreeuws ook tiqqoen olam.

Verwijzingen

rel=nofollow
 
rel=nofollow