Wikisage is op 1 na de grootste internet-encyclopedie in het Nederlands. Iedereen kan de hier verzamelde kennis gratis gebruiken, zonder storende advertenties. De Koninklijke Bibliotheek van Nederland heeft Wikisage in 2018 aangemerkt als digitaal erfgoed.
- Wilt u meehelpen om Wikisage te laten groeien? Maak dan een account aan. U bent van harte welkom. Zie: Portaal:Gebruikers.
- Bent u blij met Wikisage, of wilt u juist meer? Dan stellen we een bescheiden donatie om de kosten te bestrijden zeer op prijs. Zie: Portaal:Donaties.
Het absolute: verschil tussen versies
(LinkFix) |
Geen bewerkingssamenvatting |
||
| Regel 3: | Regel 3: | ||
-[[Fichte]] had het over een oneindig ‘ik’ als oorsprong en basis van de natuur. | -[[Fichte]] had het over een oneindig ‘ik’ als oorsprong en basis van de natuur. | ||
-[[Baruch Spinoza]] had het over de absolute substantie (God of natuur). | -[[Baruch de Spinoza]] had het over de absolute substantie (God of natuur). | ||
-[[Georg Wilhelm Friedrich Hegel]] beschouwt het absolute als een eeuwig dynamisch proces van een absolute idee, die niet van de werkelijkheid gescheiden is. | -[[Georg Wilhelm Friedrich Hegel]] beschouwt het absolute als een eeuwig dynamisch proces van een absolute idee, die niet van de werkelijkheid gescheiden is. | ||
Versie van 18 sep 2018 17:46
Het absolute is een ontologisch begrip, dat het beperkte en bepaalde ‘zijn’ en ‘zijnden' transcendeert. Volgens Nicolas Cusanus (15e eeuw) heeft het absolute de betekenis van datgene, dat volgens eigen bepaling in zichzelf volledig is. Hijzelf bedoelde hiermede God als het onvoorwaardelijke ‘zijn’ in tegenstelling tot het beperkte en bepaalde in onze wereld.
-Fichte had het over een oneindig ‘ik’ als oorsprong en basis van de natuur.
-Baruch de Spinoza had het over de absolute substantie (God of natuur).
-Georg Wilhelm Friedrich Hegel beschouwt het absolute als een eeuwig dynamisch proces van een absolute idee, die niet van de werkelijkheid gescheiden is.
-J.M.Bochenski (Pools filosoof) beweert, dat het enige absolute ‘zijn’ de eeuwige wetmatigheden zijn van de logica, de wiskunde en andere natuurwetten ; een absolute ’logos’ als enig absoluut ‘zijn’, die ook een persoonlijke god (indien deze kan bestaan ) niet kan ontzien …(een ander ontologisch godsbewijs of bewijs voor het ‘absolute’…).