Wikisage is op 1 na de grootste internet-encyclopedie in het Nederlands. Iedereen kan de hier verzamelde kennis gratis gebruiken, zonder storende advertenties. De Koninklijke Bibliotheek van Nederland heeft Wikisage in 2018 aangemerkt als digitaal erfgoed.
- Wilt u meehelpen om Wikisage te laten groeien? Maak dan een account aan. U bent van harte welkom. Zie: Portaal:Gebruikers.
- Bent u blij met Wikisage, of wilt u juist meer? Dan stellen we een bescheiden donatie om de kosten te bestrijden zeer op prijs. Zie: Portaal:Donaties.
Ammonius van Alexandrië: verschil tussen versies
Geen bewerkingssamenvatting |
Geen bewerkingssamenvatting |
||
| (Een tussenliggende versie door dezelfde gebruiker niet weergegeven) | |||
| Regel 1: | Regel 1: | ||
'''Ammonius van Alexandrië''' was een christelijke geleerde in de derde eeuw. (Niet te verwarren met de gelijknamige [[neoplatonisme|neoplatonische]] [[filosofie|filosoof]] [[Ammonius Sakkas]], eveneens uit [[Alexandrië]].) Volgens de kerkgeschiedschrijver [[Eusebius van Caesarea|Eusebius]] was | '''Ammonius''' ([[Grieks]]: {{Grieks|Ἀμμώνιος}}) '''van Alexandrië''' was een christelijke geleerde in de derde eeuw. (Niet te verwarren met de gelijknamige [[neoplatonisme|neoplatonische]] [[filosofie|filosoof]] [[Ammonius Sakkas]], eveneens uit [[Alexandrië]].) Volgens de kerkgeschiedschrijver [[Eusebius van Caesarea|Eusebius]] was Ammonius de leraar van [[Origenes]]. Hij zou de auteur zijn geweest van een voorloper van een [[synopsis]] van de evangeliën, een werk waarin de parallelle passages of [[perikoop|perikopen]] uit de evangeliën naast elkaar worden geplaatst. Hiertoe zou hij eerst deze perikopen genummerd hebben om er gemakkelijk te kunnen naar verwijzen. Eusebius gebruikte het werk van Ammonius als basis voor de [[Canons van Eusebius]], tabellen met de verwijzingen naar parallelteksten in de evangeliën. Hierdoor bleef de perikopennumering van Ammonius (’de [[Secties van Ammonius]]’) bestaan en staat heden nog in [[tekstkritiek van het Nieuwe Testament|tekstkritische uitgaven van het Nieuwe Testament]]. | ||
In zijn [[Epistula ad Carpianum|Brief aan Carpianus]] | In zijn [[Epistula ad Carpianum|Brief aan Carpianus]] beschreef Eusebius Ammonius ook als de auteur van een [[Diatessaron]] (een ’harmonie’ of combinatie van de vier evangeliën) op basis van het [[Evangelie volgens Matteüs]], en in zijn ''Kerkgeschiedenis'' vermeldde Eusebius dat Ammonius de auteur was van een werk getiteld de ''harmonie tussen [[Mozes]] en [[Jezus Christus |Jezus]]''.<ref name=Eusebius>Eusebius, ''Historia ecclesiastica'', 6.19.10</ref> | ||
Mogelijk | |||
Mogelijk verwarde Eusebius details over het leven van Ammonius in zekere mate met het leven van de [[neoplatonisme|neoplatonische]] [[filosofie|filosoof]] [[Ammonius Sakkas]]. [[Hiëronymus]] herhaalde deze vergissing.<ref>Hiëronymus, ''De viris inlustribus'', 55.</ref> | |||
==Zie ook== | |||
* [[Canons van Eusebius]] | |||
* [[Epistula ad Carpianum]] | |||
==Verwijzingen== | ==Verwijzingen== | ||
* [http://www.dacb.org/stories/egypt/ammonius_.html Ammonius] in: ''Dictionary of African Christian Biography'' | * [http://www.dacb.org/stories/egypt/ammonius_.html Ammonius] in: ''Dictionary of African Christian Biography'' | ||
{{wikidata|Q473405}} | |||
{{reflist}} | {{reflist}} | ||
[[Categorie: Kerkgeschiedenis]] | [[Categorie: Kerkgeschiedenis]] | ||
[[Categorie: Bijbelgeleerde]] | |||
Huidige versie van 3 mrt 2018 om 10:24
Ammonius (Grieks: Ἀμμώνιος) van Alexandrië was een christelijke geleerde in de derde eeuw. (Niet te verwarren met de gelijknamige neoplatonische filosoof Ammonius Sakkas, eveneens uit Alexandrië.) Volgens de kerkgeschiedschrijver Eusebius was Ammonius de leraar van Origenes. Hij zou de auteur zijn geweest van een voorloper van een synopsis van de evangeliën, een werk waarin de parallelle passages of perikopen uit de evangeliën naast elkaar worden geplaatst. Hiertoe zou hij eerst deze perikopen genummerd hebben om er gemakkelijk te kunnen naar verwijzen. Eusebius gebruikte het werk van Ammonius als basis voor de Canons van Eusebius, tabellen met de verwijzingen naar parallelteksten in de evangeliën. Hierdoor bleef de perikopennumering van Ammonius (’de Secties van Ammonius’) bestaan en staat heden nog in tekstkritische uitgaven van het Nieuwe Testament.
In zijn Brief aan Carpianus beschreef Eusebius Ammonius ook als de auteur van een Diatessaron (een ’harmonie’ of combinatie van de vier evangeliën) op basis van het Evangelie volgens Matteüs, en in zijn Kerkgeschiedenis vermeldde Eusebius dat Ammonius de auteur was van een werk getiteld de harmonie tussen Mozes en Jezus.[1]
Mogelijk verwarde Eusebius details over het leven van Ammonius in zekere mate met het leven van de neoplatonische filosoof Ammonius Sakkas. Hiëronymus herhaalde deze vergissing.[2]
Zie ook
Verwijzingen
- Ammonius in: Dictionary of African Christian Biography
Intertaalkoppelingen via Wikidata (via reasonator)