Wikisage is op 1 na de grootste internet-encyclopedie in het Nederlands. Iedereen kan de hier verzamelde kennis gratis gebruiken, zonder storende advertenties. De Koninklijke Bibliotheek van Nederland heeft Wikisage in 2018 aangemerkt als digitaal erfgoed.
- Wilt u meehelpen om Wikisage te laten groeien? Maak dan een account aan. U bent van harte welkom. Zie: Portaal:Gebruikers.
- Bent u blij met Wikisage, of wilt u juist meer? Dan stellen we een bescheiden donatie om de kosten te bestrijden zeer op prijs. Zie: Portaal:Donaties.
Anan ben David: verschil tussen versies
(+bewerkt stukje uit http://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/112319/jewish/Rabbi-Saadia-Gaon.htm) |
(wat toevoegingen, gebaseerd op http://www.talmud.de/talmud/engl_talmud_history3.htm) |
||
| Regel 1: | Regel 1: | ||
'''Anan Ben David''' (ca. 715 - ca. 795 of 811?) ([[Hebreeuws]]: {{Heb|ענן בן דוד}}) was een invloedrijk persoon in het jodendom in Babylon. | '''Anan Ben David''' (ca. 715 - ca. 795 of 811?) ([[Hebreeuws]]: {{Heb|ענן בן דוד}}) was een invloedrijk persoon in het jodendom in Babylon. Vanaf de twaalfde eeuw wordt hij beschreven als een grondlegger van de [[karaïtisch jodendom|karaïtische beweging]] in het jodendom. | ||
Voor de twaalfde eeuw maakten de karaïeten echter een streng onderscheid tussen henzelf en de ''ananieten'', de aanhangers van Anan.<ref>http://www.paulyonline.brill.nl/entries/encyclopedia-of-jews-in-the-islamic-world/anan-ben-david-COM_0001940</ref> Zoals de karaïeten geloofden deze niet dat de rabbijnse mondelinge wet (zoals de Misjna) goddelijk geïnspireerd zou zijn. | |||
==Biografie== | ==Biografie== | ||
Toen Anans oom, de ''resj galoeta'' (het „hoofd van de ballingen” of de „exilarch”) kinderloos overleed, zou Anan deze positie erven. | Toen Anans oom, de ''resj galoeta'' (het „hoofd van de ballingen” of de „exilarch”) kinderloos overleed, zou Anan deze positie erven. Wegens Anans tegenstand tegen de rabbijnse interpretaties, kozen de [[gaon]]im (de hoofden van de joodse scholen in Soera en Pumbaditha) een jongere erfgenaam in zijn plaats: rabbi Sjlomo ben Hasdai. | ||
Anan verzette zich tegen de autoriteit van de gaonim en van de joodse traditie volgens de [[Misjna]] en de [[Talmoed]]. Hij en zijn volgelingen accepteerden enkel de Geschreven Wet uit de Heilige Schriften. In een aantal opzichten leken ze op de [[Sadducee]]ën, die in de periode voor de vernietiging van de tweede Tempel leefden. | Anan verzette zich tegen de autoriteit van de gaonim en van de joodse traditie volgens de [[Misjna]] en de [[Talmoed]]. Hij en zijn volgelingen accepteerden enkel de Geschreven Wet uit de Heilige Schriften. In een aantal opzichten leken ze op de [[Sadducee]]ën, die in de periode voor de vernietiging van de tweede Tempel leefden. | ||
Hoewel er reeds geruime tijd joden waren die het gezag van de Misjna en Talmoed niet aanvaardden, hielden ze dit meestal stil, mogelijk omdat ze een minderheidsgroep vormden. In Anan ben David vonden ze tenslotte een man dit standpunt publiekelijk durfde uit te spreken en waar ze zich als een leider achter konden scharen.<ref>http://www.talmud.de/talmud/engl_talmud_history3.htm</ref> | |||
Anan moest echter uitwijken naar Jeruzalem, mogelijk omdat men hem verplichtte Babylon te verlaten. Daar verklaarde hij zich tot [tegen]-exilarch. | |||
==Werken== | |||
Anan zou volgens karaïeten een aantal commentaren op de [[Hebreeuwse Bijbel|Tenach]] en gebeden hebben geschreven, maar deze zijn in onze tijd niet bekend. | |||
{{JewEn|1460}} | |||
<references/> | |||
{{beginnetje}} | {{beginnetje}} | ||
[[Categorie: jodendom]] | [[Categorie: jodendom]] | ||
Versie van 19 dec 2012 16:30
Anan Ben David (ca. 715 - ca. 795 of 811?) (Hebreeuws: ענן בן דוד) was een invloedrijk persoon in het jodendom in Babylon. Vanaf de twaalfde eeuw wordt hij beschreven als een grondlegger van de karaïtische beweging in het jodendom.
Voor de twaalfde eeuw maakten de karaïeten echter een streng onderscheid tussen henzelf en de ananieten, de aanhangers van Anan.[1] Zoals de karaïeten geloofden deze niet dat de rabbijnse mondelinge wet (zoals de Misjna) goddelijk geïnspireerd zou zijn.
Biografie
Toen Anans oom, de resj galoeta (het „hoofd van de ballingen” of de „exilarch”) kinderloos overleed, zou Anan deze positie erven. Wegens Anans tegenstand tegen de rabbijnse interpretaties, kozen de gaonim (de hoofden van de joodse scholen in Soera en Pumbaditha) een jongere erfgenaam in zijn plaats: rabbi Sjlomo ben Hasdai.
Anan verzette zich tegen de autoriteit van de gaonim en van de joodse traditie volgens de Misjna en de Talmoed. Hij en zijn volgelingen accepteerden enkel de Geschreven Wet uit de Heilige Schriften. In een aantal opzichten leken ze op de Sadduceeën, die in de periode voor de vernietiging van de tweede Tempel leefden.
Hoewel er reeds geruime tijd joden waren die het gezag van de Misjna en Talmoed niet aanvaardden, hielden ze dit meestal stil, mogelijk omdat ze een minderheidsgroep vormden. In Anan ben David vonden ze tenslotte een man dit standpunt publiekelijk durfde uit te spreken en waar ze zich als een leider achter konden scharen.[2]
Anan moest echter uitwijken naar Jeruzalem, mogelijk omdat men hem verplichtte Babylon te verlaten. Daar verklaarde hij zich tot [tegen]-exilarch.
Werken
Anan zou volgens karaïeten een aantal commentaren op de Tenach en gebeden hebben geschreven, maar deze zijn in onze tijd niet bekend.
(en) Anan ben David, in: Jewish Encyclopedia, New York: Funk & Wagnalls, 1901-1906. (vertaal via: 
)
Hulp genealogie en geschiedenis (Nederland)Deepl vertaler • Schrijfassistent VRT] • ChatGPT (Opgepast! Altijd verifiëren!)] • rephrase.info • paraphraser.io • paraphraser.io • scribbr.io •