Wikisage is op 1 na de grootste internet-encyclopedie in het Nederlands. Iedereen kan de hier verzamelde kennis gratis gebruiken, zonder storende advertenties. De Koninklijke Bibliotheek van Nederland heeft Wikisage in 2018 aangemerkt als digitaal erfgoed.
- Wilt u meehelpen om Wikisage te laten groeien? Maak dan een account aan. U bent van harte welkom. Zie: Portaal:Gebruikers.
- Bent u blij met Wikisage, of wilt u juist meer? Dan stellen we een bescheiden donatie om de kosten te bestrijden zeer op prijs. Zie: Portaal:Donaties.
Kerelslied: verschil tussen versies
(https://nl.wikipedia.org/w/index.php?title=Kerelslied&oldid=46039665) |
(Niet-bestaande bestanden verwijderd) |
||
| Regel 1: | Regel 1: | ||
Het '''Kerelslied''' is Lied 85 van het [[Gruuthuse-handschrift]]. De dichter is onbekend. Het is een [[spotlied]] op de [[boerenstand]] die in de middeleeuwen minachtend met '[[kerel|keerlen]]' werd aangeduid door de adel en de stedelijke burgerij. In de Noordelijke Nederlanden stond [[Floris V van Holland|Floris V]] bijvoorbeeld bekend als 'der keerlen God' wegens diens sympathie voor de lagere standen, een affront in de ogen van zijn standgenoten. | Het '''Kerelslied''' is Lied 85 van het [[Gruuthuse-handschrift]]. De dichter is onbekend. Het is een [[spotlied]] op de [[boerenstand]] die in de middeleeuwen minachtend met '[[kerel|keerlen]]' werd aangeduid door de adel en de stedelijke burgerij. In de Noordelijke Nederlanden stond [[Floris V van Holland|Floris V]] bijvoorbeeld bekend als 'der keerlen God' wegens diens sympathie voor de lagere standen, een affront in de ogen van zijn standgenoten. | ||
Huidige versie van 16 jul 2018 om 08:37
Het Kerelslied is Lied 85 van het Gruuthuse-handschrift. De dichter is onbekend. Het is een spotlied op de boerenstand die in de middeleeuwen minachtend met 'keerlen' werd aangeduid door de adel en de stedelijke burgerij. In de Noordelijke Nederlanden stond Floris V bijvoorbeeld bekend als 'der keerlen God' wegens diens sympathie voor de lagere standen, een affront in de ogen van zijn standgenoten.
Al in de eerste verzen van het Kerelslied worden de boeren weggezet als domme, onverzorgde en kwaadaardige veelvraten:
- "Wi willen van den kerels zinghen
- Si syn van quader aert
- Si willen de ruters dwinghen
- Si draghen enen langhen baert
- Haer cleedren die zyn al ontnait
- Een hoedekyn up haer hooft ghecapt
- Tcaproen staet al verdrayt
- Haer cousen ende haer scoen ghelapt
- Wronglen wey broot ende caes
- Dat heit hi al den dach
- Daer omme es de kerel so daes
- Hi hetes meer dan hys mach"
- (...)
Vertaling: We zullen eens over de boerkes zingen / Ze zijn kwaadaardig / Ze willen de adel naar hun hand zetten / Ze hebben lange baarden / Hun kleren zijn volledig kapot / Een hoedje los op het hoofd / De kaproen zit helemaal scheef / Hun kousen gestopt en hun schoenen gelapt / Wrongel en wei, brood en kaas / Dat eet hij heel de dag / Daarom is de boer zo lamlendig / Hij vreet er meer van dan hij op kan (...)
Het lied moet in de eerste helft van de veertiende eeuw in het graafschap Vlaanderen ontstaan zijn, mogelijk in of kort na 1328, het jaar van de Slag bij Kassel. Met deze operatie werd een grootscheepse boerenopstand in het graafschap neergeslagen en in die zin is het lied de spreekwoordelijke trap na... Het is echter zo dat er veel discussie bestaat omtrent de vertaling en de context van dit lied. Het kan correct vertaald worden op verschillende manieren en er is nog steeds een grote controverse bij de historici omtrent de ware betekenis van dit lied.